Преодоление методологического монизма. Теоретическое освоение мировой социологической мысли. Современная российская социология на путях преодоления идеологической ангажированности социологии.

 

Важным источником возникновения и развития социологии в России были эмпирические обследования и статистика, появившиеся в стране задолго до девятнадцатого века. Непосредственно статистический способ изучения общественных явлений формируется в России во второй половине 18 - начале 19 веков. Особенно энергичное развитие практика и теория российской статистики получают в связи с реформой 1861 г., сама разработка подготовка и проведение которой основывались на разносторонних и глубоких социальных и статистических исследованиях.
Первые эмпирические социальные индикаторы, появившиеся в России, были связаны в первую очередь с налогообложением. Самые первые попытки переписи населения в отдельных княжествах России относятся еще к двенадцатому веку. Оперативная статистика стала складываться и получила в стране централизованные и систематизированные формы благодаря усилиям Петра I (1672 - 1725) в связи с его реформаторской деятельностью. Он же явился и инициатором проведения в стране всеобщих переписей.
В царствование Екатерины Второй (1762 - 1796) статистика, помимо оперативной функции, стала развиваться и как средство познания общества. Первое общенациональное статистическое обозрение России было подготовлено Иваном Кирилловичем Кирилловым. В 50х годах XIX века в России велись активные социальные исследования, готовящие реформу и охватывавшие: 1) положение крепостного крестьянства; 2) состояние и возможные цены на земли; 3) социальное и экономическое состояние помещичьего земледелия в стране. Следует в этой связи особо отметить труды Александра Григорьевича Тройницкого (1807-1871) и Николая Алексеевича Милютина (1818-1872). В пореформенной России выдающимся не только национальным, но и мировым явлением стала земская статистика.
Институциональное развитие социологической науки в дореволюционной России.
Это первый этап институционального развития социологической науки - 1860-1890 гг. развитие социологии как и на западе происходило в тесной связи с позитивизмом. Теоретическую основу позитивизма составляли идеи об исторической эволюции человеческого общества о закономерностях общественного развития о прогрессе. Представители разных школ и направлений абсолютизировали ту или иную сторону общественной жизни и считали, что именно она является определяющей в социально историческом развитии общества. Развитие социологии в это время шло в рамках натуралистического и психологического направления.
Натуралистическое направление представили идеологи географического детерминизма: Мечников «Цивилизация и великие исторические реки» (выделял три периода в истории цивилизации: речной, средиземноморский, океанический. С этой периодизацией он связывает основной закон развития культуры) и органицизма: Стронин, Лилиенфельд (Общество, по мнению Лилиенфельда, есть организм, и обладает всеми отличительными чертами организма - единство, целесообразность, специализация органов и т. д. Оно состоит из нервной системы, основу которого составляют нервные клетки - люди, входящие в данное общество, и из междуклеточной ткани - это все то, что создано людьми (дома, железные дороги, книги, деньги и пр.))
Субъективная школа социологии: Лавров, Михайловский. (Инструмент социолога – субъективный метод, предмет – субъективный элемент – принцип «сопереживания» социолога изучаемому объекту).
Представителями психологического направления были Де Роберти, Кареев, Коркунов. (Изучение психологического механизма и соц. форм проявления поведения индивидов и групп. Общество – совокупность психических связей, взаимодействий, явлений, процессов, характерных для межличностных отношений).
Особое место в этот период занимали плюралистская школа Ковалевского.
Второй период – кон. 1880х гг. – нач. 1890х гг. – господство неокантианства. Антипозитивистское течение. (Б. А. Кистяковский – справедливость – ценность, нормативность; П. И. Новгородцев – нравственная личность – объект; Л. И. Петражицкий – нормы – правовые и моральные; В. М. Хвостов – пргресс – духовный процесс). Общественная жизнь нельзя рассматривать как разновидность естественного процесса. В ней необходимо видеть культурно – ценностные аспекты человеческого поведения, обладавшие уникальными, неповторимыми особенностями).
Третий период: господство неопозитивизма – начало 1900 – 1920-30е гг. (Сорокин – соц. поведение; Звоницкая – общение – подражание; Тахтарев). Необходимо исследование соц. поведения, соц. связей, соц. взаимодействия, соц. общения. Также развитие «христианской социологии» (Бердяев, Булгаков).
