Шри радхике нахи нахити гирах шриноми

 

 

"О Шри Радхика, о сокровище всех игр! Когда же я снова увижу Тебя, нахмурившую Свои брови, и снова услышу, как Ты повторяешь: "Нет! Нет!", хотя на самом деле внутренне Ты очень счастлива, тогда как Кришна, лучший из возлюбленных, падает у Твоих стоп и молит Тебя о наслаждении праздником объятий."

 

Шри Радха - сокровище игр

 

Комментарий: Шрипада возвращается в свою сиддха-сварупу и его трансцендентное видение становится более интенсивным и более сладким. Нет другого пути получить такое видение в этом мире, только пережившие это преданные могут понять это. По милости Шримати, печальный Шрипада становится свидетелем другой сладкой игры. Он видит Шримати в страстном желании торопящейся в кунджу на встречу с Кришной. Но Кришна ещё не пришёл туда и для Его удовлетворения Радхика, уверенная, что Он в конце концов прийдёт, начинает украшать это место.

Шри Рупа Госвами пишет в Уджджвала Ниламани: "Девушка, которая выходит на встречу со своим возлюбленным и которая украшает место их встречи и своё тело перед его появлением носит имя - вишакха саджика. Она планирует свою эротическую игру с ним, она вглядывается в дорогу, ожидая его прихода, она говорит о хорошем со своими подругами и постоянно справляется не пришла ли её посланница."

Поэт Видйапати кратко описывает то, как Шримати планирует эротическую игру следующим образом: "Когда Он прийдёт на Мой двор, Я лишь слегка улыбнусь Ему. Когда Он энтузиастично схватит Меня, Я постараюсь ловко убежать от Него и так спастись. Когда же Он попытается утащить Моё тело, Я оттолкну Его руки и хмуро взгляну на Него. А когда Он попытается подойти ко Мне, Я отвернусь и скажу: "Нет!"

Так многие сотни потоков-планов вытекает из сердца Шримати, когда Она ощущает страстную любовь к Кришне. Шрипада в своей форме кинкари занят в служении Шримати. Затем в кундже появляется сокровище возлюбленных. И Шримати гневно пытается уйти домой и ругает Своим взглядом Свою кинкари: "Зачем ты привела Меня сюда? Быстро отведи Меня домой!" Но привлечённый сладостью Шримати, Кришна хватает край Её сари. Шримати выдёргивает его и говорит: "Уходи! Не трогай Меня! Я целомудренная домохозяйка!" Её лицо, при этом, излучает сияние нежной сладкой улыбки, смешанной с притворным гневом. Как прекрасно вздымается волнами Её сладость! Кришна, чья форма - само трансцендентное блаженство, погружается в желание соединения с Ней. Все Её действия исходят из Её маха бхавы, поэтому Расика Шекхара так очаровывается.

Шримат Рупа Госвами, в своей Уджджвала Ниламани, определил отважную любовь девушки следующим образом: "Она опытна в проявлении сильных эмоций и она атакует своего возлюбленного расой. "

Шри Джива Госвами пишет в своей Лочана Рочане, в комментарии к этому стиху, что раса - это вкус чистой и бескорыстной любви, и она предназначена только для наслаждения Кришны."

Шри Кришна, даргоценный камень среди возлюбленных, так переполнился сладостью настроения Радхи, что пал к Её стопам и начал жалобно молить Её о счастьи всего лишь одного объятья. Это приводит к тому, что ещё большие чувства- расика возникают в сердце Радхики и Её настроение проявляется на Её прекрасном лице и в Её прекрасных глазах, но тем не менее Она говорит: "Нет! Нет!", очаровывая, при этом, Своего возлюбленного сладкими движениями Своих бровей. На самом деле Её жесты выдают Её действительное настроение. Её слова, на самом деле, наполнены счастьем, когда Кришна желал коснуться Её и соединиться с Ней. Шрипада, как кинкари, знает это и поэтому он называет Её Ранга Нидхи - океан игривости. Открыто Шримати говорит: "Нет! Нет!", но Её сердце говорит: "Да! Да!" Нет отказа в этом "нет", наоборот, оно выражает согласие. Она поклоняется Кришне, поэтому Её имя - Радхика. Нет другой такой же прекрасной девушки во Врадже, которая так поклоняется Ему и могла бы также сладко очаровывать Кришну, как Она. Поэтому Она - единственная во Врадже, кого называют - Радхика. Таким образом Шрипада обращается к Ней в этом стихе по имени Шри Радхика.

Затем трансцендентное видение Шрипады исчезает и он с жаждой начинает молиться: "Ха Шри Радхике! Когда же я снова смогу увидеть эти сладкие движения Твоих бровей, и когжа же я снова смогу услышать, как Ты говоришь: "Нет! Нет!" Своему возлюбленному, когда Он пытается обнять Тебя?"

 

Стих 11