Право древних государств условно можно разграничить в зависимости от их географического расположения.

В этой связи можно назвать:

Древневосточное право,

Античное право,

З. древнерусское право

И т.д.

Древневосточное право

существовало в таких странах как Египет, Вавилон, Индия, Китай и др.

В нормах древневосточного права закреплялись:

1) патриархальное превосходство в семье;

2) приоритет государственной собственности;

3) ограничения права частной собственности;

4) действие принципа талиона;

5) коллективная ответственность за вину одного человека;

6) казуистический характер норм права;

7) недемократический режим государственного управления.

Источники древневосточного права:

1. Источники вавилонского права

2. Источники индусского права

Источники вавилонского права:

Вавилон – древний город в Месопотамии, столица Вавилонии - государство начала 2-го тысячелетия до н.э. (Р.Х.), располагалось на юге Месопотамии (территория современного Ирака).

Законы царя Хаммурапи (царь Вавилона, правивший в ХVIII веке до н.э.), были высечены на базальтовом (каменном) столбе и содержали нормы по основным отраслям права.

Ученые, для удобства изучения разделили содержание клинописи столбцов на 282 параграфа.

Законы Хаммурапи содержали нормы:

-о преступлениях против правосудия;

-об охране государственного устройства;

-о правовом статусе имущества;

-о брачно-семейных отношениях.

Источники индусского права:

формировались в первом тысячелетии до рождества Христова.

Первый этап формирования источников индусского права называют ведической эпохой.

Ве́ды

(санскрит - знание, учение) - сборник древних священных писаний индуизма на санскрите (санскрит – древний литературный язык Индии).

В священных книгах - Ведах (знания, содержащиеся в сборниках гимнов и жественных формул) были записаны божественные предписания для верующих индусов.

Структурными элементами Вед являются:

Риг-веда – знания о религиозных гимнах;

Яджур-веда – знания о жертвенных формулах;

Сама-веда – знания о религиозных песнопениях;

Атхарва-веда – знания о религиозных заклинаниях.

Законы Ману

названы именем мифического прародителя людей Ману, составлены в Древней Индии одной из брахманистских (жреческих) школ между II веком до р. Х. и II веком от р.Х.

Законы Ману состоят из 12 глав, в которых содержится 2684 стихов (шлок).

Законы содержат религиозные и моральные предписания.

Структура законов Ману по главам:

I глава содержит сведения о происхождении Вселенной, сословий (варн), человеческого общества;

II — правила жизни в период обучения;

III-IV — правила жизни семьянина-домохозяина;

V — религиозные нормы;

VI — правила жизни отшельника;

VII — наставления об обязанностях царя и управлении государством;

VIII — наставления о судопроизводстве и юридической практике;

IX-X посвящены семейным отношениям, наказаниям за различные преступления, обязанностям членов варн;

XI — предписания о покаяниях и искуплении совершённых грехов;

XII — описание посмертных воздаяний за плохие дела в настоящей жизни.

Античное право.

Античный - (лат., древний) - относящийся к истории и культуре древних греков и римлян. (Афины, Спарта, Древняя Греция, Рим)

В нормах античного права закреплялись:

• свободные торговые связи;

• господствующее положение права частной собственности;

• защита достоинства, чести, прав и свобод;

• равенство прав собственников;

• публичное и частное право;

• материальное и процессуальное право;

• демократический режим государственного управления.

Источники права Древнего Рима:

• 1. Кодекс Феодосия – сборник указов императора 4 в.

• 2. Институции (лат., наставление - юридические элементарные учебники права в Др. Риме, систематически излагавшие основные начала юриспруденции и составленные в Византии в 6 в. от р.Х., имели силу закона) Юстиниана 533 г.

• 3. Дигесты (лат., "cобранное", располагать в порядке, иначе пандекты) - правовые сборники расположенных систематически кратких извлечений из законов и сочинений юристов, имели силу законов.

