Голоса окажется замутненной. Мы настолько тесно связаны с людьми, настолько

Тщательно они за нами наблюдают, подслушивают, даже когда мы находимся в полном

Одиночестве, что все это дает знать о себе, стоит лишь взяться за перо. Как в теле, так и

В душе есть вещи, о которых человек никогда не осмелится поведать кому бы то ни

Было».

Давайте проведем умственный эксперимент: подумаем, чем каждый из вас

Сегодня отличается от себя же, ну хотя бы три года назад?

Отмечают физические изменения и изменения внутренние: новые знания, новые

Чувства, переживания, собственные идеалы, убеждения, появление нового отношения к

Окружающему миру и к самому себе.

Чем раньше подрастающий человек осознает свои психологические особенности,

Тем раньше начинает проявляться у него забота о формировании собственной

Личности, проявляться потребность в самовоспитании, в деятельности, направленной

На изменение своей личности.

Не позволяй душе лениться!

Чтоб в ступе воду не толочь,

Душа обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь!

Гони ее от дома к дому,

Тащи с этапа на этап.

По пустырю, по бурелому,

Через сугроб, через ухаб!

Не разрешай ей спать в постели

При свете утренней звезды,

Держи лентяйку в черном теле

И не снимай с нее узды!

Коль дать ей вздумаешь поблажку,

Освобождая от работ,

Она последнюю рубашку

С тебя без жалости сорвет.

А ты хватай ее за плечи,

Учи и мучай дотемна,

Чтоб жить с тобой по-человечьи

Училась заново она.

Она рабыня и царица,

Она работница и дочь,

Она обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь!

Н. Заболоцкий

Самосознание – первый шаг к самовоспитанию. Человек внимательно смотрит на

Себя как бы со стороны, и часто бывает, недоволен собой. Тогда и появляется

Программа самоулучшения.

Великие люди, добившиеся больших успехов, в молодости анализировали свои

Поступки, качества характера.

Резкой критике подвергает себя в молодости Л. Н. Толстой: «Я дурен собой,

неловок... скучен для других, нескромен, нетерпим и стыдлив как ребенок. Я почти

Невежда. Что я знаю, тому я выучился кое-как сам, урывками, без связи, без толку и то

Так мало. Я невоздержан, нерешителен, непостоянен, глупо – тщеславен и пылок, как

Все бесхарактерные люди. Я не храбр. Я неаккуратен в жизни и так ленив, что

Праздность сделалась для меня почти неодолимой привычкой. Я умен, но ум мой еще

Никогда ни на чем не был основательно испытан. У меня нет ни ума практического, ни

Ума светского, ни ума делового. Я честен, то есть люблю добро, сделал привычку

Любить его; и когда отклоняюсь от него, бываю недоволен собой и возвращаюсь к нему

С удовольствием; но есть вещи, которые я люблю больше добра – славу».

Затем он составляет программу самовоспитания:

Что назначено непременно исполнить, то исполняй, несмотря ни на что.

Что исполняешь, исполняй хорошо.

Никогда не справляйся в книге, ежели что-нибудь забыл, а старайся сам припомнить.

Заставь постоянно ум твой действовать со всею ему возможною силою…

«Важнее всего для меня в жизни исправление от трех главных пороков:

Бесхарактерности, раздражительности и лени», – писал Л.Н. Толстой.

А вот правила, которые сформулировал для себя в юности К.Д. Ушинский:

􀂃 Спокойствие совершенное, по крайней мере, внешнее.

􀂃 Прямота в словах и поступках.

􀂃 Обдуманность действия.

􀂃 Решительность.

􀂃 Не говорить о себе без нужды ни слова.

􀂃 Не проводить времени бессознательно, делать то, что хочешь, а не то, что

Случится.

􀂃 Издерживать только на необходимое или приятное, а не по страсти

Издерживать.

􀂃 Каждый вечер добросовестно давать отчет о своих поступках.

􀂃 Ни разу не хвастать, ни тем, что было, ни тем, что есть, ни тем, что будет.

􀂃 Никому не показывать этого журнала.

К.И. Чуковский в книге «Люди и книги» пишет о том, какой мучительный путь

«самодрессировки» проделал А.П. Чехов, «чтобы выбросить из души все мелочное и

Пошлое и выработать в себе такую деликатность и мягкость, какими не обладал ни один из

Писателей его поколения».