Работа Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства и ее современная оценка.

Работа Энгельса, написанная в 1884 г. подробно и убедительно отвечает на вопросы касающиеся возникновения государства:

- какой была власть в первобытном обществе, предшествующем государству;

- в силу каких причин публичная власть первобытного общества сменяется государством;

- каковы признаки государства, отличающие его от публичной власти родового строя.

Главные положения работы:

1. Форма общественного строя, не знавшего государства – родовой строй. Род – союз родственников по материнской линии. Родовой строй был присущ всем народам мира до их вступления в эпоху цивилизаций. Основные черты публичной власти родового строя:

А) верховная власть принадлежала общему собранию всех взрослых членов рода (мужчины и женщины имели равные права), собрание решало все наиболее важные вопросы (объявление войны, выборы вождя);

Б) внутри рода не было специального аппарата, осуществлявшего управление на професси-ональной основе;

В) род защищал интересы всех своих членов.

2. Экономический базис родового строя характеризуется непроизводящими силами, способными обеспечить род лишь самым необходимым, требовались коллективные усилия всего рода. Военно-пленных либо убивали, либо принимали в члены общины рода. Результаты труда принадлежали всему роду - не было экономического неравенства Система экономических и социальных отноше-ний – первичный коммунизм.

3. Возникновение государства происходит в результате экономических причин. Существенную роль в образовании государства сыграло разделение труда - выделение пастушеских племен из основ-ной массы – повышение производительности труда – увеличение богатства – появление рабства (военнопленные) – первое общественное разделение на два класса (рабов и господ) – появление частной собственности на стада, рабов. Из рода выделяется семья. Переход к патриархату и моногамному браку (желание передать наследство). Моногамная семья становится условием для имущественного расслоения общества.

Второе крупное разделение труда – отделение ремесла от земледелия – дальнейший рост богат-ства – еще большая потребность в рабах.

Третье разделение труда – появление купцов.

Необходимость в рабочей силе – войны ради грабежа и присвоения имущества – усиление власти военачальников, воинов, сосредоточие в их руках значительного богатства – формирование родовой знати - из обычной власть становится наследственной. Возникают противоречия между рабами и рабовладельцами. Чтобы эти противоположности не уничтожили друг друга и общество необходима сила, стоящая над обществом и удерживающая его в границах порядка. Этой силой становится государство.

4. государство – сила, происходящая из общества, но ставящая себя над ним, все более отчуждающая себя от него. Оно – продукт развития родового строя, его производительных сил.

Признаки государства, отличающие его от первобытного общества:

1. деление подданных по территориальному признаку;

2. наличие публичной власти, не совпадающей непосредственно с населением;

3. налоги;

Недостатки работы (по Венгерову):

А) периодизация первобытной истории носит искусственный характер (дикость – присваивающее хозяйство, варварство – производящее, цивилизация – промышленность). Новый подход – сущест-вует только два самостоятельных способа существования человека – присваивающее хозяйство и производящее.

Б) догматизированное преувеличение роли производительных сил в развитии человеческого общества. Сейчас предполагается, что причиной неолитической революции был кризис.

В) развитие семьи с появлением частной собственности, как движение от матриархата к патриар-хату было не у всех народов.

Г) придание универсального значения уникальным процессам возникновения государства у древ-них греков и римлян, а также появлению рабовладения.

Д) догматизиравано положение о том, что природа государства – сила, стоящая над классами, машина господствующего класса для подавления эксплуатируемого; а также вывод о его дальнейшей судьбе (что оно отомрет).

Точка зрения Сырых В.М.

1. причина зарождения государства не только в материальном производстве, но и в воспроиз-водстве самого человека, запрещение инцеста и родовые органы, поддерживающие это запрещение, являются древнейшим элементом зарождающейся государственности. Но, запрещение инцеста не изобретение родового строя, наоборот, родовой строй возникает после того, как запрет инцеста стал нормой жизни, безусловно соблюдаемый большей частью сородичей добровольно, т.е. спец.органов не было и необходимости в них тоже.

2. Восточный путь возникновения государства является основным, а Энгельс его не рассмотрел – его выводы не имеют всеобщего значения.