Право – это историческое явление, право – это правовые обычаи созданные населением (обществом) в процессе своего развития, а законы государства производны от обычного права

 

Историческая школа права сложилась в первой половине XIX в. в Германии. Ее основателями были видные немецкие юристы — Гуго, Пухта, Савиньи, которые находились в оппозиции к естественно-правовой доктрине и разработали свою теорию в противовес ей. Хотя позднее, уже в начале XX в., представители социологической школы в Германии Е. Эрлих и Г. Канторович обвинили историческую школу в том, что она не освободилась от концепции естественного права, согласно которой судья только познает и применяет право, но не создает его.

Действительно, общим у исторической школы права с естественно-правовой теорией можно считать положение о том, что право не создается законодателем, не творится его произволом. Основоположники исторической школы представляли процесс образования и развития права как стихийный, спонтанный, практически независимый от законодательной деятельности государства, так же как формирование духа народа и его языка. При этом главным источником права считался обычай, а законным то, что ранее установилось и существует. В соответствии с этим законы производны от обычного права, которое проистекает из недр национального духа.

Фридрих Карл фон Савиньи в своей работе «Система современного римского права» (1840 г.) писал: «В юридической науке всякий успех зависит от взаимодействия различных видов духовной деятельности. С целью выделения одного из таких видов и определения соответствующего ему направления в правоведении я и другие исследователи в свое время ввели в употребление термин „историческая школа“. В тот период эта сторона юридической науки особо выдвигалась на передний план, но делалось это отнюдь не для того, чтобы отрицать или преуменьшать ценность других направлений, а в связи с тем, что в течение длительного времени исторический подход не использовался в правоведении и поэтому здесь больше, чем где-либо было необходимо стимулирующее воздействие с тем, чтобы вновь восстановить естественные права историзма в юридической науке».

 

УЧЕНИЕ О ПОЗИТИВНОМ ПРАВЕ

Тихонравов Ю.В. – современный российский ученый-правовед. «Философия права» 1997год. Если право возникает из религии, оно устанавливается исключительно посредством силы и приобретает только форму позитивного права. (религия – власть – позитивное право). Позитивное право – конечная форма всякого права, представляющая собой данную в опыте объективную реальность.

 

	Юридический позитивизм
Классический позитивизм А	Чистая теория права   Б	Аналитическая юриспруденция   В

 

Право – совокупность установленных норм; законодательное право; законное право; совокупность действующих установленных законов.

Юридический позитивизм возник в ХIХ веке в двух версиях:

а/. на правовом опыте континентальных европейских стран – позитивизм законов;

б/. на правовом опыте систем общего права – аналитический позитивизм.

 

Юридический позитивизм сформировался в середине XIX века на основании идей Д. Остина и К. Бергома и в дальнейшем получил название - «Этатизм» - (франц.,-государство, направление политической мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития; политика активного участия государства в экономической жизни общества). В зависимости как законы представляются в качестве предмета правовой науки различают:

1. юриспруденция понятий (формально-догматическая юриспруденция):

а). право – мыслительные конструкции и логические формы указанные в законах;

б). право отождествляется с законом;

в).способна обеспечить стабильность права, но не всегда способна обеспечить справедливость;

г). бытие права в сфере должного, а не сущего.

2. юриспруденция интересов:

а). нормы позитивного права основаны на представлениях законодателя о ценностях, гармонизации и выравнивания интересов, поэтому эти представления должны быть предметом юридического исследования;

б). реальные интересы, обеспеченные и защищенные законом являются основной системой правопорядка;

в). право есть справедливость сильного.

 

 

А. Классический позитивизм.

О. Конт (французский философ, 1798-1857 гг.).

Джон Остин (1790-1859 гг.) – английский правовед

Б. Чистая теория права (нормативистская теория права)

Ганс Кельзен (1881-1973), австрийский правовед.