Часть III. Практическое применение

1. Царь Ахаз вместе со своим народом сталкивается с несколькими серьезными проблемами, осознавая риск войны с сирийско-ефремским союзом. Иногда жизнь ставит нас в угрожающие обстоятельства. Какие практические шаги нам необходимо сделать, чтобы наилучшим образом справиться с такими обстоятельствами?

2. Во второй части данного исследования мы рассматривали особую заботу Бога об удовлетворении нужд царя Ахаза. Господь посылает Своего вестника навстречу царю «на дорогу к полю белильничьему» (Ис.7:3). Какие уроки мы можем извлечь из этого эпизода?

3. В третьей части мы узнаем, как Бог побуждает царя верить не в материальные ресурсы, а в Его помощь. Господь сказал Ахазу: «Наблюдай и будь спокоен». Как эти слова объясняет приведенный ниже совет Эллен Уайт?

«Может быть, вас постигают неудачи в житейских делах; вам грозят потери, а будущее представляется мрачным и бесперспективным? Не падайте духом! Возложите свои заботы на Бога и оставайтесь спокойными и бодрыми. Просите у Бога мудрости, чтобы управлять своими делами благоразумно и избежать потерь и бед. Делайте все, что от вас зависит, дабы достичь положительных результатов. Иисус обещал Свою помощь, но и мы со своей стороны должны прилагать усилия. И если вы вполне доверились вашему Помощнику и сделали все, что могли, — смело смотрите в будущее!» (Э. Уайт. Путь ко Христу, с. 122).

Урок 4. Трудный путь

Библейские тексты для исследования: Ис.7:14–25; 8:1–22.

Памятный стих: «Итак, я надеюсь на Господа, сокрывшего лицо Свое от дома Иаковлева, и уповаю на Него» (Ис.8:17).

В горящем здании в Нью-Йорке, в районе Гарлем, слепая девочка сидела на подоконнике четвертого этажа. Пожарные были в отчаянии. Они не могли загнать машину с лестницей между зданиями и не могли уговорить девочку прыгнуть в растянутую сетку, которую она, конечно же, не могла видеть.

«Наконец прибыл ее отец и закричал через усилитель, что внизу натянута сеть и по его команде ей нужно прыгнуть. Девочка прыгнула, и ее тело было настолько расслабленным, что она не сломала ни одной косточки и не растянула ни одной мышцы при падении с высоты четвертого этажа. Она полностью доверяла своему отцу и сделала то, что, по его словам, было наилучшим решением» (Edited by Michael P. Green, 1500 Illustrations for Biblical Preaching, p. 135).

Подобным образом Бог предоставил сильное свидетельство, что желает наилучшего для Своих детей. Но они пренебрегли предложенными им тихими водами Силоама, и Ему пришлось обращаться к ним с помощью бурных вод Ассирии.

Какие уроки мы можем извлечь из ошибок жителей Иудеи?

 

Воскресенье. Пророчество исполнилось (см. Ис.7:14–16)

В Ис.7:14–16 Еммануил — знамение, относящееся к особому выбору Ахаза: прежде чем дитя Еммануил научится различать доброе и плохое, «земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее» (Ис.7:16). Это пророчество относится к царствам Сирии и северного Израиля (см. Ис.7:1-2, 4–9) и повторяет Божье обетование, что вскоре их сила будет сломлена.

Почему Исаия упоминает «молоко и мед»? См. Ис.7:21-22.

Посевы и поля Иудеи будут уничтожены ассирийцами (см. Ис.7:23–25), поэтому люди будут вынуждены вернуться к питанию кочевников. Но хотя они станут бедны, у них будет достаточно пищи для выживания.

Когда исполнилось пророчество о Сирии и Северном Израиле?

См. 4Цар.15:29-30; 16:7–9; 1Пар.5:6,26.

Это пророчество Исаии было дано около 734 г. до Р. Х. В ответ на взятку Ахаза Феглаффелласар III сделал то, что, вероятно, сделал бы в любом случае: разбил северную коалицию, завоевал Галилею и трансиорданские регионы северного Израиля; переселил часть населения и превратил эти территории в провинции Ассирии (734–733 гг. до Р. Х.). Остаток Израиля был спасен, когда Осия, после убийства царя Факея, подчинился и платил дань. В 733–732 гг. до Р. Х. Феглаффелласар завоевал Дамаск столицу Сирии. Затем он сделал Сирию ассирийской провинцией. Таким образом, к 732 году, в течение двух лет после предсказания Исаии, Сирия и Израиль оказались окончательно побежденными, и все закончилось трагически для двух царей, которых страшился Ахаз.

Вскоре после того как Салманассар V сменил на троне Феглаффелласара III в 727 г. до Р. Х., израильский царь Осия совершил политическое самоубийство, восстав против Ассирии. Ассирийцы захватили столицу Самарию в 722 г. до Р. Х. и переселили тысячи израильтян в Месопотамию и Мидию, где те постепенно растворились среди местного населения и утратили свою идентичность («чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом» — Ис.7:8). Бог предсказал, что случится с врагами Иудеи, но его весть к Ахазу заключалась в том, что это случилось бы в любом случае, без необходимости полагаться на Ассирию.

Подумайте, если бы вы жили в Северном царстве, когда происходили все эти события, насколько легко было бы потерять веру? Что мы можем делать теперь, сегодня, дабы научиться сохранять свою веру, чтобы, столкнувшись с бедствиями завтрашнего дня, могли устоять? См. 1Петр.1:13–25.

 

Понедельник. Предсказанные последствия (см. Ис.7:17–25)