Усиление легального и ортодоксального марксизма. (Ленин, Плеханов).
Возникновение академической социологии в России (М. Ковалевский, Е. де Роберти, П. Сорокин).
Развитие и становление академической (университетской) социологии на Западе и в России шло по - разному. На Западе социология становится университетской наукой значительно раньше, чем в России. Уже в 1876 г. в Йельском университете У. Самнер прочитал первый курс, носивший название социология. В 1890 г. в Гельсингфорсе Е. Вестмарк открыл курс социологии. С 1889 г. социология во Франции была уже сделана университетской дисциплиной. В Америке во вновь созданном в 1892 г. в Чикагском университете появился первый в мире социологический департамент (факультет), основателем и первым деканом которого был Смолл. В 1894 г. Гидденс основал первую в США кафедру социологии в Колумбийском университете. В США к 1900 г. уже 227 из существующих 683 колледжей и университетов преподавалась социология. А к 1910 г. в Америке почти не осталось ни одного университета, где не было бы кафедры социологии.
В России только в 1911 г. в Психоневрологическом институте была создана первая кафедра (частная) социологии. Признание социологии в России на государственном уровне произошло только после революции 1917 г., благодаря стараниями Питирима Сорокина социология была введена как обязательная дисциплина изучения в университетах. С 1919 г. по инициативе Сорокина на факультете общественных наук Петроградского университета была создана кафедра и отделение социологии.
По форме развитие социологии осуществлялось в двух направлениях:
1. публицистическое
2. академическое
Зарождение российской социологии было начато именно в рамках публицистического направления. В 1860-х гг. вышла целая обойма социологических статей и книг с очень оригинальными заявками, авторами которых были Лавров, Михайловский, Южаков, Данилевский, Де Роберти и др. Основными органами периодической печати позитивистского направления в социологии были: «Отечественные записки», «Дело», «Знание», «Юридический вестник».
Если в первое время социологические статьи печатались нерегулярно, либо в журналах общего содержания, то со временем в «Вестнике знания» и в «Вестнике психологии» была выделена специальная постоянная рубрика «социология». Начало социологической литературы в России положили вышедшие в начале 70-х - конце 60-х гг. первые социологические работы Лаврова «Исторические письма», «Формула прогресса» Михайловского «Что такое прогресс».
Социологические общности на Западе начали создаваться гораздо раньше, чем в России. Особо следует отметить создание в Париже в июле 1893 г. международного социологического института при непосредственном участии Ворбса. В России только в 1916 г. после смерти Ковалевского была предпринята попытка создания российского социологического общества. Но едва начавшаяся деятельность русского «социологического общества имени Ковалевского» (состоял ось 2 заседания) было прервано в 1917-1918 гг.
Отношение к социологии со стороны власти после событий 1917 года.
После революции процесс институционализации становится еще более интенсивным. 1918-1919 в Ретроградском и Ярославском университетах создаются кафедры социологии. Вводится ученая степень по социологии. Первым ее получил П.А. Сорокин. Появляется первые официальные учебники по социологии. При университетах формируются секции, союзы, ассоциации по изучению общественных наук. В 1919 году был организован Социобиблиографический институт. Основные задачи: популяризация социологических знаний; библиографизация новых явлений в области социальных наук, правительственных и других важнейших мероприятий; ознакомление социологической литературой. С 1919 года начинаются конкретные социологические исследования. Для этого была создана Комиссия. Первое исследование: последствия, вызванные новым законодательством о браках и семье. В 1919 году институт был преобразован в Социологический институт. Выполнял следующие задачи: популяризация социологии, учет и систематизация всех трудов, разработка социальных вопросов путем исследования. Институт объединял как марксистов, так и не марксистов. Проводились публичные лекции. В 1919 году возобновляется работа Русского социологического общества. Председатель Н.И. Кареев. Оно просуществовало до 1920 года. В 1920 году директором стал к.м. Тахтарев, который предложил сформировать Российский социологический институт, но его идею отклонили. В 1921 году институт был закрыт. После его закрытия возобновилась деятельность Русского социологического общества. В 1920 году был создан первый социологический факультет при Петроградском университете. Деканом стал П.А. Сорокин.
