Как привести в действие евангелие силы

(Необычная встреча)

В 1961 году в возрасте 21-го года я окончил мое образование в теологическом колледже в Уэльсе. Возвращаясь домой в северную Германию, я проезжал через Лондон. Так как мой поезд уходил только вечером, мне оставалось немного време­ни погулять. Без плана и цели я просто отправился и как-то попал в красивый пригород южнее Темзы.

Вдруг я заметил на углу одной улицы за высоким деревян­ным забором табличку с надписью «Георг Джефрис». Я только что прочитал книгу об этом известном евангелисте и едва мог поверить, что предо мною именно его дом. Георг Джефрис был выходцем пробуждения в Уэльсе и совместно со своим братом Стевеном и другими членами своей семьи открыто проповедо­вал весть Пятидесятницы британскому народу. Целые города были потрясены его служением, и десятки тысяч были свиде­телями могучих чудес. С возбужденно бьющимся сердцем я насмерился пройти через калитку по направлению к входной двери, где я осторожно нажал на звонок. На пороге появилась женщина, и я робко спросил: «Не живет ли здесь бывший еван­гелист Георг Джефрис?» К моей величайшей радости она по­ложительно ответила на мой вопрос. Став смелее, я продол­жал: «Нельзя ли мне поговорить с господином Джефрис?» «Нет, - был ее категорический ответ - к сожалению, это невозможно».

Вдруг я услышал, как глубокий мелодичный голос с уэльс­ким акцентом проговорил изнутри, голос, который как говорят, однажды увлекал своим авторитетом тысячи. «Запусти его!» В большом ожидании я последовал этому приглашению, и дейст­вительно это был он. Хотя ему было всего 72 года, мне он показался 90-летним.

«Что ты хочешь?» - был его первый вопрос. Я рассказал ему, кто я, откуда и куда еду, а потом мы говорили о деле Божьем. Вдруг этот великий муж пал на колени, потянул меня за собою и начал благословлять меня. Сила Духа Святого на­полнила комнату. Начало изливаться помазание. Как елей у Аарона оно, образно говоря, стекало с моей головы до края одежды.

Выйдя из дому, я был вне себя. Через четыре недели Георг Джефрис отошел к Господу. По водительству. Божьему я мог встретиться с ним незадолго до его смерти. Но я знал, что я что-то получил о.т. этого евангелиста, который однажды слу­жил в огне Духа Святого, Я был уверен, что Сам Бог организо­вал эту встречу. Как иначе объяснить себе, что я в этом огром­ном городе с десятью миллионами жителей наткнулся именно на этот дом, хотя я абсолютно не думал о Георге Джефрис. Что бы еще не произвело во мне это переживание, но одно я могу уверенно утверждать: когда я увидел перед собою этого мужа Божьего, я внезапно понял, что мы все скроим на людях, которые были до нас. Община Божья «утверждена на основа­нии апостолов и пророков» (Еф. 2,20). Можно сравнить это с эстафетой. Один начинает бег с эстафетой, другой перенимает ее и бежит дальше, потом третий и четвертый. Они совместно участвуют в беге и в победе. Если один уронит эстафету или же плохо бежит, то усилия других бесполезны; вся группа проиграла.

В Послании к Евреям мы читаем об «облаке свидетелей». Я представляю себе, как свидетели смотрят с небес и подбад­ривают нас. Мы бежим за них. Нам нужно даже немножко больше постараться, чем они, но не меньше. Так как это пос­ледний круг перед пришествием Христа. Нам нельзя отдыхать на их лавровых венках. Уже виднеется финиш! Теперь ты понимаешь, что означает стих Библии:

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матф. 24,14).

Что является темой нашего времени, сегодняшним деви­зом? Я имею в виду не нашу тему, а Божью. Боевой клич гласит: евангелизация в огне, так как она вызывает пробужде­ние и характеризуется дарами, силой и откровениями Духа Святого.

Я хочу задать тебе вопрос. Тяжело ли тебе приобретать души для Христа, и отказался ли ты по этой причине от своих попыток? Если это так, то не должна ли эта проблема стоять на первом месте в перечне молитвенных просьб? Что является первым пунктом на повестке дня в твоей общине, на ваших конференциях, для тебя лично? Пришел ли ты, пришли ли вы к заключению, что ничего нельзя сделать, потому что время тяжелое? Слушай, Бог имеет путь, а именно, посредством Своего Святого Духа!

Доктор Давид X. Ц. Рид пишет об одном молодом проповеднике в тяжелом районе Нью-Йорка, кото­рый однажды жаловался на труд­ности местному полицисту. Поли­цейский попытался ободрить его, сказав: «Знаете, господин пастор, эта местность здесь не подходя­щая для христианской общины.» Эти слова встормошили его. Что же делать христианской общине, если не действовать там, где самая вопиющая нужда.

