Рационализм и сенсуализм в философии Нового времени.

Рационализм возник как попытка объяснить логические особенности истин математики математического естествознания. В предельной форме своего выражения рационализм вылился в отождествлении реальных и логических связей и отношений. Ограниченность рационализма – в отрицании опытного происхождения всеобщности и необходимости достоверного знания. Рационализм имеет многосторонние проявления в различных областях знания.

Рационализм означает веру в разум, в очевидность разумного усмотрения, в силу доказательности. В этом случае рационализм противостоит иррационализму. Рационализм – (разум) – философское воззрение, признающее разум (мышление) источником познания и критерием его истинности.

Ренэ Декарт (1596-1650) – французский математик, философ. Поставил на первое место разум, сведя роль опыта к простой практической проверке данных интеллекта. Он стремился разработать универсальный дедуктивный метод для всех наук, исходя из теории рационализма, предполагавшего наличие в человеческом уме врожденных идей, которые во многом определяют результаты познавания. Воззрения Декарта на природу носили в основном механистический характер, т. е. Вселенная – это огромный механизм, она изменчива и имеет историю своего развития. Декарт твердо и ясно установил два принципа для научной мысли – движение внешнего мира нужно понимать исключительно как механистическое, явления внутреннего, духовного мира необходимо рассматривать с точки зрения ясного, рассудочного самопознания.

Бенедикт Спиноза (1632-1677) – нидерландский философ, противопоставивший дуализму Декарта принцип монизма. Он отвергал представление о мышлении как об особой субстанции, которая будто бы существует сама по себе и проявляется сама через себя. Огромное достоинство философии Спиноза заключается в обосновании тезиса о субстанциональном единстве мира. Его воззрениям свойственно диалектическое понимание мира, а именно – единство конечного и бесконечного, единого и многого, необходимости и свободы.

Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) – немецкий многосторонний ученый, но наибольшее значение имеют его труды по философии, Лейбниц считал, что мир состоит из мельчайших элементов (монад) – духовных элементов бытия, обладающих активностью и самостоятельностью, находящихся в непрерывном изменении и способных к страданию, восприятию и сознанию. Он является одним из зачинателей современной, символической и математической логики.

Сенсуализм – (чувство) – учение в гносеологии, признающее ощущение единственным источником познания. Если ощущение рассматривается как отражение объективной реальности, то последовательный Сенсуализм при известных условиях приводит к материализму. Но если в ощущениях усматривается только субъективное, за которым якобы ничего не существует или существует непознаваемая «вещь в себе», то Сенсуализм приводит к субъективному идеализму. Поэтому сам по себе Сенсуализм не является еще выражением материалистической линии в философии. Ощущения могут стать необходимой стороной познания только при условии их ограниченного единства с другими сторонами процесса познания – практикой и абстрактным мышлением.

Дэвид Юм (1711-1776) английский философ. Для Юма достоверное знание может быть только логическим, а предметы исследования, которые касаются фактов, не могут быть доказаны логически, а выводятся из опыта. Он отрицал объективную причинность, однако допускал наличие субъективной причинности, в виде порождения идей чувственными впечатлениями. Истоком нашей практической уверенности служит вера.

Джордж Беркли (1685-1753), выступал с критикой понятий материи, как вещественной основы тел, а также теории Ньютона о пространстве, как вместилище всех природных тел и учения Локка о происхождении понятий материи и пространства.

Томас Гоббс (1588-1679). Теория познания строилась на принципах сенсуализма и отождествляла волю с природной силой Учение о теле, учение о человеке, учения о гражданине – вот предмет философии Гоббса.