Социокультурный статус философии.

1)	Философия есть особая форма рефлексии, связанная, во-первых, с критической позицией, во-вторых, с построением общих схем онтологии в универсальной и нормативной формах, в – третьих, с созданием условий понимания, объяснения и видения мира.
2)	Философия есть особая форма рефлексии, связанная, с критической позицией и с построением общих схем онтологии в универсальной и нормативной формах.
3)	Философия есть особая форма рефлексии, с созданием условий понимания, объяснения и видения мира.
4)	Философия есть особая форма рефлексии, связанная, во-первых, с критической позицией, во-вторых, с созданием условий понимания, объяснения и видения мира.
5)	Философия есть особая форма рефлексии, объяснения и видения мира.

Что характеризует миф?

1)	Первая черта мифасостоит в стремлении объяснить многообразие не только тех явлении, с которыми люди сталкивались непосредственно в быту, в производстве или общественной жизни, но и более отдаленных, например, явлении звездного мира. Вторая черта заключается в стремлении объяснить многообразие, наличие разных форм и видов живых и неживых явлений, их происхождение из некоего единого источника. Таким источником чаще всего был Тотем, священный предок. Как бы не были различны люди одного племени, они являются родственниками, их объединяет единство происхождения от одного предка. Единство происхождения объединяет также различных видов животных, растений и небесные тела. Третья черта связана с тем, что источник единства рассматривался как сверхъестественный, надприродный.
2)	Миф объясняет многообразие, наличие разных форм и видов живых и неживых явлений, их происхождение из некоего единого источника. Таким источником чаще всего был Тотем, священный предок. Как бы не были различны люди одного племени, они являются родственниками, их объединяет единство происхождения от одного предка. Единство происхождения объединяет также различных видов животных, растений и небесные тела.
3)	Миф объясняет многообразие явлений звездного мира, а также многообразие, наличие разных форм и видов живых и неживых явлений, их происхождение из некоего единого источника. Таким источником чаще всего был Тотем, священный предок. Как бы не были различны люди одного племени, они являются родственниками, их объединяет единство происхождения от одного предка.
4)	Первая из них состоит в стремлении объяснить многообразие явлении звездного мира, наличие разных форм и видов живых и неживых явлений, их происхождение из некоего единого источника.

Кому принадлежат слова: «Философия подобна королю Лиру, который раздавал своим детям все свое имущество и которого вслед за тем как нищего выбросили на улицу».

1)	Платону.
2)	Ф.Бэкону.
3)	К.Марксу.
4)	В.Виндельбанду.
5)	М.Хайдеггеру.

4. Основные вопросы философии по Канту.

1)
	- что я могу знать?
	- что я должен делать?
	- на что я могу надеяться?
	- что такое человек?
2)
	- на что я могу надеяться?
	- что такое человек?
3)
	- что я могу знать?
	- что такое человек?
4)
	-что я могу знать?
	-что я должен делать?

Кто сказал, что философия представляет собой вторичный интерпретационный уровень осуществления: «интерпретацию интерпретаций», которая осуществляется как особая герменевтическая деятельность.

1)	Поль Рикер;
2)	Гастон Башляр;
3)	Ж.-П.Сартр;
4)	А.Камю.

Этапы развития философии

Основные понятия:

ведическая философия, санкхья, веданта, миманса, вайшешика, ньяя, йога, джайнизм, буддизм, чарваки, даосизм, легизм, моизм, конфуцианство, античная философия, средневековая философия, философия эпохи Возрождения, философия Нового времени.

 

В истории философии, согласно формационному подходу, можно выделить следующие этапы:

· философия рабовладельческого общества,

· философия феодального общества,

· философия буржуазного общества,

· марксистская философия.

С позиции цивилизационного, историографического подхода, выделяются следующие периоды:

· Философия Древнего мира,

· Философия Средневековья,

· Философия Нового времени,

· Философия XX века.