Общие особенности употребления латинских падежей

Перевод затрудняет то, что латинские падежи не всегда соответствуют русским:

1) могут отвечать на вопросы, которых в русском языке у них нет (см. вопросы в таблице окончаний);

2) с предлогами (§ 51–54) в русском употребляются все падежи (кроме номинатива), в латыни – только падежи на букву «А»: аккузатив и аблатив (есть 2 предлога с генетивом – § 55);

3) после многих прилагательных и глаголов в латыни ставятся не такие падежи, как в русском. Например, глагол «щадить (кого-то)» в русском требует аккузатива, в латыни – датива: * Bonis nocet, qui malis parcit. – Хорошим вредит, кто дурных щадит (Сéнека). К счастью, в хорошем латинском словаре указано, каким падежом управляет данное слово. Некоторые особенности падежей рассматриваются в темах по грамматике. Так, при сравнении («быстрее ветра») в русском употребляется родительный падеж (быстрее кого/ чего?), а в латыни – аблатив (см. «Степени сравнения прилагательных», § 56, пункт 2).

Рассмотрим вкратце особенности перевода всех падежей и несколько синтаксичеких конструкций.

 

§ 46. ДВОЙНОЙ НОМИНАТИВ и ДВОЙНОЙ АККУЗАТИВ (Nominatīvus/ Accusatīvus duplex)

1) Двойной НОМИНАТИВ употребляется: а) при глаголах «БЫТЬ кем-то/ каким-то» (sum, esse,
§ 19а) и «СТАНОВИТЬСЯ кем-то/ каким-то» (fio, fiĕri, § 17a). Русские фразы «Цицерон был оратор ом» и «Я стану/ буду хорош им юрист ом» по-латыни дословно звучат так: «Цицерон был оратор» и «Я стану/ буду хороший юрист» (см. крылатые фразы к § 17а).

б) при глаголах в ПАССИВЕ со значением «считаться (называться, казаться, избираться, назначаться, рождаться) кем-то/ каким-то». Русская фраза «Цицерон считался лучш им оратор ом
и (в 63 г. до н.э.) был избран консул ом» по-латыни звучит так: «Цицерон считался лучший оратор
и был избран консул». Сравните у Пушкина: «Её сестра звала сьТатьяна». Примеры:

Senex vidētur. – [Он] кажется старик ом («он кажется старик»).

* Nemo nascĭtur artĭfex. – Никто не рождается мастер ом («никто [не] рождается мастер»).

* Poētae nascuntur, oratōres fiunt. – Поэт ами рождаются, оратор ами становятся («поэты рождаются, ораторы становятся»): перефразированные слова Цицерона из речи в защиту поэта Áрхия.

* Quia nomĭn or leo. – Ибо меня называют львом («ибо я называюсь лев»: обоснование большúх претензий высоким положением, должностью и т.д.): из басни Федра, где лев делил общую добычу.

NB! Если глаголы из пунктов 1а, 1б стоят В ИНФИНИТИВЕ и предложение имеет обобщающее значение (речь не идёт o конкретном лице), то в конструкциях «быть кем-то (быть каким-то)»
и подобных употребляется АККУЗАТИВ:

Homĭn em (Acc.S.) esse, non vidēri, difficillĭmum est. – Быть, [а] не казаться человеком – самое трудное (esse – инфинитив глагола «быть», § 19а; vidē ri – пассивный инфинитив (§ 14) от отложительного глагола «казаться» – vide or, vidē ri, § 17). Но, если речь о конкретном лице («Я хочу быть космонавтом»), в латыни употребляется двойной номинатив (см. примеры выше).

 

2) ДВОЙНОЙ АККУЗАТИВ употребляется при тех же глаголах (см. пункт 1б), но когда они стоят
в АКТИВЕ: «считать (называть, избирать, назначать, делать) кого-то кем-то/ каким-то». Русские фразы: «Римляне избрали Цицерона консул ом» и «Мы считаем тебя хорош им человек ом» – по-латыни звучат так: «Римляне избрали Цицеронаконсула»; «Мы считаем тебяхорошего человека»:

* Ficusficus, ligōnemligōnem vocat. – Он называетфиги (фúговые деревья, смóквы) фигами, [а] кúрку (мотыгу) киркой (называет всё своими именами: Эразм Роттердáмский об историке). Здесь «fic us» – Acc.Pl. 4-ого склонения (fic us, us, f – фига), «ligōn em» – Acc.S. 3-его (ligo, ōnis, m – кирка).