После Февральской революции социология стала одним из покровительствуемых предметов и была введена во все учебные заведения, в качестве основного предмета. После Октябрьской революции советское правительство поддерживало переход к всеобщему социологическому образованию. Основой такого подхода было положение о единстве марксистского социализма и социологии. Однако в 20-е гг. обучение социологии находилось в крайне неблагополучном положении, в связи с отсутствием подготовленных преподавателей социологии. В это время преподавание социологии запретили, а вместо нее ввели социализм и марксизм. Социологию перенесли в исследовательские институты. В 1918 г. отменили ученые степени и звания, обновив тем самым состав реакционных профессоров, и были также отменены вступительные экзамены в вузы. Для неподготовленных к учебе в вузе детей крестьян и рабочих создавались рабфаки. Вуз через коллегии профессоров самостоятельно определял свою политику и отношение к власти, но в 1922 г. их самостоятельность упразднил Совнарком. В 20-30-е гг. происходит размежевание буржуазных и марксистских социологов. Часть из старых профессоров эмигрировало (П.А. Сорокин, П.Б. Струве), другая часть старого поколения преподаватель нашли новое место в советской науке (Н.И. Кареев). Были созданы при университетах кафедры общественных форм, которые породили новое поколение преподавателей марксистов.
Основные направления социологической теории в 20-30-е гг. ХХ века.
Развивалась теоретическая социология, которая занималась поисками предмета марксисткой социологии, формированию социологии марксизма и поиска ее места в системе общественных наук. Можно выделить следующие направления марксисткой социологии, представителя которых по-разному выделяли структуру, предмет и теорию, а также соотношение между марксисткой теорией и социологией. Первое направление, у которого было много сторонников – отождествление социологии и исторического материализма. Родоначальник Н.И. Бухарин, который сформулировал свои идеи в работе «Теория исторического материализма».
В 20-е г. широкое распространение получили позитивистские и натуралистические трактовки общественных явлений. Позитивистская социология признавала натурализм, т.е. происходила биологизация общественных процессов. Социология рассматривалась как часть естествознания. Был актуален механицизм, основанный на теории А.А. Богданова. Механицизм отрицал случайности, отстаивал необходимость поиска причинно-следственных зависимостей. Имели места такие течения, как социальный дарвинизм, фрейдизм, социальная рефлексология, фитосоциология, зоосоциология, социология эмпириомонизма, физиологическая социология, социальный энергетизм, ликвидаторство философии и социологии. Были также попытки соединить социальный дарвинизм и марксизм. В это время господствуют крайние формы биологизма.
Социальная рефлексология. Идеолог В.М. Бехтерев. Работа «Коллективная рефлексология». Коллективная рефлексология занимает промежуточное звено между рефлексологией (которая заменяет психологию) и социологией. Рефлексология изучает поведение общественных групп. Социология - взаимоотношения и соотношения общественных сил, жизнь собирательной личности. Выделил универсальные законы, которые действуют и в природе, и в обществе: закон противодействия равного действию. Бехтерев - один из основателей социальной психологии, разработал учение о коллективе.
Физиологическая социология. Представители: гл. Зеленый, В.В. Савич. Зеленый - ученик Павлова, предложил применить теорию условных рефлексов при изучении социальных групп и общества. Термин «рефлексология» был введен Кареевым. В последствии он был заменен бихевиоризмом. В.В. Савич связывал возникновение религии с типом сексуальности, а крупного производства, буржуазии и классовой борьбы - с пищевой реакцией. Считал, что метод условных рефлексов позволяет изучать влияние голодовки на функции мозга,
Фитосоциология. Идеолог Пачосский И.К. Работа «Основы фитосоциологии». Представители: В.Н. Сукачев, М.А. Бубликов. Социология - раздел биологии. Сукачев: социология изучает общество людей, их взаимодействия. Фитосоциология - внутренние взаимодействия растительных сообществ. Бубликов: социология - дочь биологии. Борьба за существование лежит в основе всякого рода социальных отношений. Борьба за существование - фундамент современной социологии.
