Едва ли есть такой вопрос, который бы обсуждался более эмоционально, чем

Отношения между мужчиной и женщиной, и едва ли есть проблема, связанная со

Столь многочисленными предубеждениями и предрассудками. Отношения между

Мужчиной и женщиной играют роль не только в браке или в профессиональной

Деятельности, но оказывают свое влияние на воспитание. Поведение,

Обусловленное социальным распределением ролей (и в особенности по половому

Признаку), в значительной степени можно считать результатом воспитания.

Согласно исследованиям Германского Института Молодежи (ГИМ) города

Мюнхена, можно сделать следующий вывод: в среднеобеспеченных социальных

слоях женщины предъявляют относительно высокие требования к совместной и

Партнерской жизни. Они придают профессиональной деятельности не меньшее

значение, чем семье, что в свою очередь влияет и на их отношение к мужу:

Женщина отнюдь не предназначена только для того, чтобы заниматься хозяйством

И детьми, отказывая себе в выборе профессии, что раньше считалось само собой

Разумеющимся.

В менее обеспеченных социальных слоях общества, согласно опросу, из

Ответов вырисовывается иная концепция партнерства, принимающая как должное

Распределение ролей по половому признаку. Женщины в основном не сомневаются

В справедливости такого распределения. Муж, как правило, может рассчитывать на

Полное понимание со стороны жены.

Чем выше профессиональное образование женщины, тем больше ее

Обеспеченность и чем меньше у нее детей, тем более она по своему образу жизни

Становится похожей на мужчину.

Практические выводы

Особенности отношений между мужчиной и женщиной на Востоке уходят

Своими корнями в религиозные и исторически сложившиеся тесно

Переплетающиеся традиции. Доминирующая роль мужчины, особенно в прошлые

Времена, выражалась в том, что только ему принадлежало право решать, жить ли

Вместе или разойтись. Тем самым были ограничены материальные возможности

Женщины, она попадала в зависимое положение. Само собой разумеется, что

Попытки женщины добиться материальной независимости были нежелательны.

Многие восточные женщины направляют свою энергию и деньги, какими они

Располагают, на общение, путешествия, наряды и другие приобретения. О разводе

С мужем думают редко.

Чтобы понять поведение людей другой национальности, мы должны многое

Знать об особенностях их жизни, и только тогда можно позволить себе какие-либо

Суждения о них. У нас в Германии работают много иностранцев, которые

Испытывают немало трудностей только из-за того, что мы слишком мало о них

Знаем. И наоборот, многие немцы сталкиваются с такими же трудностями, работая

За границей.

Транскультурный подход может способствовать значительной гармонизации

Отношений в таких сферах, как брак, партнерство, семья, профессия, межче-

Ловеческие связи и политика, если ему будут уделять должное внимание.

«Он не способен заботиться о ребенке»

Работник социального обеспечения в Германии должен был прийти на дом к

Одному гражданину по делу об опеке. Нужно было решить, кому из партнеров

Следует присудить право опеки над их общим четырехлетним ребенком. Мать,

Немка по национальности, больше не в состоянии заботиться о ребенке, он

Находится в данное время у отца, человека восточного происхождения. Он принял

Работника социального обеспечения очень вежливо, как и подобает по традиции

Его страны. Во время беседы ребенок сидел спокойно на полу и играл. Право на

Опеку было отклонено со следующей формулировкой: «Отец не уделяет внимания

Ребенку. За все время моего визита он занимался только со мной, не обращая

Внимания на ребенка».

Партнерство как «встреча» имеет место не только тогда, когда встречаются

Партнеры разных национальностей, но и в самой повседневной форме, при

Взаимоотношениях двух семей.

Партнерство как возможность исповеди

Язык без костей, но он может ломать кости.

