Радха вихара випине раматам мано ме

 

"Пусть мой ум найдёт наслаждение в лесу игр Радхи, где к лианам и росткам касались ладони Радхи, где земля услащена отпечатками стоп Радхи и где птицы неистово поют славу Радхи!"

Лес игр Шри Радхи

 

Комментарий: Шрипада смиренно думает: "Лотосные стопы Шри Радхи очень труднодостижимы, куда же я должен идти, чтобы найти их?" Внезапно тьма его отчаяния рассеивается лучом надежды, когда он вспоминает о милости Шри Вриндаваны, леса игр Шримати Радхи. Шрипада является объектом милости Шри Вриндавана. Насколько он был покрыт милостью Шри Вриндаваны может быть понято из прочтения его книги Вриндавана Махимамрита. Там он пишет: (3.94) *** "Поклоняйся только Вриндавану, где Божественная Юная Чета, формы которых - золотистая и тёмная, всегда играют в вечно свежие игры!" *** "Там ум свободно гуляет во вкусах Шри Хари." (В.М. 3.51) *** "Но если кто-то совершает оскорбления телом, умом, или словами движущимся или неподвижным созданиям живущим во Вриндаване, то он никогда не ощутит вкус нектара Хари- расы. "

Милостью Шри Вриндаваны Шрипада видит сладкую трансцендентную картину перед своими внутренними глазами: Шри Шри Лила Кишора Йугала (игривая юная Чета) играют в мадхура вана вихара (сладкая игра в лесу), любуются красотой весеннего леса со Своими подругами. Шрипада находится там в форме кинкари и погружён в служение Им. Лес наполнен различными цветущими цветами, окружёнными пчёлами. Кукушки создают роматическую атмосферу своими пением в пяти нотах, и Кришна, юный трансцендентный Камадев Вриндаваны, поёт вместе с Ратиприйей Свамини (Радхика, очаровывающая миллионы Рати) и Её подругами и служанками. Как же сладка Их игра в лесу, Они обнимают друг друга подобно слону и слонихе! сакхи поют сладкие песни о играх Йугала Кишора, возбуждая в Их сердцах эротические чувства. Иногда Прийаджи лично идёт собирать цветы для украшения Своего Прийатаму. Бутоны лиан расцветают, когда их касаются ладони Шримати; они начинают улыбаться своими цветами, дрожат своими побегами и плачут потоками слёз своего капающего мёда. Сколько же шуток сказала Шримати и Её подруги, во время сбора цветов! Вишакха сказала: " Сакхи Радхе! Осторожно! Жадный шмель (Кришна) приближается к Тебе, чтобы выпить мёд Твоего луноподобного лица!" Шримати говорила: " сакхи! Почему же этот шмель летит ко Мне, оставив позади благоухающие подобно лотосам лица таких прекрасных девушек как ты и твои подруги? Ты сказала что Моё лицо подобно Луне. Хорошо, сакхи, Луна не благоухает, так почему же шмель привлёкся ею?" Шрипада, в своей форме кинкари, видит радха каравачита паллава валларике: Какими же прекрасными становятся бутоны и их дрожь, когда их касаются прекрасные ладони Шри Радхи! Через эти игры он наслаждается естественной красотой Вриндаваны.

Иногда Шримати желает собирать цветы с высоких веток, и Шйама, видя Её поднятые высоко руки, привлекается этим и бежит к Ней. Свамини не может достать цветы которые хочет, Шйама помогает Ей наклоняя ветку. Когда же Свамини хватает цветы, Шйама отпускает ветку и лёгкая нежная Радхика взлетает вместе с ней. Испуганно Она кричит: "Лалита! Лалита! Помоги!", а Шйама в это время громко смеётся и хлопает в ладоши. Лалита опускает ветку и помогает Радхике опуститься на землю. В своей форме кинкари Шрипада видит что прекрасные отпечатки стоп Шри Радхики украсили землю Вриндаваны. Собрав цветы Шримати садится на драгоценное возвышение и делает украшения из различных цветов Своими собственными руками для того, чтобы украсить ими Шйамасундару. Шйамасундара и сакхи становятся охвачены экстазом, когда слышат как птицы поют славу Шримати.

Когда же трансцендентное видение уходит, Шрипада думает: "О ум! Найди счастье в лесу игр Радхи! Если я не могу непосредственно учавствовать в любовных играх Радхи и Кришны, тогда пость я помню Шри Вриндавану и ментально наблюдаю эти сладкие нектарные игры!"

 

Стих 15