Голиаф - олицетворение военной машины

Главный бывший помазанник

Предводителем всех бывших помазанников является бывший помазанник-сатана. Как он, который раньше был «помазанным херувимом, чтобы осенять», потерял свой блеск, мы читаем в Иезекииля 28,14-17: «Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней, ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония ...От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я поверг­нул тебя на землю.» А Исаия 14,12-14 дополняет: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! Раз­бился о землю, попиравший наро­ды. А говорил в сердце своем взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой.» В опре­деленном смысле дьявол тоже имеет веру. И Иакова мы читаем:

«...и бесы веруют и трепещут»

(Иак. 2,19). Но сатана уже давно потерял свое помазание. То, что осталось, это только ничего не стоящая оболочка злого, однажды благородного существа. Жизнь Саула представляет выразитель­ный пример этого положения вещей. Так как сатана все испро­бовал, чтобы убить Иисуса, так и Саул употребил все, чтобы унич­тожить Божьего помазанника Да­вида. В обоих случаях дело каса­лось царства. В обоих случаях бывший помазанник преследовал

помазанника Господнего. Сатана непременно хотел быть равным

Богу; но Иисус «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени» (Филип. 2,8-9). Слава Богу за Иисуса!

Когда Давид вступил в военный лагерь Саула, он был бес­страшным. Естественно, он еще никогда не сражался против профессионального солдата. Но он одолевал уже не одного хищника, который нападал на его стадо. Однажды это был медведь, в другой раз лев. После они вероятно желали, лучше бы никогда не связывались с Давидом! Голиаф был прямо-та­ки олицетворением военной машины, так сказать человечес­ким боевым танком. В глазах Давида - противник, который так прекрасно велик, что нельзя промахнуться. И с сознанием, что Бог на его стороне, Давид чувствовал себя по крайней ме­ре таким сильным как целая вооруженная рота. «С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену!» (Пс. 17,30).

Для Давида дело касалось лишь Бога и ничего другого. Го­лиаф сделал вызов Божьей чести. Голиаф вызвал на дуэль не только людей в образе Израильской армии. Он одновременно поносил войско живого Бога. Это было его ошибкой, которая причинила ему не только головную боль, но в конце концов стоила ему головы. То, что сделал Давид, обязательно нужно было сделать. И Давид знал, что Бог поможет ему в этом. Вера говорила ему, что он справится, а Божественное помазание воодушевляло его усердие.