Зоосоциология. Представитель: М.А. Мензбир. Работа «Формы общественного строя у животных». Биология исследует общество вообще. Изучение общественной жизни людей надо начинать с изучения общественной жизни низших животных, там искать задатки душевных явлений. Изучает семейную жизнь пчел. В роде пчел он видит два начала: семейную и государственную. У муравьев он отмечал республиканскую форму правления. Социология - отдел биологии, который изучает законы образования обществ.
Социология эмпириомонизма. Идеолог А.А. Богданов. Труд - социально-организованная система рефлексов, в связи с тем исторический материализм - социальная рефлексология. Применял энергетическую трактовку исторического материализма. Энергия исходит из социальной активности людей, без нее она не возможна.
Коммунистическая партия провела решительную борьбу против таких новых направлений, как социальной рефлексологии, фито- и зоосоциологии, а также социологии эмпириомонизма.
Развитие марксистской социологии в 20-30-е годы.
Для первой и частично второй половины 20-х гг. было характерно абстрактное представление о предмете социологии. С конца 20-х п. ученые стремились связать с конкретными общественно-экономическими формациями. Задачей социологии стало изучение возникновения ОЭФ, а также развитие и функционирование. В 20-х гг. в центре дискуссий была работа Бухарина «Теория исторического материализма», а также рассматривались и осмысливались отдельные положения марксисткой теории. Можно выделить два направления: 1 направление: исторический материализм является одновременно частью социологической теории и частью философии, Т.е. социология - часть философии. 2 направление: социологическая теория опирается на принципы исторического материализма, но имеет свой собственный предмет, в отличие от философии она занимается общественными явления и процессами на более низком уровне. Основные положения марксисткой социологии: выделение производственных отношений; понятие «общественно-экономической формации»; смена ОЭФ - естественно-исторический процесс. Теоретические вопросы развивались в зависимости от задач классовой борьбы в стране. 20-е П. творческие годы в истории советской социологии.
Социологическая наука в условиях тоталитарного советского государства.
В конце 20-30-е гг. свертываются социологические исследования. Началась фальсификация и засекречивание данных. Социология объявляется буржуазной наукой, а термин «социология» полностью изымается из употребления. Это приводит к тому, что развитие социологии отбрасывается назад, прекращает существовать на 30 лет. Триада общественных наук, которая перекрывала все остальные науки: исторический материализм, политическая экономия, научный коммунизм. Социально-политическая обстановка внутри тоталитарного государства способствовала тому, что советская власть перестала нуждаться в объективных данных. 30-е гг. - это время окончательного утверждения марксисткой идеологии.
«Второе рождение» социологии.
В конце 50-х - начале 60-х гг., период «хрущевской оттепели», происходит «второе рождение» социологии как науки. В начале 60-х гг. КПСС второй раз объявила социологию буржуазной наукой - это связано с тем, что за рубежом шло активное развитие социологии. В это время в науке об обществе господствовали догматизм и схоластика. Социологические исследования были запрещены. Однако власти и советская наука нуждались в эмпирических исследованиях, поэтому встала задача: «вернуть социологию в лоно марксизма». Социологию стали сводить к науке, которая занимается исключительно конкретными социологическими исследованиями. В середине 60х гг. была разработана трехуровневая концепция социологии: общая социологическая теория как философская наука (исторический материализм); частные социологические теории (разделы научного марксизма), тоже философская наука; конкретные социологические исследования. Социологи и социальные философы стали разрабатывать понятийный аппарат социологии. Представители: В.А. Ядов, Ю.А. Левада, А.Г. Здравомыслов.
Развитие специальных социологических теорий и исследований.
Специфика: анализировались отдельные аспекты общественного развития; исследования были направлены на укрепление политической власти; развитие получило социальное планирование. Получила развитие методика и техника социологического исследования. Внесли вклад в развитие методики: В.А. Ядов - работа «Методология и процедура социологических исследований», Г.В. Осипов - «Теория и практика социологического исследования» и др. Получил развитие системный подход в работах Юдина э.г. Исследованием сельского хозяйства занималась Т.И. Заславская; сферы труда и промышленной социологии - Ю.Н. Давыдов; социальной структуры общества - н.и. Лапин, О.И. Шкаратан; образа жизни - И.В. Бестужев-Лада; проблем рабочего и внерабочего времени - Б.А. Грушин, г.п. Орлов; семьи - А.Г. Харчев, С.И. Голод, А.И. Антонов; личности - И.С. Кон; образования и культуры - В.Н. Шубкин, Л.Н. Коган; общественного мнения - Б.а. Грушин, ЛЯ. Коган, Ж.Н. Тощенко. Впервые появились попытки обобщения исследований, примером может служить двухтомник под редакцией Г.В. Осипова «Социология в СССР». Объектами исследования стали: рабочие, крестьяне, интеллигенция. Можно выделить и другие работы: «Социология и современность», «Рабочая книга социолога», «Социология и идеология», «Советская социология», «Социология и социализм» (под редакцией Г.В. Осипова). Развивались исследования истории социологии: Г.Ф. Александров, Э.А. Капитонов, И.С. Кон.