* Stultum facit fortūna, quem perdĕre vult. – Глупым («глупого») делает судьба [ того], кого погубить хочет (stult um – Acc.S. 2-ого склон.; qu em – Acc.S. местоимения «qui» – «который», § 61).

NB! Один из двух аккузативов может отсутствовать, но подразумеваться:

* Cucullus non facit monăchum. – Клобýк (монашеский головной убор) не делает [ никого ] монахом.

ФУНКЦИИ латинского ГЕНЕТИВА

1) Указывает на ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ (отвечает на вопрос «ЧЕЙ?»), часто по смыслу заменяет прилагательное («врачи греков» = «греческие врачи»; в таком случае в латыни генетив часто стоит перед словом). Сравните: patris domus (дом отца = отцовский дом); domus estpatris («дом естьотца», т.е. принадлежит отцу). Иногда переводится с предлогом «у»:

* Longae regum manus. – У царей длинные руки (Овидий; дословно: «длинные царей руки»).

2) При отглагольных существительных (любовь, занятие) генетив может переводиться двояко: обозначать субъекта, производящего действие (отвечая на вопрос «чей?»), – или ОБЪЕКТ, на который это действие направлено (на русский это переводится другими падежами с предлогами):

amor patris – любовь отца / любовь к отцу; litterārum studia – занятия науками (дословно: «наук занятия»).

На объект генетив указывает и при отглагольных прилагательных:

* iuris prudens – свéдущий в праве («прáва знаток» = право-вед > юрис-пруденция – право-вéдение); memor patriae – помнящий о родине.

3) ГЕНЕТИВ + EST (или та же форма глагола «быть» в другом времени) + ИНФИНИТИВ =
«кому-то свойственно/ положено делать (что-то)», «делать (что-то) есть чьё-либо [свойство]»:

Iudĭcis est leges servāre. – Судье свойственно / положено законы соблюдать.

4) Gen. Plurālis часто переводится с предлогом «ИЗ» – в таких примерах, как optĭmus omnium («лучший из всех»); primus advocatōrum («первый из адвокатов»); nemo nostrum («никто из нас»).

5) Существительное и прилагательное в генетиве выражают ПОСТОЯННОЕ КАЧЕСТВО предмета, как в русском: «человек высокого роста», «мой дядя самых честных правил» (Пушкин):

magni anĭmi vir – большой души человек, magnōrum ingeniōrum erat – большúх способностей был [человек]. Хотя чаще в таких случаях в латыни ставится аблатив (§ 50б, пункт 10), как и
в русском: «человек (с чем?) с большой душой».

6) С несклоняемым числительным указывает на ДЛИТЕЛЬНОСТЬ: bellum triginta annōrum – война тридцати лет (30-летняя война); iter novem diērum – путь девяти дней (9-дневный путь).

7) Указывает на КОЛИЧЕСТВО или МЕРУ чего-либо, как в русском: «мало мудрости», «достаточно счастья», «фунт серебра»: verbōrum copia – множество слов (много-словие).

8) ПРИ МЕСТОИМЕНИЯХ СРЕДНЕГО РОДА единственного числа (quid – что, alĭquid – что-то, nihil / nil – ничего и др.) Gen. Sing. уточняет смысл местоимения:

а) Фразы с «QUID + GEN.» часто полностью соответствуют русскому переводу:

quid novi? – «что нового?»; quid mali est? – «что [в этом] плохого?»; quid utilitātis? – «что пользы
[в том]?», т.е. «какáя в том польза?».

«Quid» можно также перевести как «какой»: quid est causae? – «что причины?» (= какáя причина? что за причина?); * quid iuris? – «что закона?» (= какой закон? что [говорит об этом] право?).

б) При местоимении « alĭquid » генетив указывает на некое количество, при « nihil » – на отсутствие:

ALIQUID + Gen. = что-тоиз чего-л. (немного, некое количество чего-либо):

* Et fabŭla alĭquid veri habet (verus, a, um – правдивый; verum, i, n – правда). – И сказка имеет что-то [из] правды (немного правды, немного правдивого, нечто правдивое).

NIHIL (NIL) + Gen. = ничто / ничегоиз чего-л./ ни капли чего-л.: nihil humāni – ничто [ из]человеческого, ничто человеческое [мне не чуждо]; nihil crudelitātis – ни капли жестокости.

