В каких целях используют мечети египетские экстремисты?

Практика использования мечетей для осуществления воен­ных действий сохранилась до сегодняшнего дня. Так, в египет­ских мечетях в недавнем прошлом располагались штабы ислам­ских группировок. В 1986 году министр национальной безопас­ности Египта Заки Бедр отдал полиции приказ захватить мечети на юге страны, потому что появились сообщения, что экстре­мисты используют их в военных целях.

Нападения на мечети со стороны египетской полиции задели чувства многих мусульман. В качестве примера можно привести диалог между Заки Бедром и представителем оппозиционной партии Мухаммадом Махвузом Хельми. Последний заявил:

Я прошу объяснений не потому, что пытаюсь вас обвинить, но потому, что как представитель египетского народа я желаю услышать от пред­ставителя Министерства национальной безопасности объяснение тем событиям, что произошли на юге Египта. Поведение полицейских, вры­вающихся в мечети и арестовывающих верующих, оскорбили мусульман.

 

Бедр на это обвинение дал следующий ответ:

К нам поступила достоверная информация о том, что исламские груп­пировки используют эти мечети для планирования и осуществления нападений на граждан Египта и представителей следственных орга­нов. В частности, 31 октября 1986года мы следили за членами одной из группировок, которые привезли в мечеть вооружение и боевиков, для того чтобы произвести нападение на жителей Асьюта и местное под­разделение полиции. В результате нападения были ранены семеро офице­ров и семнадцать рядовых полицейских. Обыскав мечеть, мы обнаружили множество незаконно приобретенных боеприпасов и тела погибших жи -телей города. Нам удалось арестовать пятьдесят семь представите­лей экстремистской группировки. По окончании расследования осво­бождены двое арестованных и пятьдесят пять человек заключены под стражу.

Министр национальной безопасности сообщил парламенту, что этот случай использования мечети в военных целях не еди­ничен. За пять дней до описанного нападения был осуществлен другой теракт:

26октября 1986года мы получили сообщение о том, что одна из ислам­ских группировок после пятничной молитвы готовится осуществить нападение на сотрудников полиции и жителей города. Мы смогли быст­ро отреагировать на эту информацию и остановить теракт, представ­лявший реальную угрозу для национальной безопасности страны. Наши сотрудники задержали сто двадцать членов исламской группировки, расположившихся в одной из мечетей города. В тот день экстремисты заняли мечеть и не позволяли верующим совершать молитву. Мы следи­ли за каждым движением радикалов, и как только они собрались поки­нуть мечеть, чтобы начать операцию, мы атаковали их и арестовали всех членов террористической организации.

Заки Бедр так подытожил свое заявление:

Эти инциденты свидетельствуют о том, что многие мечети являются центрами террористической деятельности радикально настроенных мусульман. Занимая должность министра национальной безопасности, я не намерен сложа руки наблюдать за действиями террористов. Несмотря на то что многие террористы заявляют о своей приверженнос­ти исламу, мы должны совместными усилиями положить конец террористической деятельности в Египте, которая представляет угрозу на­циональной безопасности нашего государства. Яне пытаюсь оправдать действия моего ведомства. Напротив, я призываю всех, в том числе оппозиционные силы, встать на защиту безопасности Египта и объеди-нитьусилия в борьбе с у грозой терроризма'.

Из событий, описанных в этой главе, видно, что исламские террористические группировки, в частности движение «Аль-Джамаа аль-исламия», до сих пор рассматривают мечеть как место для хранения боеприпасов и вынашивания военных пла­нов. Действуя таким образом, исламские террористы следуют примеру пророка Мухаммада.

¹ Цит. по: Махмуд Фози. Тайна ухода Мухаммада. 2-е изд. Каир, б. г. С. 40.

ЧАСТЬIV

Современныйджихад

Глава 14. Истоки современного джихада

История джихада с VIIпо XIXстолетие

В этой главе мы вкратце рассмотрим двенадцать веков исто­рии ислама. Особое внимание мы уделим событиям и людям, сыгравшим значительную роль в формировании современных форм джихада, и получим ответы на следующие вопросы:

• Почему экстремисты нападают на руководителей и правительства государств, которые отвергают ислам, пророка Му­
хаммада и Коран?

• Какое оправдание они находят убийству женщин и детей?

• Почему мусульмане убеждены, что нужно продолжать борьбу даже при неизбежности поражения?

• Правда ли, что внук пророка Мухаммада был террористом-смертником?

• Действительно ли средневековые террористы перед нападением употребляли марихуану?