Сомневающиеся охотно бы­вают особенно умными. Они ис­следуют ситуацию и потом высо­копарным языком указывают на невозможное. Они «доказывают», что ничего нельзя сделать, упот­ребляя при этом выражения плюрализм, гедонизм, инзуларизм и нарцизм, и при этом внушитель­ными выражениями указывают, что ситуация безвыходная. Можно почти что поверить, что Бог всего этого не учел.

Сомневающиеся заблуждают­ся. Сейчас Божье время жатвы. Можно что-то сделать, так как Бог все приготовил; но это происходит не через армию или силу, а Его Духом. На это мы должны поло­житься: не на телевидение, радио, деньги или образование, но на производящую чудеса силу Хрис­та.

Мы имеем время только одного поколения, чтобы спасти это поко­ление. Нельзя подхватить перво­начальный мандат проповеди Евангелия, не получив первона­чальную силу. Стратегия Божия совершенна. Она включает тебя и меня. Мы вплетены в Его планы.которые никогда не дадут осечки. Если мы знаем это, то мы сможем выполнить и окончить миссионерское поруче­ние, независимо от того, чтобы не случилось.

 

Глава 6

Бесподобная весть

Не аргументируй, а свети! Ты не можешь победить тьму, дис­куссируя с ней. Просто включи свет! Евангелие - это сила, светящая сила. Возвещай его! Тогда ты будешь иметь контакт с источником силы, и свет явится!

Божественная линия высокого напряжения получает свое электричество с Голгофы от воскресения и от трона, так как писал апостол Павел к Римлянам 1,16: «Евангелие есть сила Божья». Он знал это. Он пережил это лично. Мир, в котором он жил, не мог быть хуже - жестокий, коррупный и циничный. Но Евангелие изменяло его. Это оно может делать и сегодня.

 

Один священник сказал мне, он охотно имел бы трансформа­тор, чтобы уменьшать эмоциональное действие Евангелия и трансформировать его весть с высокого на низкое напряже­ние. Но я убежден, что необходима полная сила Евангелия для приведения грешников к покаянию, Проповедуй так, чтобы люди были обличаемы во грехе и каялись!

Интересно, что мы читаем о евангелисте Филиппе, когда он встретил евнуха из Эфиопии. Он был финансовым министром царицы: человек с деловым смыслом, у которого нет времени на поверхностные разговоры. Филипп не тратил времени на то, чтобы разузнать какие у него нужды, и потом часами прово­дить с ним душепастырьское попечение. Филипп знал, что нужно было этому человеку. Ему нужен был Иисус! Каждый человек в первую очередь нуждается во спасении от греха. Филипп занялся существенным. Он «благовествовал ему об

Иисусе» (Деян. 8,35).

Иисус является Альфой и Оме­гой в каждой евангелизационной проповеди и в каждом свиде­тельстве. Мы не мелочные букво­еды, не религиозные педанты, а также не мечтательные энтузиас­ты. Мы свидетели Иисуса Христа!

Он является содержанием и целью нашей вести.

Что проповедовал Иисус? Он говорил о Себе Самом. Когда Он находился на пути в Еммаус с Клеопой и его другом, то «начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Лук. 24,19.27).

Все Его учение в основе, каса­лось Его Самого. Возьмем только один пример. Когда Иисус оставил Назарет и начал Свое чудное слу­жение, то однажды Он возвратился в свой родной город и по­шел в синагогу. Почти 20 лет Он каждую неделю ходил в эту синагогу. Было принято, что мужчины, которых знали, могли читать из Священного Писания и в заключении говорить, кое-что о прочитанном. Поэтому было естественно, когда Иисус однажды опять зашел в «Свою» синагогу, то Ему подали книгу пророков и попросили прочитать из нее.

Весть Евангелия содержится в Ветхом Завете — на самом деле Ветхий Завет полон Евангелием. Поэтому Иисус прочи­тал из Иисаия 61,1.2: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокру­шенных сердцем, проповедывать пленным освобожение, сле­пым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Лук. 4,18-19).

При этом в синагоге никто особенно не задумывался. Слова пророка Исаии многие знали наизусть; их читали уже около 800 лет. Когда книга пророка была отдана служителю синаго­ги, то он принял ее с большим благоговением, поцеловал и от­ложил до следующей субботы. Но вдруг эта книга казалось превратилась в кусок динамита. То, что теперь сказал Иисус, действительно оказало действие. Дремлющая община тут же проснулась. Иисус показал им, что это место Писания ка­салось Его. В этом отрывке содержатся семь определенных высказываний, которые говорят о Нем, а также о настоящем времени. «Ныне, - сказал Господь - исполнилось писание сие, слышанное вами.» Этим Он объявил, что Он был ПОМАЗАННИКОМ, о Котором говорил Исаия, что Он Христос, Мессия, Который в Своей личности должен был исполнить все обещанное.