Пролог. О происхождении поляков и других народов

 

…Поскольку поляков называют также и лехитами¹, следует узнать, почему их называют этим именем. В древних книгах пишут, что Паннония является ма­терью и прародительницей всех славянских народов², «Пан» (Pan) же, согласно толкованию греков и славян, это тот, кто всем владеет. И согласно этому «Пан» по-славянски означает «великий господин» (maior domitius), хотя (по-славянски из-за большого различия в язы­ках можно применить и другое слово, например «гос­подин» (Gospodzyn), ксендз (Xandz) же больше, чем Пан, как бы предводитель (princeps) и верховный ко­роль. Все господа называются «Пан», вожди же вой­ска называются «воеводами» (woyeuody); эти паннонцы, названные так от «Пан», как говорят, ведут свое происхождение от Яна, потомка Яфета³. Из них пер­вым, как утверждают, был этот могучий Нимрод⁴, ко­торый впервые стал покорять людей, братьев своих и подчинять своему господству.

Итак, от этих паннонцев родились три брата, сыновья Пана, владыки паннонцев, из которых первенец имел имя Лех, второй - Рус, третий – Чех⁵. Эти трое, умножась в роде, владели тремя королевствами: ле­хитов, русских и чехов, называемых также богемцами, и в настоящее время владеют и в будущем будут вла­деть, как долго это будет угодно божественной воле; из них наивысшей властью и господством во всей им­перии всегда обладали лехиты, как это явствует из хроник и из их территории⁶.

У славян существует большое разнообразие в язы­ках и в то же время они понимают друг друга, хотя в некоторых словах и в их произношении существуют, по-видимому, кое-какие различия. Языки эти берут нача­ло от одного отца Слава, откуда и славяне (Slavs). Они и до сих пор не перестают пользоваться этим име­нем, например Томислав, Станислав, Янислав, Венцеслав и др. Утверждают, что от этого же Слава произо­шел Нимрод. Нимрод по-славянски означает «Немежа» (Nemerza), что и понимается по-славянски как «не мир» (nоn pax) или «не измеряющий мира» (nоn mensurans pacem), от которого началось среди людей раб­ство, в то время как прежде у всех была незыблемая свобода. Сперва он безрассудно пытался подчинить своей власти своих братьев; дерзость его безрассуд­ства навлекла закон рабства не только на его братьев из рода славян, но также и на весь мир.

Исходя из вышесказанного, можно назвать четыре государства славян, а именно паннонцев, лехитов, рус­ских и чехов или богемцев. И, так как впоследствии появилось много других государств и королевств сла­вянского народа (Slavonice nacionis), достойным яв­ляется сообщить их имена и объяснить их. Королевство булгар⁷ ведет свое название от реки Булга (Bulga). Таким же образом королевство Расция⁸ идет от «рац» (Racz), что означает след многих коней, собранных в одно войско. Ведь отсюда славяне множество всадни­ков называют «раци». Королевство же Далмация на­зывается так потому, что королева паннонцев дарова­ла своему сыну эту приморскую часть и повелела ко­роновать его королем. Полагают, что эта королева по имени Саба была с Юга и пришла для того, чтобы по­слушать мудрость Соломона. Да и река паннонцев называется Саба, и, как говорят, она получила свое название от нее. Также говорят, что королевство Далмация⁹ «dala macz», так сказать дала мать. Также рани или рана¹⁰ называются так потому, что при столкнове­нии с врагами они обычно кричали «рани, рави», т. е. «раны, раны». Также и сорабы¹¹ получили свое назва­ние от «сорбан», что можно истолковать двояко: ведь галлы называют эту страну Сервия (Serviam), желая сказать, что побежденные Нимродом, они [сорабы] были [поселены там] как его рабы. Это, по-видимому, лишено основания, так как не только эта неболь­шая часть славянского корня, но, вернее, весь народ славянский считался зависимым от него. Правильнее полагают, что сорабы - от Сарба, который также по­лучил и имя Сарбан, подобно тому, как иудеи называ­ются от Иуды, лехиты - от Леха и прочие [народы]. Есть славянский народ с названием кашубы¹², и так их назвали из-за ширины и длины одежды, которую они должны были собирать в складки вследствие ее ширины и длины. Ведь по-славянски морщина или складка на одежде называется «хуба» (huba), отсюда и «кашубы» (Casshubii), то есть «складывай склад­ки». Большая [часть] их живет вокруг Северного моря. Существуют также и другие славяне, которые называ­ются древняне, а тевтонцы называют их голзатами (Halczste)¹³. Их главные крепости следующие: Буковец, который теперь называется Любек, также Гам, т. е. Гамбург и Бремен, который был их столицей и местом жительства. Там же находятся княжеская кре­пость Шлезвиг и город Чешнина. Во главе их стоят комиты¹⁴, которых назначил император Генрих¹⁵, как говорят, после того, как подчинил императорской вла­сти эти края славян. Этот народ получил свое назва­ние из-за гущи лесов и деревьев. Ведь древнянами (Drewnanye) они именуются от «деревьев» (lignis). Называются они также травнянами от какой-то реки, которая зовется Травна.

