Группы массовой психотерапии

Тераписты, преступающие этические рамки, могут стать лиде­

рами культов, когда вместо того, чтобы помочь пациенту вер­

нуться к нормальной жизни, они ставят его в зависимость от

себя. Они извлекают пользу из клиентов, изолируя их от друзей

и семьи, заставляя передавать по доверенности банковские счета,

удовлетворяя свои сексуальные притязания. Терапевтические

культы могут включать в себя отдельного тераписта и его клиен­

тов или группу терапистов, которые не только руководят семина­

рами и групповыми занятиями, но и покупают земельные участ­

ки, где последователи культа могут жить сообща.

Часто тераписты, руководствуясь благими намерениями, могут

навязывать пациентам свою систему ценностей с грубыми нару­

шениями этики. Например, некоторые тераписты полагают, что

большая часть, если не все проблемы, с которыми сталкивается

взрослый человек, вызваны сексуальным насилием, пережитым

в детстве. На занятиях пациентов поощряют и могут просто уго­

ворить поделиться воспоминаниями о сексуальном насилии в

детстве или же о причастности к сатанинскому культу, которого

никогда в действительности не существовало. Некоторых уязви­

 

Хассен С..: Освобождение от психологического насилия / 30

 

 

мых пациентов довели до уверенности, что в детстве они подвер­

гались насилию, и в результате этих «открытий» их семьи оказа­

лись разрушенными.

Эти тераписты явно не отвечают этическим стандартам, предъ­

являемым к специалистам в области психического здоровья. Хотя

статистика по насилию в отношении детей скандально высока и

ясно, что сексуальное насилие, пережитое в детстве, может пагуб­

но сказаться на личности в ходе взросления, нет никаких основа­

ний для предположения, что подавляющее большинство взрос­

лых проблем были вызваны именно им. С другой стороны, воспо­

минания о реально пережитом в детстве насилии могут у некото­

рых людей подавляться. Выяснение причастности своего пациен­

та к подобному случаю требует со стороны тераписта деликатно­

сти и умения, которые сходят на нет, если он уверен, что насилию

подвергались все без исключения и что цель терапии состоит в

том, чтобы вытащить из пациента признание.[11]

Лидеры тренинговых программ по массовой психотерапии мо­

гут даже не иметь научной степени по психологии или консуль­

тированию. Однако они проводят симпозиумы и семинары, тре­

буют от своих клиентов сотни, а иногда и тысячи долларов за

обеспечение психологического «инсайта» и «просветления»,

обычно в обстановке конференц-зала какого-нибудь отеля. Такие

группы используют многие из основных методов контроля созна­

ния, чтобы создать «пиковый» опыт для участников. Это и неуди­

вительно, коль скоро многие руководители подобных культооб­

разных бизнесов когда-то имели отношение к другим контроли­

рующим сознание группам.

Некоторых клиентов заставляют путем манипуляций записы­

ваться на более дорогие, «продвинутые» курсы, где они глубоко

запутываются в сетях группы. Как только они связывают себя

обязательствами с группой, им предписывают вербовать друзей,

родственников и коллег или же полностью изолироваться от них,

если они критически относятся к такой перспективе. Эти группы

были причиной неисчислимых нервных расстройств, разрушен­

ных браков и неудач в бизнесе, не говоря уже о некоторых доку­

ментально подтвержденных самоубийствах и несчастных случа­

ях со смертельным исходом. Люди, управляющие этими группа­

ми, нередко имеют сомнительное прошлое и чаще всего — ника­

ких дипломов о высшем образовании.

Если на вас когда-нибудь начнут оказывать давление с целью

заставить посетить проходящий во время уик-энда семинар стои­

мостью несколько сотен долларов, просите этого человека по­

дробно описать, что именно там происходит. Если ответом будет:

"Я не могу рассказать" или "Я не хочу портить вам впечатление",

 

 

Хассен С..: Освобождение от психологического насилия / 31

 

 

то мой совет — говорите как можно более решительно: "Нет,

благодарю вас!»

 

КОММЕРЧЕСКИЕ ГРУППЫ

Эти культы играют на фантазиях о большом богатстве и власти.

Их цель — довести зависимость людей от этих фантазий до раб­

ской преданности. Многие из них организованы по типу пирамид

"многоуровневого маркетинга", члены которых обманным путем

вербуют людей, которые, в свою очередь, вербуют других с целью

предположительного получения денежных процентов с нович­

ков. Это якобы повышает чувство собственного достоинства у

каждого члена группы, однако известно, что их состояние ухуд­

шается по мере погружения в этот бесконечный процесс. Высшие

члены иерархии вынуждают остальных покупать мотивацион­

ные аудиокассеты и видеозаписи и посещать регулярные "собра­

ния, повышающие бодрость духа", которые якобы должны повы­

сить интенсивность труда. Многие люди, попадающие в вербо­

вочную цепочку, тратят так много денег и настолько глубоко

залезают в долга, что оказываются банкротами.

Хорошо известные фирмы, действующие по закону, иногда на­

нимали и нанимают случайных «консультантов», чтобы обучить

своих служащих. Результатом может быть проникновение в ком­

панию культовой группы. Попав в коллектив фирмы, «консуль­

танты» оказывают давление на других служащих с целью заста­

вить посещать культовые программы. Если те отказываются, их

увольняют или понижают в должности. Несколько компаний,

включая одну крупную компьютерную фирму, были взяты таким

способом в оборот и в конечном счете обанкротились.

Большинство культов попадают в одну из этих категорий. На­

ряду с ними существуют другие типы культов, от компьютерных

до научно-фантастических и культов типа "Нью Эйдж". Прибли­

жение рубежа тысячелетий породило много новых культов, свя­

занных с космосом и НЛО. По всему миру люди подвергаются

стрессам и разочаровываются в существующих политических,

социальных и религиозных учреждениях. Они истосковались по

надежде. Харизматические культовые лидеры, обуреваемые ма­

нией величия и алчущие власти и денег, стремятся воспользо­

ваться преимуществом этой ситуации, вербуя людей и внушая

им ту или иную форму психического рабства.