Циркумбалканская этногенетическая зона

5 тыс. до н.э. – На базе родов русов «линейно-ленточной кера­мики» и пришлых родов русов-индоевропейцев из Малой Азии на зем­иях Правобережной Украины, Молдавии, карпато-дунайской зоны Румынии и Болгарии складывается раннее Триполье – культура раз­витого оседлого земледелия. Производство меди. Свиноводство, крупный рогатый скот. Все традиции русов. Родственные связи с ро­дами балкано-дунайских русов (Винча, Тэртерия, Злота, Гумельница, Северное Средиземноморье).

4 тыс. до н.э. – Расцвет Трипольской цивилизации. Сотни круп­ных поселений. Иерархическое деление общества: волхвы-жрецы, старейшины-патриархи, ремесленники, земледельцы-скотоводы (кня­жеско-дружинная прослойка практически отсутствует). Развитая кос­могония и мифология в традициях суперэтноса русов – трёхчленное и четырёхстороннее деление мира, земледельческая магия: спираль­но-змеевые узоры, знак «засеянное поле», свастики, кресты, кресто­образные глиняные жертвенники, ритуальная протописьменность, неоканонические Лады-Роды, «гадательные сосуды», культ Волоса-вола и «предка-домового» в форме антропоморфных сосудов, сак­ральный красный цвет, «красный угол», шейные гривны, височные кольца, спиральные браслеты русского типа и т.п.

Одновременно с расцветом Трипольской (Триполье-Кукутени-Гу­мельница) цивилизации (и шире, в циркумбалканскую, балкано-ду­найскую зону) начинается постепенная инфильтрация иноэтническо-го элемента. Средиземноморскорасовые (с большой негроидной при­месью) племена-таборы собирателей, привлечённые богатством и достатком трипольцев, приходят с юга и оседают в непосредствен­ной близости от трипольских сёл-городищ. Регулярная армия для вытеснения «чужаков» (как в Египте) отсутствует, дружинно-княжес­кой прослойки (как на Кавказе, в Малой Азии, Троаде) практически нет. «Интеграция» идёт полным ходом и почти повсеместно. В ре­зультате ассимиляционных процессов начинается упадок и деграда­ция Триполья: на смену развитому производящему, созидательному хозяйствованию «чужаками» приносятся традиции присваивающего паразитического «хозяйствования». Большинство русов вырождают­ся культурно и антропологически. Локальная общность русов-три­польцев регрессирует в предэтносовый этнококон с небольшими вкрап­лениями ещё сохраняющихся ядер-родов.

2600-2500 гг. до н.э. – Роды русов-«катакомбников» (индоев­ропейцы) теснят и ассимилируют вырождающихся в результате сме­шения со средиземноморскорасовыми полунегроидами гибридных трипольцев. Роды русов-трипольцев, сохранивших исходный тип руса (в том числе и в смешении с частью «катакомбников»), начинают выселками переселение за Балканский хребет – в Грецию-Горицу, в Троаду и Эгеиду (Киклады, Крит и т.д.).

2500-2000 гг. до н.э. – Роды русов Триполья, Гумельницы, Вин­чи, Злоты постепенно сменяются смешенными родами культур «во­ронковидных кубков» и «шаровидных амфор». В нижнем Подунавье появляется культура Чернавода, крупные поселения на холмах; роды-выселки русов Чернаводы движутся на север, в Карпаты, становят­ся основой родов болеразской (протободенской), а затем и боденской культуры (Среднее Подунавье, Закарпатье, Польша). Русы-боденцы (индоевропейцы) встречаются и смешиваются с родами русов-«ша­ровидников» (бореалы). Великое расселение родов русов («народов») в Европе.

2500-2000 гг. до н.э. – В циркумбалканской зоне появляются укреплённые городища – постепенно внедряются традиции-«поряд­ки» русов-кавказоидов и русов Северного Причерноморья (индоев­ропейцев). В Южной Европе стремительно распространяется дружин­но-княжеский уклад. Европа в преддверии передела земель и влия­ния… (См. схему 17)

 

 

Балканский полуостров (Греция-Горица) и Эгеида

6-4 тыс. до н.э. – Широкая циркумбалкано-эгеидо-циркумпон­тийская зона раннего формирования внутри суперэтноса русов обще­славянской языковой группы с четырьмя основными диалектами. Одновременно расслоение культа Рода и Лады-Роды на ряд ипоста­сей и зарождение первичных лингво- и мифообразов «древнегречес­ких», балканских и малоазийских богов – фактически богов русов-протославян, позже оставшихся «в наследство» гибридным горякам-«грекам» и прочим народностям.