Продолжение процесса институционализации социологии как науки.
В 60-х гг. началось восстановление социологического института. В 1960г. в Институте философии АН СССР был сформирован сектор исследований новых форм труда и быта (затем был создан Институт конкретных социальных исследований под руководством А.М. Румянцева). В середине 60-х гг. была создана лаборатория социологических исследований при Ленинградском государственном университете. В 1962 г. - Советская социологическая ассоциация, в 1964 г. - на философском факультете МГУ кафедра конкретно-социологических исследований. В университетах страны стали читаться спецкурсы по общей и прикладной социологии. Начинается издание пособий по социологии. С 1974 г. началась публикация журнала «Социологические исследования», первым редактором которого был А.Г. Харчев. Однако оттепель продолжалась недолго и в 1969 г. началось ограничение сферы социологического знания после выхода работы Ю.А. Левады «Лекции по социологии». в 1972 г. Институт конкретных социологических исследований стал называться Институтом социологических исследований, изменилась проблематика исследований и разработок, уволились Н.И. Лапин, В.А. Ядов и др. Издания и исследования подвергались жесткому контролю со стороны советской власти. В 80- гг. при институте был создан Цент опросов общественного мнения для проведения только опросов общественного мнения. Преодолеть административно-приказное вторжение в социологию позволила перестройка. Был снят запрет на развитие теоретической социологии. Главным итогом, завершающим процесс институционализации социологии, было преодоление односторонних взглядов на предмет социологии, ее место в системе общественных наук.
Социологический ренессанс. Постсоветская социологическая наука.
Социология получила общественное признание. Стало на долгие годы популярным определение социологии, которое сформулировал В.А. Ядов: «социология - наука о социальных отношениях как механизмах взаимосвязи и взаимодействия между многообразными социальными общностями, между личностью и обществом, наука о закономерностях социальных действий и массового поведения». ИСИ распался на два самостоятельных учреждения - Институт социологии РАН и Институт социально-политических исследований РАН. Стало актуальным новое направление - регионология. В Саранске был создан Институт регионологии. Созданы региональные центры социологических исследований, например Уральский центр, который активно развивал теории среднего уровня: социологию личности, социологию культуры, теории социальной структуры. В 1989 г. создано Российское общество социологов, президентом которого стал Н.И. Лапин. В 1993 г. его возглавил В.А. Ядов. Появляются новые социологические журналы и альманахи («Вопросы социологии», «Социология: методология, методы и математические модели»). С 1994 г. при Институте социологии РАН выходит журнал «Социологические исследования». Однако в начале 90-х п. политическая нестабильность и финансовые барьеры задержали развитие периодической социологической литературы. С 1990 г. была учреждена степень по социологии. Таким образом» к настоящему времени в нашей стране сложился и признан статус социологии как самостоятельной науки, социология реабилитирована политически и идеологически, признана ее важная роль в решении социальных проблем. Крупные ученые-социологи стали привлекаться для разработки и экспертизы документов, имеющих важнейшее народнохозяйственное значение. Появился реальный шанс не только наверстать упущенное, но и преодолеть существующий сегодня разрыв в уровнях развития социологии в нашей стране и на Западе. Перед социологами поставлена задача перейти от изучения отдельных сторон жизнедеятельности общества, анализ которых не отличался глубиной и зачастую носил эпизодический характер и проводился недостаточно развитой методикой и техникой, к проведению фундаментальных и целенаправленных социологических исследований. То есть перед социологами открылись широкие возможности для творческой работы