Какова цель данного подхода.

Цель ПСВ состоит в том, чтобы помочь человеку восстановит

свои способности: восстановить творчески мыслящего, социали­

зированного индивида, осознающего то, что с ним произошло, и

усвоившего данный опыт себе на пользу.

КТО КОНТРОЛИРУЕТ СИТУАЦИЮ?

 

Хассен С..: Освобождение от психологического насилия / 89

 

 

Вы! В любом правильном консультировании ситуацию контро­

лирует клиент. Стратегическое взаимодействие моделирует гиб­

кий и открытый процесс, которому чужда авторитарность. Когда

вы обращаетесь к тераписту, он присутствует как специалист по

семейным системам. Он нужен не для того, чтобы узурпировать

функцию контроля и единолично принимать все решения. Точно

так же эксперт по культам может предоставлять информацию и

советы, но не будет отдавать приказы. Благодаря этому семья

культиста и его друзья получают возможность четко уяснить суть

проблемы. Таким образом, стратегическое взаимодействие мож­

но рассматривать как помощь самим себе. Каждый человек вно­

сит свой посильный вклад в общее дело, синергический характер

которого гарантирует, что целое окажется намного больше сум­

мы частей.

КТО ЯВЛЯЕТСЯ КЛИЕНТОМ?

С точки зрения ПСВ у каждого человека имеются проблемы,

которыми следует заняться. Фокус направлен на рост и развитие

здоровых отношений в семье. Безопасное и заботливое окруже­

ние, формируемое благодаря ПСВ, предлагает много эффективных

способов избавления от "старых ран". Культист автоматически

включается в процесс взаимодействия в качестве неотъемлемого

элемента системы семейных и дружеских отношений.

КОГДА ЛУЧШЕ ВСЕГО ДЕЙСТВОВАТЬ?

Лучшее время для действий наступает тогда, когда член культа

сомневается в непорочности вовлекшей его доктрины, когда он

разочарован, измучен и поэтому готов просто уйти. Мини-взаи­

модействия предназначены усилить сомнения адепта, вернуть

ему чувство реальности с помощью семьи и друзей. ПСВ — посту­

пательный процесс, делающий более эффективными каждый те­

лефонный звонок, письмо и визит. Каждый раз, когда мы взаимо­

действуем с членом культа, задаются вопросы, на которые даются

ответы, предоставляется заранее собранная информация. Форму­

лируются стратегические подходы и открываются благоприят­

ные возможности для развития взаимопонимания и доверия. На­

капливается положительный опыт.

Если есть потребность в более формальном трехдневном воз­

действии, последнее планируется тогда, когда становится ясно,

что культист к нему готов. Время может быть определено как

правильное и когда мы чувствуем, что установили доверие и

взаимопонимание с культистом. Во многих же случаях актов ми­

ни-взаимодействия оказывается достаточно и трехдневное вме­

шательство не осуществляется за ненадобностью.

5. БУДУТ ЛИ С НАШИМ БЛИЗКИМ ОБРАЩАТЬСЯ КАК С ЛИЧ­

НОСТЬЮ?

 

 

Хассен С..: Освобождение от психологического насилия / 90

 

 

Стратегическое взаимодействие — это индивидуализирован­

ный подход, поощряющий каждого вовлеченного человека раз­

вивать позитивные, конструктивные модели общения. Члены

семьи, родственники и друзья обучаются методикам удаления

блоков и фобий. Цель состоит в восстановлении творчески мыс­

лящего, гибкого, социализированного индивида. Мы хотим, что­

бы культист понял, что с ним произошло, и смог полностью усво­

ить и интегрировать полученный опыт. Это способствует скорей­

шему переходу стратегического взаимодействия в стадию исце­

ления.

ВОССТАНОВИТ ЛИ ЭТОТ ПОДХОД ЦЕЛОСТНУЮ ЛИЧНОСТЬ

НАШЕГО БЛИЗКОГО?

В книге "Борьба против культового контроля сознания" я опи­

сал только модель "двойной личности" культиста: культовой и

докультовой. ПСВ освобождает, а впоследствии объединяет эле­

менты до-культовой личности, которые были поглощены новым

культовым «я». По мере действия ПСВ извлекается «подлинное»,

или более высокое, «я», поддержкой которого необходимо зару­

читься для того, чтобы создать новые ассоциации с культовым

«я». Например, мы признаем, что идеализм — неотъемлемая

часть подлинной личности нашего близкого. Указывая на несо­

ответствия между доктриной кул та и его лицемерной полити­

кой, можно подтолкнуть идеалистический компонент культовой

личности начать процесс постановки вопросов. В конечном счете

член культа разочаровывается в группе и чувствует себя мотиви­

рованным для того, чтобы уйти или просить о помощи. Подход

стратегического взаимодействия обеспечивает глубокое, всесто­

роннее консультирование, способствующее исцелению. Относясь

с уважением к подлинному «я», докультовому «я» и к ядру куль­

тового «я», мы помогаем вашему близкому интегрировать цен­

ные части его личности в здоровое послекультовое "я".