II. Свинцовый отвес применяется для обнаружения дефектов.

1. Мы можем использовать его:

Проверяя стены самодовольства, самомнения, тщеславия и т. д. Стены беспечной жизни. Стены обрядовых сооружений.

2. Бог применяет отвес в нашей повседневной жизни.

3. Он применит его и в Судный День.

4. Применим его к себе.

III. Свинцовый отвес применяется также при определении мест для разрушения.

1. Даже к спасенным Господь наш Иисус отнесется справедливо; и в их случае каждый грех будет разрушен и каждый след зла устранится прежде их входа на небо.

2. Никакое страдание не будет наложено несправедливо.

Знание или незнание увеличит или уменьшит число ударов (Лк 12:4748).

3. Отвергшие Христа найдут собственную обреченность невыносимой, потому что не смогут отрицать ее справедливость (Лк 19:27). Погибшие узнают, что их мучение заслужено.

4. Каждый приговор Господа – безошибочен, и пересмотра не будет. Не пристрастный и справедливый вердикт будет произнесен навечно (Мф 25:46).

Грешники на земле наказаны меньше, в аду же не больше, чем заслуживают их прегрешения. – Бенджамин Беддом.

АВДИЙ

76. Обольщение
(Авд. 1:3)

"Гордость сердца твоего обольстила тебя"

(Авдия 1:3).

Это верно со всеми горделивыми людьми, ибо гордыня – самообман.

Среди нас могут находиться гордецы.

Уверенные в отсутствии у себя гордыни наверняка относятся к самым горделивым людям. Кто превозносит свою смиренность – воистину горд ей.

I. Обольщающиеся.

1. Оценками других. Такие воображают, что их чтят, но пророк говорит: "Ты в большом презрении" (ст. 2).

2. Что пребывают в безопасности. Будучи уверены в безопасности, близки к гибели (ст. 3 и 4).

3. Собственной мудростью. Говорят о "мудрых в Эдоме" (ст. 8); но Господь сказал: "Нет в нем смысла" (ст. 7).

4. Надеждой на тех, на кого положились. Эдом уповал на союзы, но союзники подвели. "Все союзники твои обманут тебя" (ст. 7). Обольщаются богатыми родственниками, влиятельными друзьями, проверенными людьми – положившихся на них подведут все.

II. Гордыня – путь самообмана.

1. В основе перечисленных обольщений лежит гордыня.

2. Гордость подводит человека во всех отношениях.

Его мысли извращены, и он неспособен быть уравновешенным.

Утрачено чувство меры: его гири фальшивы. Гордыня обольщается лестью и безрассудно приемлет ее.

III. Гордыня приводит на нечестивые пути.

1. Вызывающим поведением: "Кто низринет меня на землю?" (ст. 3).

2. Отсутствием сострадания. "Ты стоял напротив" (ст. 9-12). У гордыни – черствое сердце.

3. Участием в подавлении бунта (ст. 13-14).

4. В презрении к святому: "Вы пили на святой горе Моей" (ст. 16).

IV. Нечестивые пути навлекают погибель.

1. Вызывающее поведение навлекает врагов.

2. Презрение к Богу обусловило Его приговор: "Никого не останется из дома Исава" (ст. 1В).

Как Бог имеет два жилища – небеса и сокрушенное сердце, так и дьявол – ад и горделивое сердце. – Т. Ватсон.

ИОНА

77. Покаяние ниневитян
(Иона 3:4)

"И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!"

(Иона 3:4).

"Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы"

(Матфей 12:41).

Господь наш никогда не терял терпения и никого не поносил; Его укоры заслужены.

Ниневитяне покаялись и обратились к Богу несмотря на то, что:

I. Призывы к покаянию не были многократны.

Иные неверующие предупреждаются несчетное количество раз и все равно не раскаиваются. Ниневия же:

1. не пользовалась никакими преимуществами: город был во тьме язычества;

2. внимала лишь одному пророку, причем не из самых великих и сострадательных;

3. слышала его лишь раз; его проповедь произносилась на улицах и была лаконична и монотонна;

4. не слыхала ни одного слова Благой вести; ей известен был только грозный закон и ничего другого.

Но послушание по предупреждению было неотложным, всеобщим, так что город был пощажен.