Северная Месопотамия, Сурия-Русия, Палестина

4-3 тыс. до н.э. – Русы (в том числе и гибридные) остаются в Сурии-Русии-Палестине основным цивилизующим началом. Они ве­дут производящее хозяйствование, строят укрепленные города-го­сударства, обрабатывают землю, обеспечивают рост культуры, ре­мёсел и искусств, занимаются торговлей (не основной для русов вид занятий).

4-3 тыс. до н.э. – На базе халафской культуры русов-индоевро­пейцев возникает городище-княжество Телль-Брак – северная циви­лизация русов, близкородственная с шумерской. Зарождение и суще­ствование этой культуры на севере Двуречья подтверждает, что «фе­номен Шумера» не привнесён извне, что шумерская цивилизация ге­нетически исходит из первоцивилизации суперэтноса русов.

С 4 тыс. до н.э. – Всё большее участие в создании городов, ре­мёсел и цивилизаций как таковых начинают принимать предэтносы и вычленявшиеся гибридные этносы Кавказа и Армянского нагорья (кавказоиды и ассиро-арменоиды).

4-3 тыс. до н.э. – Созидательное начало русов, ассиро-армено­идных русов и кавказоидов уравновешивается разрушительным на­чалом, которое несут орды протосемитских кочевых предэтносов из степей Аравии. Раздробленность городов-княжеств Сурии-Русии делает их рано или поздно «добычей» чужаков-кочевников, приводит к упадку и краху. Одновременно в самих городах-княжествах вызре­вают «интернациональные» торгово-купеческие и ростовщические прослойки, состоящие в основном из наиболее предприимчивых вы­ходцев из сред протосемитов, арменоидов, ассиро-кавказоидов, гиб­ридных русов и, в меньшей степени, из русов ядра суперэтноса. Ре­альная экономическая власть всё больше переходит в их руки и, со­ответственно, этно-культурно-языковые архаические традиции, навы­ки, уклады русов суперэтноса постепенно растворяются, на смену им приходят новые. Это приводит к изменениям языка суперэтноса, который разбивается на большое количество местных гибридных диалектов, всё больше уходя от архаической первоосновы.

3600-3200 гг. до н.э. – Расцвет Библа (Губла, Гебал), торгово-посреднического города-княжества с традиционной административ­ной (княжеско-жреческой) властью русов-индоевропейцев и экономи­ческой властью «интернациональной» купеческо-ростовщической прослойки. Посредничество на торговых путях из Месопотамии в Египет.

2700 г. до н.э. – В прибрежном городище Алалахе (река Оронт), заложенном родами-выселками русов Кавказа и Анатолии, строятся дворцы. Культ Лады-Роды-Иштар-Астарты. Княжеские погребения в традициях суперэтноса.

3 тыс. до н.э. – Поселения, города и княжества русов по всей Северной Месопотамии, Сурии-Русии-Палестине: на прежних мес­тах – Яруса-Перу салим, Ярихо-Иерихон, Ме-гиддо… И на новых – Лахиш, Берута, Аи, Яримут, Арад и другие, по Евфрату на север – до Яросана (Ароцани).

4-3 тыс. до н.э. – Представители ближневосточных родов су­перэтноса русов постепенно утрачивают свои основные признаки:

1. Светлые волосяные и кожные покровы (под воздействием не­гроидного и кавказоидного элементов, присутствующих в протосе­митах и армяно-ассироидах соответственно).

2. Первоязык, который из языка суперэтноса русов становится последовательно:

а) языком межнационального общения (со всеми искажениями, добавками и т.п.);

б) основой для диалектов этносов и предэтносов Ближнего Вос­тока, приспосабливающих его под себя.

2400-2300 гг. до н.э. – Расцвет города-княжества Эблы (Телль-.Мардих). Огромный архив глиняных табличек на шумерском и эбла­итском языках – генетическая связь родственных культур суперэтно­са русов. Торговля: Египет – Месопотамия, Мари, Малая Азия и др.

2200 г. до н.э. – Городище русов Алалах сжигают и предают разграблению кочевые племена протосемитов. На конец 3 тыс. до н.э. это самое дальнее их продвижение на север. Следы этих племён разрушителей пропадают.

2100 г. до н.э. – Кочевые орды «а-марту», «людей смерти», «лю­дей пустыни» разрушают и сжигают город-княжество русов Эблу. На столетие затихает жизнь в этом русском княжестве с разнород-ным населением.

Конец 3 тыс, до н.э. – Ассиро-арменоиды и кавказоиды чис­ленно не уступают русам основного ядра суперэтноса, продолжая наращивать своё присутствие на Ближнем Востоке, впитывая куль­туру русов Шумера и Сурии.

Рубеж 3-2 тыс. до н.э. – Основное ближневосточное этно-куль­турно-языковое ядро суперэтноса перестало существовать, передав «традиции русов множеству общин (городов-княжеств, поселений). Этим процессом завершилось существование суперэтноса на Ближ­нем Востоке, как единственного господствующего этноса, окружён­ного этнококоном предэтносов. Русы всё в большей степени стано­вятся одним из этносов. Ассимиляционные процессы внутри ближне­восточного ядра суперэтноса уже породили и продолжали порождать новые сыновние и дочерние этносы, имеющие достаточные заряды пассионарности для создания новых цивилизаций-культур. Но все (без исключения) новые культуры базировались на исходной цивилизации суперэтноса.