Стоит узнать, что славяне и тевтонцы, как говорят, происходили от двух братьев - Яна и Куса, потомков Яфета, согласно сообщению Исидора¹⁶ в первой книге «Этимологии» и Мартина в «Хронике Римской»¹⁷. Именно они описывают Германию, [пользуясь назва­ниями] рек, как например Дунай, Рейн, Висла, или Вандал, Одра, или Гуттал и Эльба, или Лаба, обозначая при помощи этих больших рек [местность] от их устья до их впадения. Рейн и Дунай - это большие реки тевтонцев, Вандал же, Одра и Эльба - это реки Польского и Чешского королевств. Некогда они посе­лились вокруг этих трех последних рек, а также в об­ластях, к ним примыкающих, и владеют ими вплоть до Северного моря, хотя саксы, оставив свои очень не­большие земли и деревни своего народа, переселились на обширную землю славян и среди них обрели себе постоянные жилища.

Всем этим славянским народам, за исключением только Паннонии, но совместно с Каринтией¹⁸, жители которой называются керуханами от «корыта» (coritha), что истолковывается как «каналы»¹⁹, [народы] всегда подчиненные власти лехитов, платили подати вплоть до времен короля Казимира Монаха²⁰. В его время, прежде чем по повелению господина папы он ушел из монастыря в Клюни, где находился в послушании многие народы, выйдя из повиновения лехитам, пере­стали выплачивать им обычные подати.

А вот и иное истолкование слова «германцы»²¹. Говорят, что оно происходит от [слова] «german», когда один с другим связан узами братства. Ведь «germo» есть какое-то приспособление, в котором два вола, со­единенные вместе, тащат плуг или повозку. Так и тев­тонцы, имея соседние королевства со славянами, посто­янно общаются с ними, и нет в мире других народов столь близких и дружественных, чем славяне и тевтон­цы. Таким образом, латинянами они были названы «ducz» - отсюда тевтонцы и «Slaws» - отсюда славя­не, то есть родные братья.

Не следует также пройти мимо венгров, которые и сами являются славянами²². Венграми они называются от некой реки по названию Вкра²³, вытекающей из ка­кого-то большого озера, около которого теперь распо­ложен город Пшемыслав, [и течет эта река] по направ­лению к Северному морю. После того как готы²⁴ ради ограбления народов вышли с островов, которые назы­ваются Сканца и Готальрик²⁵, и стали их в собствен­ных жилищах притеснять и причинять неприятности, венгры вместе с женами и детьми решили вернуться в земли паннонцев, откуда они родом, и навсегда там по­селиться. Но так как Бог решил покарать именно их за грехи некоторых народов, то они отправились не прямой тропой, дабы не причинить вреда во время пу­ти своему славянскому народу, но пошли опасным пу­тем через Тевтонию, Бургундию, а затем и через Лом­бардию до земель Славонии, по пути разоряя города и проливая много человеческой крови. Их король по имени Тила, который в сочинениях именуется Аттила²⁶, прийдя в Паннонию, решил установить себе там посто­янное местопребывание, и, так как многие славянские народы сошлись к ним [венграм], они тогда стали назы­ваться не вкранами, а вандалами²⁷. Та часть славян, которая называлась вкранами от реки Вкра, впоследст­вии, смешавшись с народом гуннов²⁸, которые, как об этом полнее пишет Мартин в своей «Римской Хронике», прийдя в Паннонию с гор Сицилии и подчинив ее сво­ему господству, была названа венграми (Hungari) как от гуннов (Hunis), так и от вкранов.

Впоследствии Лех со своим потомством, идя по широчайшим рощам, там, где было Польское королев­ство, пришел к некоему месту с весьма плодородной почвой, изобилующему рыбой и дикими зверями, раз­бил там свою палатку, намереваясь построить себе и своим первое жилище, и сказал: «Будем вить гнездо». Вот поэтому это место вплоть до настоящего времени называется «Гнезно», то есть «свивание гнезда».

