Тавтологичный. Форма bll il также встречается в следующих двух колах .

17. Уг. 'Я'. Читается как tr (= 11 '), ' бык ', Caquot (1962: 206) и Aistleitner (1964:

Элиэзер Орен обратил мое внимание на ритуальные захоронения ослов (следующие

Жертвоприношение?) в MBA Tell Ajjul и Tell Haror. Имя отца Сихема в

Быт. 34, Хамор, предлагает жертвоприношение по договору с участием ослов, что засвидетельствовано в

Мари (ARM 2.37) и обсуждался Нотом (1966). Единственный другой текст из

Угарит для упоминания ослов, используемых в жертвенных обрядах, - это KTU 1.119.16, и это,

вместе с нынешним национальным днем ​​ искупления предполагает, что они были

Зарезервировано для особых случаев и, следовательно, с еще большим значением

Прилагается к их использованию. Текст в КТУ 1.6 и 28 может относиться к ослам, но термин

Используется, если не восстановлен в ymrm,

Является bmrm, не «т, как здесь. Видимый. 68 лет до н. Э. Смотрите также

П. 123 по КТУ 1.4 iv 4.

Личность короля - не сенайн, хотя Никмад III является вероятным кандидатом.

Дата. См. Rm. 9 и 11 к КТУ 1.113.12, 19 и п. 27 к КТУ 1.161.13.

Уг. JII. Или: «испорченный». См. Дель Ольмо (1989a: 52) и де Мур и Сандерс.

(1991: 292-93).

Стр. Решебника 344

346

Религиозные тексты / ром Угарит

Или по обвинению хурритов,

Или обвинением хеттов,

Или по обвинению киприотов,

или по [обвинению ГБР,

1.40 R 30 или по обвинению] ваших угнетенных,

или по обвинению вашего p [ 00 ] r,

[VI] 35

(е.)

или по обвинению ГРЗБЛ;

Всякий раз, когда ваше состояние благодати изменится,

Либо из-за твоего гнева,

Или из-за вашего нетерпения,

или через какое-то зло, которое ты сделал;

Всякий раз, когда ваше состояние благодати будет изменено

О жертвах и приношении,

нашу жертву мы приносим:

Это предложение, которое мы делаем,

Это жертва, которую мы приносим в жертву.

Да вознесется он к отцу богов,

Пусть он будет вознесен в пантеон богов,

<собранию богов,>

Тукамуну и Шаниму:

Вот осел.

Теперь повторите 20 литургию очищения,

Для очищения женщины Угарита,

И искупление иностранца в стенах

Угарит,

и [искупление] его жены 21

•

Когда ваше состояние благодати изменится,

Может ли по обвинению китайцев,

Или по обвинению дадманов,

20. Или: «вернуться в». Возможно, «мы повторяем», как с! Qrb выше. О выражении

Ср. КТУ 1.4 v 42; 1.19 iv 63.

Уг. альт. Или: «женщины». Первоначально чтения NIT, и доставлен быть «Nesheti» или

Аналогично, имя царицы Никмада, ранее упомянутое в I. 28. См.

Виролло (1936d: 43, п. 3), eTA (стр. 115, п. 2), де Моор и Сандерс (1991: 290).

См. Теперь, однако, Pardee (1991: 1186, п. 7). Если alt - sg., Это может относиться не к

Жена царя, но иностранцу (ближайшему предшественнику).

Суффикс f. pl., как и все суффиксы в разделе.

Стр. Решебника 345

Разные тексты

или [обвинением Ху] риан,

Или обвинением хеттов,

Или по обвинению киприотов,

Или по обвинению ГБР,

или по обвинению ваших оп [прессованных],

или по обвинению вашего п [оо] р,

или по обвинению ГРЗБЛ;

Всякий раз, когда ваше состояние благодати изменится,

либо через [ваш] гнев,

[или из-за вашего нетерпения]

LAO R 40

или через какое-то зло, которое ты сделал;

всякий раз, когда [ваше состояние] благодати будет изменено

[о жертвах] и приношении,

нашу жертву мы приносим:

это предложение, которое мы [делаем],

[это жертва, которую мы] приносим в жертву.

Да вознесется он к отцу богов,

LAO V 42

пусть он поднимется на чашу [теон богов],

[к] собранию богов,

Тукамуну [и Шаниму]:

Вот осел.

347

Стр. Решебника 346

348

Религиозные тексты / ром Угарит

KTU i.4i: инструкция / или Ритуальный календарь

A / the Momh ojTimage

(KTU 1,41 = eTA 35 = UT 3 = 1,003 рупий)

Выберите биографию

Herdner 1956; de Moor 1972: 13-17, 1987: 157-65; Xella 1981: 59–75;

de Tarragon 1989: 152-60; дель Ольмо 1987b, 1992a: 50-51, 73-87;

Левин и де Таррагон 1993, 1997а; Aboud 1994: 172–77; Парди

А: 55-65.

Этот текст продублирован КТУ 1.87, что позволяет уверенно восстановить его.

Много лакун. Это в прозе, в виде календаря культовых.

Обязательства в течение месяца сбора винограда («Первого вина»). Это было

Период Нового года и некоторые ученые (де Мур, дель Оймо)

Подчеркнули этот аспект содержания. Примечательно, что король

Играет ключевую роль в обрядах сбора винограда, экономическое значение которых

Было бы значительно. Неизвестно, в каком храме находился

Обряды.

R

В месяц [Первого вина I, в день

новолуние, гроздь винограда] нужно разрезать 2 [для Эль как

причастие-приношение.]