I. У верующих особое утешение.

1. Оно отлично от других. Мирские люди черпают утешение из источников, которые выбирают по предпочтению, но набожный человек обращается к опыту общения со Словом и говорит: "Это – мое утешение".

2. Оно всегда рядом. Давид не говорит о нем как о чем-то недосягаемом.

II. Утешение исходит из особого источника.

"Слово Твое оживляет меня".

1. С одной стороны, источник вне нас.

Слово Божье, преисполненное обетовании, – наше утешение (Рим 15:4).

Слово Божье, свидетельствующее о Его доброте, – залог нашего упования (Пс 76:4-9).

2. С другой стороны, источник внутренний.

На собственном опыте прошедших лет убеждаемся мы в силе Слова, подвигающего:

из смерти к жизни (Пс 113:25);

из низкой жизни к возвышенной (Пс 118:67).

На собственном опыте ощущаем мы силу Слова, благодаря которой:

наше сознание менее занято мирскими заботами,

наше сердце более склонно к молитве,

наш дух более восприимчив,

наша вера – непосредственна.

III. Утешения Божьи испытывают характер.

1. Многие полагаются на богатство. Когда прибавляется к их зерну и вину, они говорят: "В этом – мое утешение". Они корыстны и суетны (Лк 12:19).

2. Иные погружаются в мечты и видения, ищут знамений, включают игру воображения, полагаются на впечатления и предчувствия; они суеверны.

3. Другие увязают в грехе, предаются пьянству, азартным играм, развлечениям, не расстаются с компаниями; они порочны.

4. Некоторые же прибегают к советам ближних или их помощи, что немудро, и будут разочарованы (Иер 17:5).

В чем наше утешение?

Воодушевляет ли вас эта Книга?

Коли так, обращайтесь к ней во всех испытаниях, ибо она не изменит.

Я, давно проповедующий другим, усомнился в духовности своей жизни. Случилось мне как-то быть на небольшом деревенском собрании. Не очень образованный человек проповедовал благую весть, проповедовал от сердца, и из глаз моих невольно потекли слезы, сердце преисполнилось радости, откликаясь на звук Слова Господня. Каким утешением стало оно для меня! Часто я вспоминаю об этом. Слово пробудило меня, ибо сердце мое откликнулось, и я стал одним из тех счастливцев, воспринявших этот радостный звук. Уверенность в спасении осветила мою душу – Слово оживило меня.

40. Прибежище в Боге
(Пс. 142:9)

"К Тебе прибегаю"

(Псалом 142:9).

Какая благость для всех нас в том, что Давид не был обойден испытаниями! Мы обогащены его мучительным опытом. Он "столь разный, что, кажется, вместил в себя все человечество".

Пусть также и перенесенные нами испытания послужат благословением для наших ближних. Внесем с радостью свою лепту в пользу семейства искупленных!

Пусть Давид послужит нам примером. Давайте найдем прибежище в Боге, как поступил он. Мы приобретем преимущество над нашими врагами, подражая ему – предусмотрительному воину, нашедшему надежный способ уходить от врагов.

Смысл не только в том, чтобы понять поступок Давида, но главным образом в том, чтобы действовать так же – последовательно и непреклонно. Что является главным, в чем мы должны подражать мужу Божьему?

I. Видение опасности.

Не обращаются в бегство, не испытывая страха. Но страх не приходит без осознания опасности, а без него не обратиться к Богу.

1. Нередко гибнут только потому, что не осознают опасность. Отравленный воздух не учуян, подводная скала не замечена, поезд, не предупрежденный красным сигналом, обречен на крушение. Неведение об опасности делает опасность неизбежной. Люди потому не боятся смерти, что не боятся ада.

2. На самом деле каждый из нас в опасности. Грешник спит на лезвии ножа.

3. Иная опасность осознается не сразу, в особенности, связанная со сладостным грехом.

II. Ощущение слабости.

Не убегают в укрытие, пока чувствуют в себе достаточно сил, чтобы бороться.

1. Но все мы слабы и неспособны справиться с грехом.

2. Некоторые мнят себя подвижниками, но они – слабейшие из слабых."

3. Поражения, пережитые в прошлом, должны бы научить нас не полагаться на собственные силы.

4. В глубоком осознании собственной слабости мы облечены силой; воображаемая же сила – наихудший вид слабости.