Поскольку я немного отвлекся от того материала, о котором намеревался писать, вернемся теперь к наше­му первоначальному изложению. И, чтобы ясная крат­кость писания дала возможность запомнить события, я с помощью всемогущего Бога изучил и вкратце пере­дал памяти потомства [историю] королей, князей и предводителей Польского королевства, то есть обширнейшего государства лехитов, а также их потомков, как это я узнал из анналов истории Польши, и все, что я видел в разных [записях] различных церквей, а также все, что я узнал из устных рассказов знатных старцев польских, от внимания которых не ускользнули ни военные деяния, ни события того времени.

Примечания: 1. Название лехиты (Lechite) для обозначения всего польского народа ввел впервые Винцентий Кадлубек. 2. Паннония – римская провинция между Дунаем и Савой, занимавшая западную часть современной Венгрии, восточную часть Австрии и северную часть Югославии. Появление славян в Паннонии датируют VI в. Мнение о происхождении славян из Паннонии было широко распространено в средневековье. Современные исследователи считают эту точку зрения несостоятельной. 3. От потомков Иафета выводил предков славян и автор «Повести временных лет». 4. Нимрод - мифический основатель Вавилонского государства, чье имя с древнейших времен стало символом тирании и жестокости. 5. Легенда о трех братьях: Лехе, Чехе и Русе, которые дали начало польскому, чешскому и русскому народам, впервые появилась в Великопольской хронике. 6. Автор хроники пытается доказать не только древность происхождения поляков, но и их первенство в отношении окружавших их в прошлом народов, которое со временем (о чем свидетельствует дальнейшее изложение) утрачивалось Тенденциозность подобного рода звучит и в рассуждении о дани, которую подчиненные народы несут лехитам и славянам. 7. Хронист имеет в виду государство волжско-камских булгар, образовавшееся в X в. в бассейне рек Волги и нижней Камы. 8. Расция (Рашка) – средневековое название Сербского (Рашского) княжества, а с 1217 г. – одной из частей Сербского королевства. Образовано от названия древнего города Раса на реке Рашка. 9. Далмация – римская провинция, населенная иллирийскими племенами. В VII в. была заселена сербами и хорватами. В начале XII в. перешла под власть Венгрии. 10. Рани (раны) – западнославянское племя, населявшее остров Ругию. 11. Сорабы (сорбы) – полабские славяне. В древности данный этноним обозначал всех славян. 12. Кашубы – потомки древних поморян, жившие в северных районах Польши. В начале XIV в. земли кашубов были захвачены Тевтонским орденом. 13. Полабские древяне не тождественны германскому населению княжества Гольштейн - голзатам. Путаница произошла в результате аналогичной этимологии: holz – sazzen – жители лесов – древяне (древляне). 14. Комит в средневековой Польше – княжеский чиновник. 15. Имеется в виду Генрих Лев (1129-1295), герцог Саксонский (с 1142) и баварский (с 1156). По его инициативе было организовано завоевание северных земель полабских славян. 16. Исидор Севильский (VI в.) – испанский церковный деятель и ученый. 17. Мартин из Опавы (ум 1278) – автор популярной средневековой хроники. 18. Каринтия – область в Центральной Европе, в бассейне реки Дравы. С XII в. подвергалась усиленной германизации. 19. Очевидно, автор смешивает названия двух разных народов – хорутан и каналитов (сербское племя). 20. Речь идет о польском князе Казимире Восстановителе (1016-1058). Прозвище «монах» он получил из-за того, что в детстве был отдан на воспитание в монастырь. 21. Германцы – группа племен индоевропейской языковой группы, населявших в I в. до н.э. территорию между Дунаем, Рейном, Вислой, Балтийским и Черным морями. 22. Выводя славян из Паннонии, автор не сомневается, что и венгры были славянами. 23. Вкра – река, впадающая в Щецинский залив. 24. Готы – народ германского происхождения, пришедший из Скандинавии и осевший в I в. н.э. в устье реки Вислы по соседству со славянскими племенами. Во второй половине II в. готы двинулись к Черному морю и основали могущественное государство, уничтоженное в IV в. гуннами. 25. Так автор называет Скандинавский полуостров и остров Готланд. 26. Атилла – вождь племени гуннов, от которого, по венгерским полулегендарным источникам, ведет начало династия Арпадов. 27. Вандалы – восточногерманские племена, заселявшие в I – III вв. территорию от Одры до Дуная. 28. Гунны – азиатские кочевники тюркского происхождения, появившиеся во II – III вв. на границе Европы и Азии. В IV в. основали собственное государство между Волгой и Днестром.