4 – нач. 3 тыс. до н.э. – На Балканском полуострове складыва­ются Раннефессалийская и Раннеэлладская культуры суперэтноса русов. Русы-фессалийцы – развитое земледелие и скотоводство в плодородных долинах Фессалии (генетическая связь с исходными русами-трипольцами, русами Балкан и Дуная, все традиции суперэт­носа русов). Раннеэладская культура в Аттике и на Пелопоннесе: по­селения-городища, земледелие, медное производство. Полуостров Пелопоннес («Белый остров») в основном населяют роды русов-пе­ласгов («белясков», «белых русов», «властителей-господ») – генети­ческая связь с родами русов-пеласгов Троады, Эгеиды, Греции-Го­рицы). Единая культура и единый язык (диалекты языка русов).

Одновременно в горах живут реликтовые дикие племена горцев-горяков (будущих «греков». «Эллины» от русск. «елени» – «лесные, дикие») – неолитический образ жизни, собирательство, козы, овцы, копирование обычаев русов. (См. схемы 18 и 19)

 

 

 

3 тыс. до н.э. – Русы-пеласги («белые русы») перенимают у при­шедших с Кавказа через Малую Азию русов-праиндоевропейцев «кре­постную культуру» – появляется множество городищ-крепостей (типа Трои-2) на островах Эгеиды (Полиохни, Ферми и др.), в Аттике и на Пелопоннесе (крепость-замок Лерна). Одновременно в среде русов-пеласгов и русов-островитян распространяется дружинно-княжеский уклад и дух «воинственности» (в основном ритуальный, крупных за­тяжных войн нет).

2300-2100 гг. до н.э. – Роды-выселки русов-«ахейцев» из-за Балканского хребта (смешенные роды балкано-дунайских, триполь­ских, севернопричерноморских русов-индоевропейцев) постепенно переселяются в Грецию-Горицу: сначала в Фессалию, затем в Атти­ку и на Пелопоннес. Совокупность этих выселков вошла в историю под этнонимом «ахейцы». Расселение идёт в основном мирно. По­степенное слияние местных и пришлых родов русов. В местностях, где области-княжества контролируют «городища-крепости» русов-пеласгов, иногда (не везде!) происходят столкновения. Военного втор­жения нет.

2150 гг. до н.э. – Русы-ахейцы осаждают и разоряют (предполо­жительно) городище-крепость русов-пеласгов Лерну. Следов истреби­тельных войн нет. Отстраивается новое городище со смешанным населением под верховенством русов-ахейцев. Русы-пеласги начинают утрачивать в Аттике и на Пелопоннесе господствующее значение.

2100-2000 гг. до н.э. – В Эгеиде замыкается «кольцо» расселения русов Кавказа: встречаются смешенные роды первой волны поздних индоевропейцев, пришедших сюда через Северное Причерноморье, Подунавье, Балканы, и шедших через Малую Азию (Анатолию, Тро­аду) и острова. За время расселения первые смешались с трипольс­ко-балкано-дунайскими русами, вторые с анатолийскими и троадс­кими. По этой причине русы-ахейцы и русы-пеласги воспринимают друг друга как не совсем родственные роды, несмотря на присущие им родственные диалекты одного языка русов. Выработанная в пред­горьях Кавказа и в Закавказье традиция «настороженности» и «воин­ственности», а также конкуренция на торговых путях (проливы, Эгей­ское море), усугубляют дело.

4 тыс. до н.э. – На Кипре-Олешье второй неолитический пери­од. Русы исходного типа, брахикефалы, земледелие, свиноводство, круглые и прямоугольные дома в Сотире, Кальвассосе и других по­селениях.

3 тыс. до н.э. – Переход Кипра-Олешья в энеолит. Медные из­делия, священный красный цвет. Культ Рода-Всерождающего и Веч­новозрождающегося (фаллические крестообразные идолы с крестом на шее), культы Лады-Роды, «предка-домового», Волоса-вола, «крас­ный угол», шейные гривны русского типа, свастики, кресты. Дворцо­вые строения в городище Мохдос. Связи с Малой Азией. Притока инородного этноэлемента почти нет, Кипр-Олешье остаётся «кладо­вой» русов исходного типа. Расслоение в родах слабое. Подъёма нет.

6100 г. до н.э. – На Крит (корень-основа «крити»= «крыть») при­плывают первые роды русов из Западной Анатолии. Автохтонов нет или незначительные реликтовые племена в горах. Первое поселение – протоКносс. Неолит. Зарождение культа Зивы-Зевса и других ипос­тасей единого божества суперэтноса русов Рода.