Угасая, растворяясь в гибридных новообразованиях, суперэтнос русов давал жизнь и огромный импульс для развития молодым на­родностям (ассирийцы, вавилоняне, ханаанеи, армяне, финикийцы-русы-венеты и финикийцы-арменоиды, русы-арамеи, гибридные ара­меи, протоарабы и т.д.) и государствам Ближнего Востока, взраста­ющим на его генетическом, духовном и материальном основании.

Северная Африка

4 тыс. до н.э. – Община русов фаюмско-саккарского оазиса и прилегающих долин Нила создаёт протогородскую цивилизацию-кня­жество – Нижнее царство с князем-волхвом (жрецом) во главе. Об­щина-род русов Ком-Омбо (Нубийская долина) создаёт своё княже­ство – Верхнее царство. В обоих княжествах-«царствах» русы на первых этапах остаются князьями-«царями», вельможами-боярами, воинами, жрецами-волхвами, земледельцами-землевладельцами, мастерами-ремесленниками и купцами-торговцами. Окрестные ха­митские племена выполняют сезонную черновую работу, живут боль­шими таборами-поселениями вокруг протогородов и посёлков русов.

3100-3000 гг. до н.э. – Князь-«царь» Мена–Мина–Менес (Меш–Мес–«Объединитель») объединяет оба княжества-«царства» в еди­ное государство под управлением русов.

3000-2800 гг. до н.э. – Раннее царство в Египте. Строительство погребальных «пирамид»-курганов в традициях суперэтноса. Введе­ние культа князя-«фараона» как сына и ипостаси бога Хора с целью максимального предотвращения смешения русов с неандерталоидно-негроидными массами египтян. Русы-предки обожествляются: осно­ватели, «герои» и патриархи обоих «царств»-княжеств возводятся в ранг богов, их «жития» обрастают легендами и становятся мифами. «Самообожествление» – защитная реакция немногочисленного рода-касты русов в огромном хамитском и гибридном этаомассиве.

Древнеегипетская цивилизация, основанная русами, базируется на производстве. Основа – первоначальное производство и накопле­ние в огромных храмах-зернохранилищах многолетних запасов. Зер­но принадлежит «богам», распоряжаются им жрецы-волхвы не с це­лью получения прибыли, а исключительно в интересах государства и нации. Самодержавие фараонов обеспечивает процветание, не позво­ляя чужакам пользоваться плодами труда коренного населения.

Язык и мифология суперэтноса русов играют огромную духов­ную и сплачивающую роль. Большинство древнейших богов Египта это боги русов или сами обожествленные русы додинастического периода. Со временем происходят процессы олитературивания арха­ики русов, напластования местных образов, сюжетов, мотивов в ос­новном зооморфного характера. Но ядро мифологии, мировоззрение остаются прежними – бореально-индоевропейскими, то есть исходя­щими из традиций суперэтноса русов.

Два основных фактора обеспечивают стабильное трёхтысячелет­нее существование величайшей цивилизации:

1. Боеспособная и мобильная армия, созданная в эпоху Ранней и Древней династий, не допускала в страну проникновения чужаков и наносила мощнейшие упредительные удары любым диким кочевым ордам на юге, севере, западе и востоке, тем самым обеспечивая мирную жизнь стране и не допуская внедрения инородных торгов­цев-ростовщиков в экономику страны.

2. Отсутствие в Северной Африке 5–2 тыс. до н.э. кочевых про­тосемитских и семитских предэтносов, просачивающихся внутрь су­ществующих цивилизаций и сокрушающих таковые тем или иным спо­собом (у протосемитов Аравийских степей не было средств и навы­ков для преодоления Красного моря, а сухопутный путь через Суэц­кий перешеек был для них закрыт войсками Египта). Древний Египет 4-3 тыс. до н.э. активно влияет на политику и экономику других стран, но не позволяет чужеземцам внедряться в его этносреду и манипули­ровать его национальными интересами. В совокупности вышепере­численного есть разгадка феномена древнеегипетской цивилизации.

2800-2200 гг. – Древнее царство в Египте. Походы в Судан, на Сомалийский полуостров, завоевания Синая и части Аравийского побережья с целью создания форпостов и предотвращения вторже­ния в страну диких протосемито-хамитских орд, несущих гибель всему живому.

3 тыс. до н.э. – Русы остаются правящим меньшинством в ха­митском этномассиве Древнего Евгипта. Они сохраняют княжескую власть, занимают посты верховных жрецов-волхвов, военачальников, полководцев, номархов, крупных чиновников, архитекторов, учёных, ведущих писцов… Из земледелия, торговли, мелкого чиновничества их почти полностью вытесняют хамиты-египтяне. В ассимиляцион­ном процессе не помогает даже кастовость и введённый специально для сохранения «чистоты крови» обряд взятия князьями-фараонами в жёны сестёр. Смешение с хамитами ведёт к почти полной утрате даже в верхних слоях основных признаков суперэтноса. Но традиции и менталитет русов сохраняются в верхах длительное время.

2200-2030 гг. до н.э. – Конец Древнего царства (период первого распада). Номы – области, перешедшие под управление этнических египтян-хамитов (номархов-наместников), фактически перестают подчиняться центру (фараону-русу). Упадок. Временный распад еди­ного государства и утрата фараонами централизованной власти.

2030-2025 гг. до н.э. – Начало Среднего царства. Восстановле­ние власти фараона-самодержца. (См. схемы 13 и 14)