Малая Азия: Анатолия, Троада

4-3 тыс. до н.э. – На полуострове появлются небольшие, но хо­рошо укреплённые города-крепости, которые контролируют окрест­ные земли (княжества). На западе: Демирчи-уюк, Кумтепе, Троя-0-1-2 (Гисарлык), Бейджесултан, Ертан, Караташ и др. В центре: Али-шар, Алаша (Аладжа-уюк). На востоке: Махматлар, Хороз-тепе, Мерсин и др. Восточные города связаны с Месопотамией, Сурией-Русией-Палестиной, Закавказьем. Западные с Эгеидой, Балканами, Подунавьем, Встречные выселки идут по Анатолии: с Балкан на во­сток, с Кавказа на запад. Весь полуостров под влиянием кавказских родов русов (майкопской, ямно-катакомбной, куро-аракской культур), что привносит в Малую Азию культ воина и войны, традицию крепо­стных укреплений и «воинственность» (зачастую в большей степени атрибутику воинственности и повышенную осторожность в отноше­ниях с соседними родами). При этом русы Кавказа, Предкавказья и Закавказья, расселяющиеся по полуострову, остаются частью супе­рэтноса русов (предэтносы горцев-кавказцев остаются в горах). В центре Анатолии господствуют русы-протохетгы. В западной час­ти Малой Азии, в Троаде и Эгеиде формируется мир русов-пелазгов «белых русов».

4-3 тыс. до н.э. – Центральную Анатолию объединяет как кня­жество город-крепость (стольный град) Алаша-Олешье (предтеча столицы Хеттской империи Хаттусы, её заложат в нач. 2 тыс. до н.э. в пятнадцати километрах от Алаши-Олешья). Соблюдаются тради­ции суперэтноса русов: культ Волоса-вола, Лады-Роды, княжеских захоронений, сакрального красного цвета, «доброго предка-домово­го», повсеместное применение свастики и свастичного орнамента. Воинский культ: штандарты, навершия знамён, оружие. Княжеский знак Алаши-Олешья – олень с большими ветвистыми рогами.

Сходные городища-крепости в Дораке, Кюль-тепе (Канис). В Алаше-Олешье и Канисе впервые появляются, как символы влас­ти, двуглавые орлы, которые затем абсолютно легитимно и законо­мерно (от русов к русам и русским) перейдут к хеттам, затем в Ви­зантию, затем в Россию.

Русы Алаши-Олешья готовят базу для великой Хеттской империи, чьим костяком наряду с русами-катакомбниками Северного Причер­номорья и Предкавказья, станут их сыновья, внуки и правнуки.

3700-3200 гг. до н.э. – Поселение Троя-0 в Гисарлыке: Никаких точных данных нет. Раскопки, начатые пятнадцать лет назад М. Корф­маном, заморожены.

3200-2800 гг. до н.э. – Русы-пеласги строят маленькое укреп­лённое городище Троя -1. За городскими стенами дом с внутренним залом, святилище, несколько жилых помещений и хранилищ. Пеласги («белые русы») начинают контролировать окрестности и торговые пути из Малой Азии на Балканский полуостров и в Чёрное (Русское) море. В Троаде образуется княжество, привлекаются местные силы… Но около 2800 г. крепость разоряют русы Греции-Горицы, Эгеиды и Балкан.

2800-2300 гг. до н.э. – Троя-2. На месте разбитой крепости ру­сами-пеласгами с участием русов Кавказа (выселки) возводится мощная крепость с массивными стенами, воротами, бастионами и башнями. Внутри пять мегаронов-«дворцов» (княжеские палаты, свя­тилище, дом дружины) и множество иных построек. Княжество рас­ширяется. Контроль за проливами усиливается. Связи с Балканами, Кавказом, Средней Азией, Прибалтикой (янтарь).

Соблюдаются все традиции суперэтноса русов: Лада-Рода-Ас­тарта, Вол-Волос, красный цвет, «добрый предок» (и захоронения под етенами), кикладские «лады», золотые и серебряные шейные грив­ны, браслеты русского типа, серьги-«лунницы», спиральные и свас­тичные узоры, свастика как оберег, славянские «гремящие» подвес­ки и височные кольца, славянские «диадемы» на киках, дружинные кубки-братины, ритуальные топорики-молотки из камня (однотипные «боевым топорам» русов европейских археологических культур) и многие другие.

3 тыс. до н.э. – В Эгеиде появляется множество городов-крепос­тей троянского типа, принадлежащих русам-пеласгам (Ферми на Лес­босе, Полиохни на Лемносе, Лерна на Пелопоннесе и т.д.) Эти «стольные грады», князья и их княжества соперничают друг с другом.

2300 гг. до н.э. – Троя-2 разрушена. До конца 3 тыс. до н.э. Троя практически исчезает с исторического горизонта и мы почти ничего не знаем о её судьбе.

4-3 тыс. до н.э. – В Троаде, Греции-Горице, на Балканах, во Фра­кии и в Причерноморье складываются протославянские общности и формируется протославянская языковая группа. Но вычленения та­ковых из суперэтноса русов и языка русов не происходит.