4-3 тыс. до н.э. – Раннеминойская (преддворцовая) цивилиза­ция. Все традиции суперэтноса русов: неоканоническая Лада-Рода, «красный угол», ритуальные топорики-молотки (аналог Троя-2, куль­тура «боевых топоров» Европы). Оформление культа ипостаси Рода-Жива-Дива-Дня-Зевса и боги матери Лады-Реи (Геи).

На Кикладском архипелаге и островах северовосточной части Средиземноморья – Раннеэгейская культура. Недостаток земли де­лает островитян мореходами-торговцами, профессиональными ремес­ленниками. Традиции и язык суперэтноса (диалектный).

2800-2200 гг. до н – На Кикладах строят большие многовё­сельные корабли – самый мощный торговый (отчасти пиратский) флот Средиземноморья. Расцвет ремёсел: мраморные идолы Рода, Лады-Роды-Астарты-Афродиты, бытовые фигурки из мрамора, ритуаль­ные масленичные «сковороды» с волнистыми и свастичными маги­ческими узорами типа трипольских – широкий импорт сакральных изделий по всему Средиземноморью, заселённому русами. Интен­сивное слияние с миром русов-пеласгов.

3 тыс. до н.э. – Крит становится «перекрёстком» торговых пу­тей: Египет – Малая Азия – Ближний Восток – Балканы – Подуна­вье – Киклады – Апеннины – Иберия. В Эгеиде складывается «тор­говый интернационал». Основные прибрежные городища типа Кнос­са, Феста, Маллии контролируют окрестные княжества, союзы зем­ледельческих поселений родов русов. Несмотря на обширную тор­говлю развитое земледелие остаётся основой экономики Крита.

2200-2000 гг. до н.э. – Первые протодворцовые государства-княжества (неукреплённые, следовательно, на Крите русов-пелас­вов и кавказоидных русов ещё нет). Из Африки в качестве рабочей силы и прислуги завозятся негроиды. «Торговый интернационал» (ар­меноидные, малоазийские, кикладские, ближневосточные русы, про­тосемиты, ассироидо-арменоиды и т.д.) имеют на острове перева­лочные базы. В результате двух последних факторов идёт этничес­кий, антропологический и культурный «размыв» критских родов су­перэтноса. Но традиции русов, общий язык (и диалекты), в основ­ном сохраняются.

5-3 тыс. до н.э. – Троада, Эгеида, Крит, Греция-Торица, Балка­ры, Подунавье, Поднестровье-Поднепровье – эпоха формирования пантеона основных богов средиземноморско-балкано-малоазийских русов, прообразов «античных богов» Средиземноморья: Див-Жив-День-Зива-Зевс, Крон (Верховный, крона, коронный), Яра-Гера, Юр-Уран, По-тей-дон-Посейдон, Велес-Аид, Лада-Лето, Рода-Артемис, Волкан-Хеттет-Гефест, Яр-Арес, Ярослав-Гераклеос, К, Ополо-Ап­полон и др. Местное почитание богов (фактически различных ипос­тасей Единого Рода) с привязкой к «священным рощам, источникам, «пещерам». Особый культ Зевса Пеласгийского, как самого Рода, чти­мого «пеласгами» («белыми русами», «владыками»).

4 тыс. до н.э. – Энеолитический центр русов-бореалов на западе Пиринейского полуострова (Португалия, юг Испании). Одни из пер­вых памятников мегалитической культуры (Лос-Мильярес, Вила Нова). Связь с Малой Азией, Балканами. Островами Мальта и Гозо, где при­шлые русы-бореалы начинают строить огромные кромлехи-дольме­ны (Гигантия, Торксена, Хагар Ким, Мнайдра и др.).

4-3 тыс, до н.э. – Мегалитическая культура русов-бореалов ши­роко распространяется по побережьям (100– 200 км) Европы и остро­вам: Мальта, Гозо, Сардиния, Корсика, побережье Иберии, Бретань, Бельгия, Голландия, Южная Скандинавия, Северная Германия, Польша, Россия, Южная Британия, Ирландия… Княжеские захоронения русов под большими курганами, внутри каменные кромлехи (круги) и доль­мены (камеры), наверху менгиры (антропоморфные «каменные бабы» – условные изображения князей-воинов с рогом, кинжалом, гривной на шее – общеевразийский тип менгира русов, и без изображений: менги­ры-«вехи»), традиционный похоронный инвентарь русов с «жезлом пред­водителя», ритуальными топорами-молотками, Лады-Роды и т.д.. Об­щинные захоронения в дольменах. Мегалитическая культура русов тесно переплетена с культурами «воронковидных и колоколовидных кубков» в совокупности есть одна курганно-мегалитическая культура евразий­ских родов суперэтноса русов; носители – полуоседлые земледельцы. Крупный рогатый скот, свиньи, обработка меди. Передвигаются на новые места расселения в основном не сами роды, а выселки из родов, что при больших темпах роста населения делает процесс расселения-продвижения достаточно быстрым.

