Пранатибхир говиндам индивара

Шйамам прартхайитум суманджула

Рахах кунджамш ча саммарджитум

Мала чандана гандхапура

Расават тамбула сат панака

Нйадатум ча расаикадайини тава

Прешйа када сйам ахам

"О единственная награждающая расой (Шри Радхика)! Когда же Ты займёшь меня в молитвах синему лотосу Говинде, Кто наслаждается праздником расы поклонов Твоим лотосным стопам и прикосновением к ним? Когда же я смогу подмести Твою прекрасную уединённую кунджу и принести Тебе гирлянды, сандаловую пасту, благовония, вкусные листья бетеля и напитки?"

Одевание и украшение Шри Радхи

Комментарий: По милости Шримати, Шрипада достигает видения предыдущей сладкой игры. После игр и омовения в воде Йамуны, Божественная Чета идёт в драгоценный храм вместе со Своими подругами и служанками. Свамини приказывает Шрипаде подмести драгоценный храм и после этого Она даёт знак Своими глазами, означающий то, что Она желает чтобы Её одел Сам Кришна. Служанка понимает знак Шримати, Ишвари ничего не может скрыть от неё. Шрипада пишет во Вриндавана Махимамтрите: *** "Служанка опытно понимает все знаки, которые Шриишвари делает Своими взглядами и Своими словами." Поэтому служанка высказывает свои мысли вслух: "Кто будет сегодня одевать Ишвари?" Нагара говорит: "Если ты разрешишь Мне, то Я могу сегодня одеть Свамини!" Служанка даёт своё согласие знаком своих глаз. Нагара очень сильно желает одеть Свамини и Она также даёт Своё согласие, нежно улыбаясь Ему. Это было так, как если бы Она отдала Себя Нагаре, приняв Его служение. По приказу Свамини Шрипада приносит гирлянды, сандаловую пасту, муск, киноварь, благовония, изысканные листья бетеля, сладко-ароматизированную воду.

В этом стихе Шрипада называет Свамини расаика дайини, или "единственная дающая расу ". Для Кого же Она единственный источник расы? Для Шйамасундары! Шйама погружён в одевание Свамини и служанка погружена в разглядывание Его. И казалось, что из-за того, что Шйама касался тела Радхики, Он стал ещё темнее, поэтому Шрипада называет Его в стихе Индивара Шйама, "тёмно-синий, как лотос индивара ". И из-за того, что все Его чувства были погружены в форму, звук, касание, вкус и аромат Шри Радхи, Шрипада называет Его Говинда. Говинда желает украсить Радхику цветочными украшениями, и поэтому, перед тем как сделать украшения, Он измеряет каждую часть Её тела. Свамини нежно улыбается, видя погружения Шйамы. Будто нектар капает с Её улыбки. Нагара, боясь проронить хотя бы одну каплю этого нектара, ловит их чашами Своих губ (целует Её). Поэтому служанка называет Свамини расаика дайини.

Одевание Свамини завершено и Шйама сходит с ума, видя сладость её формы. Она выглядит как Богиня кундж! Шйама думает: "Моя жизнь будет успешной, если Я смогу продать её лотосным стопам Радхики!", и Он предлагает Свои поклоны Её лотосным стопам. Единственное прикосновение прикосновение этих лотосных стоп - праздник расы для Него! Волны расы проходят по океану трансцендентного блаженства, (Кришне) когда Его касается маха бхава (Шри Радха)! Служанки заставляют свои, подобные рыбкам, глаза плавать в волнах этой расы. Милостиво Свамини поднимает Шйаму и усаживает Его на драгоценный трон справа от Себя. Нагара ошеломлён Её нежным и сладким прикосновением. Волоски на Его теле встали дыбом от экстаза, и потоки слёз любви вытекают из Его глаз. Затем служанка приносит немного вкусного сиропа. Прийаджи отпивает первой и передаёт кубок Прийатаме, который теперь пьёт этот напиток, смешанный с ароматом Её прекрасных лотосных уст. Из-за того, что сироп сейчас смешан с премой, он назван сат панака, превосходный напиток. После этого служанка подаёт восхитительные листья бетеля. Шри Рупа Госвами пишет в “Чару Рушпанджали”: *** "О Радха! Твои губы красны как плоды бимба! Когда же принц Враджа выхватит листья бетеля из Твоих лотосных уст, пожуёт их, а я, после этого, предложу их Тебе?" Когда Божественная Чета, Свамини и Шйама, насладятся листьями бетеля, то эти листья становятся наиболее восхитительными! Так Шрипада переживал эти сладкие игры. Внезапно трансцендентное видение уходит и Шрипада молится: "О расаика дайини! О Шри Радха! Благослови эту падшую душу нектаром преданного служения Тебе! По Твоему приказу я подмету уединённую кунджу, принесу гирлянды, благовония, листья бетеля, сандаловую пасту, одежды и украшения! Когда же Ты так милостиво займёшь меня?"

 

 

Стих 62

Лаванйамрита вартайа джагад

Идам самплавайанти шарад

Рака чандрам анантам эва