4-3 тыс. до н.э. – На всём протяжении рассматриваемой пере­ходной эпохи вплоть до начала 2 тыс. до н.э. в Малой Азии мы не наблюдаем столь сильного иноэтнического давления на суперэтнос русов и его отдельные роды, как в тот же период на Ближнем Вос­токе (Месопотамия, Сурия-Русия, Палестина). Русские города-кня­жества Ближнего Востока пока ещё сдерживают натиск огромного количества протосемитов, выходящих из Аравии. Это даёт анато­лийским и троадским русам возможность сконцентрировать силы и создаёт предпосылки для образования двух мощных центров: ру­сов-пелазгов («белых русов») в Троаде (Троя) и русов-хеттов в Ана­толии – Хеттской империи. Последняя, судя по всему, и была со­здана как предупреждающий ответ на грядущее вторжение коче­вых орд протосемитов в Малую Азию, а затем в Европу, как надёж­ный тыл, обеспечивающий ещё на какое-то время существование русских городов-княжеств в Сурии-Русии, Палестине и на юго-вос­токе Малой Азии. Все предпосылки для создания этих сдерживаю­щих «трояновых» и хеттских валов были созданы в 3 тыс. до н.э. в первую очередь родами русов Алаши-Олешья в совокупности с выселками родов русов Кавказа, Сурии-Русии и Северной Месопо­тамии. (См. схему 15)

 

Европа

4-3 тыс. до н.э. – В Европе выделяются два наиболее развитые центра, две протоцивилизации (большое этно-культурно-языковое ядро суперэтноса русов выделяет две большие группы родов, наболее раз­витых в экономическом и социальном отношении):

– на Северном Кавказе;

– на Балканах и в Эгеиде.

Выделяется и один «малый центр» на западе Пиренейского полу­острова (этот «центр» нам не представляется существенным, несмот­ря на то, что он активно пропагандируется западной исторической школой и отечественными компиляторами).

4 тыс. до н.э. – Обширная «древнеямная культура» русов-боре­алов от Северного Причерноморья до Урала (предтеча «катакомбной культуры» и позже «скифо-сибирского мира»); полуоседлые зем­ледельцы и скотоводы.

4-3 тыс до н.э. – «Куро-аракская культура» Восточного Кавказа и Закавказья. Кавказоидные русы, дающие выселки по обе стороны от Кавказа: в южнорусские степи, в Северную Сурию-Русию, Северную Месопотамию, Загрос, Иранское нагорье, Индию, Малую Азию.

Конец 4-3 тыс. до н.э. – «Майкопская» культура Северного Кав­каза. Переход из бореальной в индоевропейскую стадию. Умножаю­щиеся роды русов-кавказоидов (с незначительными примесями ре­ликтовых горцев) спускаются с предгорий Кавказа и выселками рас­селяются от Каспия до Днепра. Культурные связи с Северной Месо­потамией, Балканами, Критом и т.д. Полуосёдлые земледельцы, круп­ный рогатый скот, свиньи. Традиция укреплённых поселений. Разви­тые металлургия и металлообработка, широкий импорт медных, брон­зовых изделий. Протоказачество.

2700-2200 гг. до н.э. – Майкопские княжеские курганы русов-индоевропейцев; культ Волоса-вола, Лады-Роды, священный красный цвет, височные кольца, дружинно-княжеский строй; захоронения кня­зей с женами-наложницами, богатым инвентарём и оружием.

2600-2200 гг. до н.э. – Русы-«древнеямники» при слиянии с ру­сами «майкопской культуры» создают общую «катакомбную» куль­туру южнорусских степей. И начинают широкое расселение на запад, юг (Средняя Азия, Иранское нагорье) и восток (Урал, Южная Си­бирь, Алтай, Саяны, Приморье). В Северном Причерноморье и Пред­кавказье начинают использовать верховых лошадей и запрягать их в легкие повозки-колесницы. Становятся наиболее развитой и актив­ной частью европейских родов суперэтноса; первая генерация «клас­сических» индоевропейцев, «расселяющихся по Евразии и несущих свой праязык будущим этносам индоевропейской языковой семьи». Фактически – первые волны из последней (вторичной) прародины индоевропейцев. (Первичные прародины: а) Палестина-Сурия; б) Ма­лая Азия). (См. схему 16).

 

Начало Великого Расселения

 

2600-2000 гг. до н.э. – Роды-выселки полукочевых русов-«ка­такомбников» (первые выселки индоевропейцев) волнами уходят в Восточную, Центральную и Южную Европу, смешиваясь с местны­ми русами-бореалами и привнося технику металлообработки, «воин­ственность» и традицию укреплённых поселений (городов-крепостей, «замковую традицию»). Они расселяются на землях Польши, Герма­нии, Скандинавии, Чехии, Подунавья, циркумбалканской зоны, через Балканский хребет проникают на Балканский полуостров. В Поднес­тровье-Поднепровье теснят русов-трипольцев, смешиваясь с ними, подавляя, образуя новые «культуры», В лесной зоне Восточной Евро­пы русы-катакомбники растворяются среди русов-бореалов.

Русы-«катакомбники», русы-индоевропейцы, покинувшие вторич­ную прародину, приносят на земли Европы «новый порядок», новый «дружинно-княжеский» строй, расселяясь и инфильтруясь практически по всем областям, они преобразуют Европу: затяжной патриархаль­«ый мирный уклад жизни 10-5 тыс. до н.э. уступает место взаимной настороженности, ограниченным военным конфликтам, культу воин­ского духа.

2300-2200 гг. до н.э. – Русы-«катакомбники» встречаются в Центральной Европе с русами культуры «колоколовидных кубков», «чьи роды идут на восток с Пиренеев и северного побережья Европы.