Насколько глубоко близкий человек вовлечен в

КУЛЬТ?

Новообращенного адепта, находящегося на стадии "медового

месяца" в отношениях с культом, как правило, тяжелее убедить в

необходимости уйти, потому что у него с группой связаны глав­

ным образом положительные ассоциации. Попробуйте обратить­

ся к другим членам группы. Повстречайтесь с его друзьями по

культу, запомните их имена. Спросите, откуда они. Отнеситесь к

ним доброжелательно. Обратите также особое внимание на стар­

ших адептов, у которых часто имеются ценные сведения о про­

шлом группы. Например, они могут по секрету сообщить вам: "О

да, я помню, как предполагалось, что Армагеддон должен был

случиться десять лет назад". Вы можете позднее воспользоваться

подобной информацией при проверке чувства реальности у близ­

кого вам человека.

Членов группы с большим стажем на самом деле легче кон­

сультировать, так как они уже пережили разочарование от обма­

на, вроде ложных пророчеств, нарушенных обещаний и лицемер­

ного поведения лидеров. Большинство культистов с большим

стажем также будет знать людей, в разное время покинувших

группу. Вы можете решиться спросить: "Как ты думаешь, суще­

ствуют ли оправданные причины для выхода? Знаешь ли ты ко­

 

Хассен С..: Освобождение от психологического насилия / 101

 

 

го-нибудь, кто когда-либо ушел из группы? Знаешь ли ты кого-

нибудь, кто ушел по обоснованным причинам? Говорил ли ты с

ними когда-либо о причине ухода? Готов ли ты поговорить с

ними об этом?»

Если человек родился в культе, ему могут потребоваться годы,

чтобы решиться взаимодействовать с вами — или оставить груп­

пу. Но помните, что внутри культовой группы случается множе­

ство разочарований, о которых вы можете не знать. Пока куль­

тист знает, что во внешнем мире есть люди, для которых он

небезразличен, он будет чувствовать, что у него есть выбор —

остаться навсегда или однажды уйти. Создавайте для него поло­

жительные впечатления от общения с вами и другими людьми,

наполните любовью свое отношение к нему.

Людей, проживших всю жизнь в группе, как показывает мой

опыт, нужно снова и снова терпеливо склонять к альтернативно­

му образу жизни. Например, когда Свидетели Иеговы видят, что

те, кто покидают секту, продолжают верить в Бога, изучают Биб­

лию и ведут пристойную моральную жизнь, это действует очень

убедительно. Если у таких людей есть бизнес, клиентами которо­

го являются другие Свидетели Иеговы, можно попытаться помочь

им расширить свое дело или изучить другие варианты таким

образом, чтобы ослабить их материальную зависимость от груп­

пы.

Приглашайте своего близкого на важные домашние события.

Если он находится в группе типа Свидетелей Иеговы, не пригла­

шайте его на вечер по случаю дня рождения, поскольку этот

праздник считается греховным. Просто позовите его в гости и не

акцентируйте причину приглашения. Чем больше положитель­

ных социальных контактов вы сумеете обеспечить, тем лучше.

Посылайте подарки, которые вызывают добрые чувства к вам,

стараясь выбирать предметы, которые ваш близкий будет ис­

пользовать не единожды, например одежду.

Прилагайте усилия к тому, чтобы поддерживать постоянный

контакт. Почтовая открытка с изображением, вызывающим по­

ложительную ассоциацию, и словами: "Я тоскую без тебя" или "Я

люблю тебя. Пожалуйста, ответь", — это лучше, чем просто ниче­

го не делать. Даже если вы потратите годы, посылая письма и

открытки, каждая почтовая корреспонденция напомнит ему, что

он все еще для вас небезразличен.

Имея в виду эти факторы, вам следует начать создавать крат­

кие биографические профили докультового (и подлинного) «я»

близкого вам человека и его культовой личности. Потом вы смо­

жете воспользоваться этими наметками, чтобы найти лучшие

способы общения с ним.

 

 

Хассен С..: Освобождение от психологического насилия / 102

 

 

ЧТО ТАКОЕ БИОГРАФИЧЕСКИЙ ПРОФИЛЬ ДОКУЛЬТОВОГО "Я"?

Запишите свои мысли, если можно, в виде хронологического

конспекта. Чтобы обострить память, подумайте об отношениях

близкого вам человека с различными людьми (бабушки и дедуш­

ки, дяди, тети, кузены, друзья), а не только с ближайшими род­

ственниками. Подумайте также о местах, где вы обычно жили,

постоянно бывали и проводили отпуск. Может быть, он любил

ловить рыбу в каком-то определенном месте или путешествовать

в местах, имеющих лично для него особенное значение. Полезно

вспомнить о видах деятельности, доставлявших ему удоволь­

ствие, вроде спорта, музыки, прогулок, чтения, кино и т. д. Прила­

гаемые вами при этом усилия будут способствовать и вашему

самоосознанию. Это, в свою очередь, расширит круг возможно­

стей, которыми можно воспользоваться позднее для установле­

ния связи с культистом.

Обдумайте сильные и слабые стороны близкого вам человека.

Например, как бы вы оценили его чувство собственного достоин­

ства до участия в культе по десятибалльной шкале? Были ли у

него какие-то интересы, хобби, спортивные навыки, склонность

к искусству, музыке? Есть и другие важные вопросы. Сколько ему

было лет, когда он присоединился к культу? Помочь покинуть

культ человеку девятнадцати лет проще, чем тому, кто родился в

группе. Соответственно, тридцатилетний неофит будет иметь

больше жизненных навыков и возможностей, чем девятнадцати­

летний. Далее, были ли у этого человека ясно очерченные цели?

Имел ли он друзей? Охотно ли шел на контакт с окружающими?

Если вы знаете, что до вхождения в группу у него были какие-то

личные проблемы, вам следует использовать эту информацию в

процессе обдумывания способов по установлению контакта с его

подлинным «я» и различными неудовлетворенными аспектами

его культовой личности.