Там радхика чарана ренум ахам смарами

"Я памятую о пыли со стоп Шри Радхики, которую несут на своих головах очень удачливые гопи Враджа, их положение таково, что со всеми их любимыми атрибутами, оно желанно даже для Кришны, чья голова украшена короной из павлиньих перьев. Эта пыль - исполняющая все желания корова камадхену расы для тех, кто поклоняется ей праздником любовных эмоций."

Корова камадхену, совершенство расы

Комментарий: Здесь гопи названы пурудара, или наиболее удачливые, потому что их любовь к Кришне полностью свободна от желания личного наслаждения. Чистая любовь очень редка в этом мире. гопи сказали: "Прощай!" всем мирским традиционным предписаниям, морали и исключительно заняты в наслаждении Кришны. Шрипада Шука Муни описывает их возвышенную любовь к Кришне в Шримад Бхагавате (10.31.19.): "Когда Кришна покинул их во время танца Раса, прекрасные гопи, испытывая разлуку с Ним, молились: *** "О дорогой возлюбленный, Твои стопы подобны прекрасным и нежным лотосам, мы острожно помещаем их на наши твёрдые груди, беспокоясь о их жёсткости. Можешь ли Ты понять насколько мы обеспокоены, когда Ты пошёл другим лесную тропинку, где так много острых колючек и камней? Ты - наша жизнь и мы чувствуем сильное волнение, когда думаем об этом!"

Обычно девушки счастливы, когда помещают стопы своего возлюбленного на свою грудь, но гопи не чувствуют этого. Когда Шри Кришна ставит Свои лотосные стопы на их груди, они начинают волноваться о Его благе. Он очень дорог им, даже больше миллионов жизней. Поэтому они боятся, что когда Он поставит Свои нежные лотосные стопы на их груди, те покажутся Ему очень твёрдыми. Только преданные-расика понимают, что здесь полностью отсутствует желание личного счастья. И поскольку гопи не имеют таких желаний, они наиболее блаженны. Так према устанавливается, как высшая цель человеческой жизни. Каждый ищет этого счастья и для его достижения личность должна следовать по стопам гопи, и поклоняться Радхе.

Не только выличайшие из всех преданных, гопи, жаждут служения лотосным стопам Шри Радхи, но даже Сам Кришна желает этого. Однажды, после наслаждения любовными играми с Ним, Шри Радхика гордо приказала Ему одеть Её перед приходом Её подруг, чтобы те не заметили следов любовных отношений и не осудили Её. Шрипада в форме служанки Радхики приносит все предметы для Её одевания. Шримати приказывает Кришне: "Нанеси лак на Мои стопы!" И Кришна ставит стопы Нагари Мани (Радха, драгоценный камень среди возлюбленных) на Свою грудь и начинает делать это. кинкари приносит Ему кисточки и чашечку с жидким лаком. Нагара держит кисточку, а кинкари - чашку. Нагара смущается, видя сладость и красоту стоп Радхики. Иногда Он держит их на Своей груди, а иногда Он целует их, а слезы любви текут из Его глаз. Шримати нервозно говорит: "Что Ты делаешь? Быстро наноси лак!" Руки Нагары дрожат от экстаза, от чего Свамини нежно улыбается и говорит Своим кинкари: "Нагара не может делать это. Сделай ты." И кинкари, слегка толкая Кришну, говорят: "Шйама, отойди. Ты не можешь сделать это." Нагара думает: "Ужас! Когда же Я буду также удачлив и обрету служение стопам Свамини, как кинкари? Как Мне стать таким же квалифицированным, как она?" Это показывает, что даже Кришна желает служить стопам Шри Радхи.

Камадхену - это корова желаний, она появилась при пахтании полубогами и демонами молочного океана, она может исполнить любое желание. Подобно ей, пыль с лотосных стоп Шри Радхики даёт Её служанкам совершенство расы. Со вкусом служения, эти кинкари также наслаждаются вкусом дружбы. Составители писаний по расе говорят, что родительский вкус, или ватсалйа раса, несравним со сладким любовным вкусом, мадхурйа расой, но Шри Радхика является сокровищницей всех рас и в Ней нет недостатка в родительской привязанности к Её служанкам. Пыль со стоп Шри Радхики также корова желаний, камадхену, потому что она содержит дасйу, сакхйу, ватсалйу и мудхурйа расы. Вся слава сокровищу пыли со стоп Шри Радхи, гопи носят частички этой пыли на своих головах для того, чтобы обрести благословение очаровательными качествами этой пыли. Любовь гопи подпитывается, когда они погружаются в формы и качества этой пыли, которая также покрывает Говинду, юношу, украшенного короной из павлиньих перьев! Даже Он всегда наслаждается служением Радхике и украшает Своё тело пылью с Её стоп!

"Эта пыль подобна чистейшей корове камадхену для лучших из служанок Радхики, для которых их служение - сама их жизнь! Они поклоняются лотосным стопам Радхи и Кришны праздником любовных эмоций в кундже. Пыль со стоп Шри Радхики драгоценнее миллионов драгоценных камней чинтамани и мой ум наслаждается памятованием о ней!"

Так Шрипада Прабодхананда, наслаждающийся этим интимным поклонением, открывает свои устремления.

 

 

Стих 6