• 4. Законы 12 таблиц — первый сборник кодифицированного римского права, содержащий обычаи и предания, сложившиеся в 8—5 вв. до н.э.

• Законы 12 таблиц были построены тематически: судебный процесс, нормы семейного и уголовного права.

• В законах обобщены прежние обычаи, закреплены правовые институты (отцовскую власть, семейную солидарность, опеку, собственность, судебную власть, арбитраж — третейский суд и пр.) и формы сделок (усыновление, завещание, манципацию - лат. manus — "рука" и лат. capio — "беру" — в римском праве акт фиксации перехода права собственности от одного лица к другому, при котором отчуждаемая вещь в присутствии пяти свидетелей и весовщика передавалась приобретателю при произнесении строго определённых словесных форм и выполнении обряда с весами с медным слитком и пр.).

Древнерусское право.

• Право у славян обозначалось общими терминами: "правда", "норов", "пошлина" "обычай", "преданье".

В нормах древнерусского права закреплялись:

1) привилегированное положение князя и лиц, находящихся у власти;

2) юридические факты – акты юридических сделок и судебные акты (жалованная грамота князя Мстислава 1130 г.;

3) обычаи, например, «посадить князя на стол», т.е. законность приобретения власти;

4) религиозная идеология (русские клялись исполнять договор, постановленный князем Олегом как Божие задание по закону и по покону (исконный обычай, порядок);

5) заимствования из иностранных источников.

Источники древнерусского права:

1. Договоры князей русских земель с царями Византии.

2. Договоры русских земель с Ригой, Германией и Швецией.

3. Кормчие книги - рецепированные¹ источники русского права.

¹ Рецепция (лат., принятие, прием) – заимствование и приспособление данным обществом социологических и культурных форм, возникших в другой стране или в другую эпоху (Современный словарь иностранных слов. М. 1992. С. 531).

² Кормчий – 1) рулевой, ведущий судно; 2) мудрый руководитель (Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. толковый словарь русского языка. М. 1993. С. 303).

Рецепция осуществлялась из следующих источников римского права:

а) Эклога (законодательный свод) 739-741 гг.;

б) Прохирон (греч. – находящийся под рукой) 870-878 гг. – один из источников православного церковного права (нормы гражданского, уголовного, судебного, церковного права);

в) Судебник царя Константина или закон судный: телесные наказания заменяются на материальные (денежные);

г) Номоканон патриарха Фотия – состоял из 14 титулов и содержал в первой части предметный указатель к имеющимся в нем законам, а во второй – полный текст законов, которые были расположены в хронологическом порядке.

Номоканон (греч. номос – закон, канон – правило) – сборник церковных канонов и гражданских законов, касающихся быта и семейного права Византийской империи.

 

4. Княжеские церковные уставы:

• а) Устав князя Владимира Святославовича о десятинах, судах и людях церковных (1136 г.).

• б) Устав князя Ярослава о церковных судах. Крещение Руси (988 г.) вызвало необходимость урегулировать отношения между государством и церковью.

Русская Правда.

• Это несколько сборников, составленных частными лицами из княжеских уставов, обычного и частного права, а также из византийских источников.

Состав Русской Правды:

• а) Древняя, краткая Правда.

Правда Ярослава, включает нормы права:

об убийствах, о ранах, увечьях и личных оскорблениях;

• б) Правда Ярославовичей, имеет хронологический состав – сборник разновременных уставов князей, дополненный к Правде Ярослава;

• в) Правда пространная имеет 2 раздела:

первый – систематический свод Правды Ярослава и его сыновей и последующих узаконений;

второй – позднейшие приписки, вносимые в сборник целыми уставами: устав о закупничестве, о наследстве, о холопстве, о мостовых;

• г) Сокращенная Правда – источник права Московского княжества XV века.

 

Тема Правовая система, ее структура и виды

1. Понятие и структура правовой системы

2. Классификация (виды) правовых семей

3.