Структура социальной организации первобытного общества

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Союз племен		Собрание союза племен		Совет старейшин
|		|		|
Племя		Собрание племени		Совет старейшин
|		|		|
Фратрия		Собрание фратрии		Совет старейшин
|		|		|
Род		Собрание рода		Старейшины

С х е м а 3

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПРАВА, ОСНОВНЫЕ ПУТИ ЕГО ФОРМИРОВАНИЯ

Правила поведения (социальные нормы), действовавшие в родовой общине, племени

Нормы обычаев, регулирующие

труд, охоту, рыбную ловлю,

боевые действия, быт,

семейные отношения

Многие из обычаев являлись

одновременно и нормами морали,

религии, регулировали

отправление обрядов

Особенности норм поведения родовой общины

Выражали интересы всех

членов рода. У членов рода

не было разграничения прав

и обязанностей

Их исполнение обеспечивалось привычкой,

естественной потребностью соблюдать

укоренившиеся правила, а также при

необходимости - общественным

мнением общины

Пути возникновения права в процессе перехода от первобытного коммунизма к государственной организации общества

Санкционирование

государством норм

первобытных обычаев

и превращение их в

нормы права

(обычаи), которые уже

стали охраняться

от нарушений

государством

Юридический прецедент(судебное или административное решение по конкретным делам), которому госу­дарство придает юри­дически обязательную силу для аналогичных дел

Издание

государством

новых нормативных

актов, содержащих

нормы права

Столь же очевидным является тот факт, что государственное раз­витие восточных славян привело к концу IX в. (882 г.) к образованию их единого государства — Древнерусского (Киевского) государства — Русь (термин «Киевская Русь» был введен в научный оборот на много столетий позже).

3. Характеристика общественного строя Киевской Руси

Основными классами древнерусского общества были феодалы и феодально зависимые люди. К феодалам относились князья и бояре, которые владели земельной собственностью в форме вотчины (на­следственной собственности).

Феодальная собственность носила иерархический характер. Крупные феодалы - князья - являлись сеньорами (сюзеренами), у

которых имелись вассалы, находившиеся в определенных отношени­ях с сеньорами, регулировавшихся феодальными договорами и осо­быми иммунитетными грамотами.

Феодалы были привилегированным сословием. Они освобожда­лись от уплаты государственных налогов и податей, а также обладали исключительным правом собственности на землю.

Другой категорией населения были смерды. Они составляли ос­новную часть сельского населения Киевской Руси. Смерды владели участками земли, имели необходимые орудия труда. В рассматриваемый период (IX—XII вв.) большая часть смердов оставалась свободной (пла­тила дань, исполняла повинности), но некоторые попадали в зависи­мость от тех или иных феодалов (платили оброк, выполняли барщину).

Другую группу зависимых людей составляли закупы. Это люди, которые испытывали острую нужду и брали взаймы ту или иную вещь (купу). Дача купы оформлялась договором в присутствии свидетелей. Пока должник не вернет хозяину предмет долга, он находился в зави­симости от него. Существовал и институт холопства (домашнего раб­ства). Наиболее ранним источником холопства был плен. Позднее источники холопства определялись законом — Русской Правдой. Та­ких источников было несколько:

1) лицо берет что-либо в долг и не возвращает предмет долга;

2) холопство назначается в качестве меры наказания (поток и разграбление);

3) самопродажа в холопы;

4) оформление поступления к феодалу в качестве тиуна-
ключника ненадлежащим способом (без свидетелей);

5) вступление свободного в брак с холопом; холоп-раб лишен
всех прав, он не был субъектом права, за него отвечал хозяин.

Холопство было двух видов - обельное (вечное) и временное.

В городах Древней Руси жили ремесленники и купцы. Они могли объединяться в профессиональные организации — братства (по типу цехов и гильдий).