3 тыс. до н.э. – Русы-мегалитники плотно расселяются по севе­ру будущей Франции: бассейн Сена-Уаза-Марна (культура СУМ) и Бретань. Аллеи менгиров в Карнаке (Бретань) и др. Длинные курга­ны. Все традиции суперэтноса русов. Родовые захоронения в доль­менах.

3 тыс. до н.э. – Расселение русов-мегалитников (кубочников, курганников) с запада и востока (юго-востока) по всему северному побережью Центральной Европы и южному побережью Балтики (Рос­сия, Прибалтика, Польша, Северная Германия, Дания). Родственные роды русов-бореалов и первые выселки русов-идоевропейцев Север­ного Причерноморья. Расселение русов-мегалитников в Британии, Ирландии, Шотландии.

3000 гг. до н.э. – Городища русов-курганников-мегалитников типа Виндмилл-Хилл в Южной Британии. Земледелие, крупный рогатый скот, свиньи. Захоронения в длинных курганах. Появление укреплён­ных поселений – первые роды русов-праиндоевропейцев с вторичной прародины (Северное Причерноморье). Смешение русов, бореалов и праиндоевропейцев; смешенные роды.

4-3 тыс. до н.э. – Реликтовые автохтоны-неандерталоиды кон­тинентальной и островной Европы продолжают жить в неолите: охот­ники, собиратели, рыболовы. Широкой, в том числе и насильствен­ной, ассимиляции (смешения с родами русов) не наблюдается. Русы и реликтовые предэтносы проживают в своих «экологических нишах», достаточно мирно соседствуя друг с другом.

2500 гг. до н.э. – В Южной Британии оседает несколько род­ственных родов русов с материка (мегалитников-кубочников). Ка­менные дольменные гробницы в Вилт-шире и др. с коридорами-пере­ходами под курганами. Все традиции суперэтноса русов. Княжеский курган в Мейден-Кастл. Курган Нью Грендж в Ирландии и др.

2000 гг. до н.э. – Кромлехные гробницы Стонхенджа (начало застроек), Вудхенджа, Эвбюрю и др. Распространение русов-мега­литников по всей Англии, Ирландии, Шотландии. Реликтовые автох­тоны-неандерталоиды – собиратели, охотники, рыболовы (Скара Брэй на Оркнеях и др.);

3 тыс. до н.э. – Свайные поселения на Женевском озере, одно­типные свайным посёлкам Северной Италии, Южной Германии, Южной Сибири, Вологодской области (река Модлона). Рыбаки, охот­ники, земледельцы. Развитые ремёсла. Гибридные русы с неандер­талоидной примесью; по всей видимости, переходные роды между реликтовыми предэтносами охотников-собирателей и русами-бореа­лами Европы, развитыми земледельцами-скотоводами.

2300-1800 гг. до н.э. – На базе родов русов-курганников (ку­бочников, мегалитников, шаровидников) и лесных русов-бореалов в широкой зоне широколиственных лесов от Волги до Рейна и от Бал­тики до Альп складывается обширная оседло-земледельческая куль­тура «шнуровой кепамики и боевых топоров». Подразделяется на не­сколько типов «археологических культур» от фатьяновской до куль­туры «рейнских кубков». Все традиции суперэтноса русов. Много­численные роды-выселки (что даёт ощущение передвижения самой «культуры»). В княжеско-дружинных курганах ритуальные каменные топорики-молотки (сходные с топорами Трои-2, майкопскими, мега­литической культуры и др.). Генетические связи со всеми основными родами русов-бореалов Центральной, Северной, Восточной Европы. Исходный антропологический тип русов. В южных областях культу­ры «боевых топоров» родственное влияние родов балкано-дунайских северно-причерноморских русов-индоевропейцев с тенденцией пос­ледующей повсеместной индоевропеизации.

4–3 тыс. до н.э. – Северо-Восток Европы, зона лесов заселена русами-бореалами, охотниками и рыболовами, носителями исходно­го типа русов (естественная этноантропо-логическая кладовая). И незначительными по численности реликтовыми племенами собира­телей. (См. схемы 20 и 21)