Мировоззрение, наука и правоведение.

Мировоззрение — обобщенная система взглядов человека на мир во всем многообразии его проявления, на себя и человечество в нем; совокупность научных, философских, политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических убеждений людей. Оно охватывает (квази)религиозные, философские, политические, правовые, этические, а также иные взгляды и представления.  Мировоззрение — это единство знаний и ценностей, разума и чувств, миропонимания и мироощущения, разумного обоснования и веры, убеждений и сомнений [12, с. 22].

Решающее значение для формирования мировоззрения оказывает окружающее человека материальное и духовное бытие, а также получаемая им в процессе жизнедеятельности информация. Так, мировоззрение во времена СССР определялось диалектическим материализмом и марксизм-ленинизмом, а сейчас — идеей прав человека (как вершиной мировой философской мысли, новой квазирелигией).

Юридическое мировоззрение — это идеалистическая система взглядов, рассматривающая право и государство как основной движущий фактор общественного развития. Поскольку оно формировалось в период освобождения новых социальных групп от феодальных оков, то закрепляло индивидуальные права и свободы, которые в буржуазном обществе всегда стоят приоритетны.

Наука понимается двояко: 1) как научная деятельность, т.е. сфера деятельности человека, включающая выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о действительности; 2) как результат такой деятельности, т.е. сумма знаний, лежащих в основе научной картины мира.

Наука — система истинных, основанных на доказательствах, непрерывно восполняющихся знаний о природе, технике, обществе и человеке, его сознании и деятельности [22, с. 5].

Веками миропонимание определяла религия, базирующаяся на бездоказательной вере и нравственности. С развитием естествознания научное мировоззрение потеснило религию и с XVII в. господствует. Для сегодняшней науки мир существует сам по себе, являясь причиной себя самого. Однако непримиримого противоречия между ними нет, поскольку то, что сегодня относится к сверхъестественному, завтра может получить научное обоснование. С уверенностью можно сказать, что развитие науки о свойствах материи и сознания покажет синкретичное единство бездоказательного (религиозного) и доказательного (научного), точно так же как после долгого противопоставления материальный мир стал пониматься как продолжение идеального.

Принято различать: 1) естественные науки (астрономия, физика, химия, биология), изучающие закономерности развития живой и неживой природы; 2) технические науки, создающие предметы, объекты в процессе трудовой и творческой деятельности человека для удовлетворения его потребностей (металловедение, сопротивление материалов и др.); 3) социальные (гуманитарные) науки (философия; экономическая наука; история; социология; политология; этика и др.), изучающие отношения между людьми, закономерности становления и развития общества, общественные бытие и сознание.

Правоведение (юридическая наука, юриспруденция) — система достоверных (истинных), основанных на доказательствах, непрерывно восполняющихся знаний (понятий, категорий, дефиниций, доказательств) о праве в целом, его сущности, закономерностях возникновения и движения, о всех его сторонах, проявлениях, свойствах, функции, роли в жизнедеятельности людей [22, с. 6]. Первые системные знания о праве были изложены уже в работах Платона и Аристотеля, но наиболее интенсивно и системно юридическая наука начинает развиваться с XVII в.

Правоведению как научному знанию о праве характерны: системность; всесторонность; последовательность; объективность; достоверность; историческая обусловленность; проверка научных знаний о праве практикой; целеориентированность; рациональность.