Понятие научного метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни познания

Метод - способ построения и обоснования системы философского и научного знания, совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности.

  Методология - система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учений об этой системе.

Впервые проблемы научного метода стали изучаться в рамках древнегреческой науки. Именно там возник знаменитый аксиоматический метод и связанная с ним дедуктивная логика в форме силлогистики (исторически первая дедуктивная теорией.) Аристотеля. Поскольку в античной науке не существовало опытного естествознания, то в ней исследовались только теоретические методы исследования.

С возникновением экспериментального естествознания в XVII веке на первый план выдвигается проблема исследования методов и средств опытного изучения природы. Ф. Бэкон и Р. Декарт в своих сочинениях уделили большое внимание проблеме исследования методов получения нового знания в науке.

По Декарту метод - точные и простые правила, строгое соблюдение которых всегда препятствует принятию ложного за истинное.

В качестве осн. требований он рекомендует три правила метода: 1) начинать с простого и очевидного; 2) из него путем дедукции получать более сложные высказывания; 3) действуя при этом так, чтобы не было упущено ни единого звена, т.е. сохраняя непрерывность цепи умозаключений. Для осуществления этих целей, по его мнению, необходимы 2 способности ума: интуиция и дедукция. С помощью интуиции усматриваются простейшие и очевидные начала, из которых дедуктивно следуют все другие истины. Такая хар-ка метода больше всего подходит для математического познания. В дальнейшем идеи Декарта о дедуктивном характере метода науки на более широкой основе разрабатывал Г. В. Лейбниц, который стремился свести рассуждения к вычислениям.

В области эмпирических наук Фрэнсис Бэкон в качестве важнейшего метода исследования выдвинул индукцию. Дедукция - бесполезна для изучения природы. Поэтому в противовес «Органону», Аристотеля, он создает «Новый Органон», который представляет собой совокупность простейших канонов, или правил индуктивного исследования.

Современная методология науки использует множество других способов и приемов познания, общей особенностью которых является целенаправленный, организованный и систематический характер поиска истины. Только при систематическом использовании методов можно приблизиться к истине. Поэтому в самом широком смысле слова метод можно рассматривать как некоторую систематическую процедуру, которая состоит из последовательности определенных операций, применение которых приводит либо к достижению поставленной цели, либо приближает к ней.

Решение проблем конкретных наук требует также привлечения специальных методов исследования. В эмпирич. науках для этого приходится обращаться к специальным средствам наблюдения и измерения, постановке запланированных экспериментов. Поскольку специальные методы имеют специфический характер, т.к. они разрабатываются и совершенствуются в рамках конкретных наук. В отличие от них общие методы науки, их возможности и границы применения изучаются в общей теории научного метода, которая называется методологией науки.

Всеобщие методы в истории познания: диалектический и метафизический. Это общефилософские методы.

Общелогические методы познания: Анализ — это расчленение целостного предмета на составляю­щие с целью их всестороннего изучения. Синтез — это соединение ранее выделенных частей предмета в единое целое. Индукцией общий вывод строится на основе частных посылок. Дедукция — из общих посылок с необходимостью следует заключение частного характера. Аналогия — на основе сходства объектов в одних признаках заключают об их сходстве и в других признаках. Моделирование — это изучение объекта путем создания и исследования его копии (модели).

В структуре научного знания выделяют 2 уровня знания – эмпирич. и теоретич., которым соответствуют 2 вида научного познания – эмпирич. и теоретич. исследование

Эмпирическое исследование направлено непосредственно на объект и опирается на данные наблюдений и экспериментов. Оно предполагает формирование на основе данных наблюдения особого типа знания – научного факта, который возникает как результат очень сложной рациональной обработки данных наблюдений: их осмысления, понимания. В этом смысле любые факты науки представляют собой взаимодействие чувственного и рационального.