Восточная мудрость

Что на уме, то и на языке

История: «Разбитая чаша»

Одна замужняя женщина познакомилась во время путешествия с интересным

Мужчиной и приятно провела с ним время. Вернувшись домой, она не переставала

Думать о нем. Ничто ее не радовало. Успехи ее мужа были ей так же безразличны,

Как и облака на небе. Она тосковала. Ей хотелось плакать от горя, но она не могла

Себе позволить этого - ведь слезы могли выдать ее тайные помыслы. Вечером, как

Бы нечаянно, она уронила драгоценную чашу. Чаша разбилась, и женщина стала

Так горько плакать, что муж пожалел ее и не рассердился, а вместе со свекровью

Стал утешать: «Моя дорогая, ничего страшного не случилось, эта чаша не стоит

Твоих слез». Но женщина не могла остановить свои рыдания, она выплакала все,

Что было у нее на сердце.

Разъяснение

Душевность и интимные отношения партнеров часто находят свое

Выражение в откровенных беседах. Особенно в начале отношений хочется сбросить

Хотя бы частично покров со своего характера и этой открытостью испытать

Партнера, готов ли он принять меня «целиком и полностью». Но доверие может

Также легко войти в определенные границы именно тогда, когда «исповедь» будет

Выслушивать не всепрощающий «исповедник» или психотерапевт, а партнер со

Своими посланиями, фантазией и воображением, тревогами и мечтами. Как раз в

Таких случаях и проявляется высокое искусство партнерского доверия, терпения и

Отзывчивости.

Превратившаяся в ритуал откровенность порождает часто взаимное

Недоверие. Если я ошибочно предполагаю, что у моего партнера точно такие же,

Как и у меня, желания и мечты, несовместимые с партнерством, то я рассчитываю

На то, что полная откровенность будет гарантировать контроль, следовательно, и

Уверенность. Такой ритуал взаимоотношений между своими бабушкой и дедушкой

описал один 24-летний студент.

Случай из практики: «У нас нет секретов друг от друга»

«Когда моя бабушка познакомилась с дедушкой, то первое, о чем она

подумала, было: «О, Боже, какие же у него оттопыренные уши!» Она не хотела

Выходить за него замуж. У нее было много поклонников, она не хотела терять свою

Свободу. Она была хорошая певица, но ей пока не приходилось часто выступать.

Их помолвка длилась 7 лет.

Они обещали друг другу, что если брак их состоится, то всегда откровенно и

Честно говорить, когда кто-либо из них полюбит другого или другую. Чтобы

Доказать эту откровенность, то, что у них нет секретов между собой, моя бабушка

Всегда распечатывала все письма и читала их вслух в присутствии кого угодно,

Друзей или знакомых».

В интимных отношениях откровенность - это не только признак

Освобождения, она может стать оружием против партнера, особенно если он

Находится в эмоциональной зависимости. Признание в собственной неверности -

Это намек партнеру на то, что без него могут обойтись. Нарушение супружеской

Верности придает уверенность в собственной привлекательности и молодости.

Толкование

В психотерапии мы часто наблюдаем следующий феномен. При первом

Посещении поощряемый интересом врача пациент начинает почти бесконтрольно

Рассказывать о содержании своих конфликтов, но затем наступает разочарование,

И его доверие пропадает, когда врач говорит, что у него нет времени для лечения

Или что пациенту придется подождать своей очереди год - два.

Точно так же, как в отношениях врач-пациент, в партнерских отношениях

Играют главную роль три стадии взаимодействия (привязанность, различение,

Отделение). Прежде чем кому-нибудь что-либо доверить, должно появиться чувство

Доверия (привязанность). Кому, когда, где и сколько можно поведать своих тайн -

Это стадия различения. «Исповедь» может только тогда иметь смысл и цель, если

Для партнера в ней есть альтернативные предложения, мысли о том, что и как

Нужно изменить, чтобы помочь самим себе.

Другие культуры

Партнерство как «место для исповеди» представляется мне

Западноевропейской версией таких отношений, которые предполагают

интенсивную привязанность к Ты партнера. Если, например, в Исламе «устной»

Исповеди вообще нет, а символического очищения стремятся достигнуть ритуалами