Зуистичности. Она задана религиозными источниками, в которых

Содержатся конкретные правоположения. Абстрактность не явля-

Ется отличительной чертой исламского права.

В мусульманском праве нет четкости и строгости формулиро-

вок, даже если эти правила применяются. Например, непонятно,

Когда мужчина имеет преимущество перед женщиной: при входе в

Автобус, при покупке товаров? Для европейцев это кажется неве-

Роятным.

В религиозных источниках нет структурированности и систем-

Ности. Применительно к мусульманскому праву невозможно вес-

Ти речь о четком выделении отраслей права. В параллельной свет-

Ской системе права деление на отрасли все же просматривается.

Выделяют уголовное, гражданское, судебное право, а также власт-

Ное право —государственное и административное. Но и в свет-

Ской системе права отсутствует понятие о частном и публичном

Праве.

Мусульманский суд состоит из одного судьи (кади). При этом

Отсутствуют кассационные и надзорные инстанции, не считая гла-

Вы государства. Однако во многих странах стали создавать много-

Ступенчатую систему судов. Первая страна, которая совершила

Прорыв в этом отношении, —Турция. По ее пути движутся Еги-

Пет, Сирия и др. Самым стойким приверженцем норм мусульман-

Ского права является Иран.

Семья обычного права (африканское право)

Обычное право охватывает в основном государства Африкан-

Ского континента.

Традиционное право Африки —это совокупность неписаных

Правил поведения, устно передающихся из поколения в поколе-

Ние и защищаемых государством.

Общая часть i.ma 3. Понятие и виды юридической техники 107

Схема 3.7. Африканское право

Рассмотрим основные особенности семьи обычного права (схе-

Ма 3.7).

Основным источником права является обычай.

Умер глава юридической фирмы, находящейся в столице Уганды

Г. Кампале. Встал вопрос о наследовании. Суд, использующий нормы

Обычного права, присудил имущество общине, из которой вышел

Умерший, а жену умершего (европейку по происхождению) —его

Старшему брату.

Первоначально обычай охватывал всю общественную жизнь и

Действовал в экономической, политической, имущественной, се-

Мейной и уголовной сферах. Однако завоевание стран Африки ев-

Ропейцами и расширение связей с другими государствами сделали

Обычай недостаточным. Европейцы стали помогать народам Аф-

Рики создавать право на свой манер (создавать законы и суды).

Вмешательство коснулось:

—финансовых служб;

—полицейских служб;

—здравоохранения;

—просвещения;

—публичных работ;

—уголовных деяний.

В результате обычное право оказалось сведенным к области част-

Ной жизни (семейные, земельные, имущественные, наследствен-

Ные и другие отношения). Кое-где обычное право сохранилось и

В уголовных правоотношениях.

Новое право отражало правовую традицию страны-метропо-

Лии: там, где присутствовали англичане, большее развитие полу-

Чила судебная практика (прецеденты), а там, где побывали фран-

Цузы, упор делался на законодательство.

Однако любые новые законы встречают у населения противо-

Действие. За пределами столиц люди продолжают жить согласно

Обычаям.

Своеобразно и отношение людей к праву (правосознание): они

Испытывают уважение и беспрекословное повиновение обычаям.

Этому способствует и коллективистское сознание в целом, кото-

Рым отличаются африканские народы.

Главное в обычном праве —соблюдение обязанностей. Субъ-

Ективные права африканцам практически неизвестны.

Нормы обычного права в основном находятся в памяти вождей.

Они являются их хранителями. К тому же при отсутствии специ-

Альных правоохранительных органов, в частности судов, вожди

Рассматривают и правовые казусы. В странах, о которых идет речь,

не развиты не только юридические учреждения, юридические

Профессии, но и юридическая наука.