9) Генетив также выражает: а) ВИНУ или преступление (обычно при глаголах «обвинять», «осуждать», «оправдывать» etc.): scelěris accusātur – [он] обвиняется (его обвиняют) в преступлении;

б) ЦЕНУ (при глаголах «продавать», «покупать», «оценивать», «стоить»), причём генетив выражает только общую характеристику цены (сравните с русским: «это дорогого стóит», «ломаного гроша не стóит», «я стóю большего»), а оценку деньгами («чем?») выражает аблатив (§ 50б, пункт 8).

В значении «ценить, оценивать» часто используется глагол «facio, facĕre» (§ 16, дословно «делать»): * non assisfacĕre – не ценить ни в асс (римская мелкая монета), т.е. ни в грош не ставить. В значении «стоить» с генетивом встречаются глаголы «быть» (sum, esse – § 19а) и «иметь» (habeo, 2):

patria nobis pluris est – «родина нам бóльшего стóит» (родина нам дороже);

в) ПАМЯТЬ (воспоминание) или ЗАБВЕНИЕ о чём-то:

* O Mater Dei, memento mei! – О Богоматерь, помни обо мне! (поэтесса Черубúна де Габриáк).

ФУНКЦИИ ДАТИВА

1) Как и генетив (§ 47), может указывать на ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ (обычно с глаголом «быть»), отвечая на вопрос «У КОГО» (что-то есть): Mihi est liber. / Est mihi liber. – У меня есть книга.

2) Отвечая на вопрос «ДЛЯ КОГО» (по отношению к кому), «ДЛЯ ЧЕГО», обозначает ЦЕЛЬ действия (т.е. «для чего» оно совершается) или лиц, которым действие на пользу или во вред:

* Non scholae, sed vitae discĭmus. – Мы учимся не для школы, а для жизни (Сéнека).

Non mihi soli vivo, sed etiam patriae. – Не для себя («для меня») одного я живу, но также для родины. Датив указывает на цель в сочетаниях «auxilio venīre» – «приходить на помощь» (т.е. «для помощи»), «praemio dare» – «давать в награду» («для награды») и др.

3) Если одновремéнно указывается, для чего (для какой цели) и кому на пользу или во вред (т.е. для кого) совершается действие, то получается ДВОЙНОЙ ДАТИВ:

* Cuibono? – Кому [это] во благо? (т.е. кому это выгодно, сравн. Cui prodest?)

Caesar nobisauxilio venit. – Цезарь пришёл намна помощь («для помощи»).

Hoc tibicrimĭni do. – Это я ставлю тебев вину (дословно: «Это тебедля вины я даю»).

NB! Глагол «БЫТЬ» + двойной датив = «служить кому-либо для чего-либо»:

Hoc estmihilaudi / praesidio. – Это служит мне для похвалы (похвалой)/ для защиты (защитой).

 

ФУНКЦИИ АККУЗАТИВА

1) Употребляется после многих глаголов, требующих в русском родительного падежа: «ждать», «желать», «просить», «требовать»; «бояться», «беречься», «избегать»:

* Cave canem. – Берегись собаки (т.е. «Осторожно, во дворе злая собака»).

2) Также после ряда безличных форм глаголов, требующих в русском дательного падежа:

pudet (стыдно), decet (подобает), oportet (нужно, следует) и др.:

* Forma viros neglecta decet. – Мужчинам подобает простой [внешний] вид (Овидий).

3) Отвечает на вопрос «КУДА?» (т.е. «в кого/ что?») – с предлогами «in» (в, на: in urbem – в город), «sub» (под: sub terram – под землю), а также без предлога (обычно с названиями городов и словом «domum» – «в дом, домой»): Romam redeo (в Рим возвращаюсь), domum venio (домой прихожу).

4) Обозначает ПРОТЯЖЁННОСТЬ в пространстве (как по-русски: «пройти двадцать миль») или во времени, т.е. ДЛИТЕЛЬНОСТЬ действия (сравн. с русским: «прóжили вместе всю жизнь», «долгие годы хранил молчание») – с предлогом « per » (в течение) или без предлога:

Alexander Magnus [per] tredĕcim annos regnābat. – Александр Великий (Македонский) царствовал тринадцать лет; fossa decem pedes lata – ров шириной [в] десять футов («ров в 10 футов широкий»:
в латыни выражения «шириной», «длиной», «высотой», «глубиной» передаются прилагательными «широкий», «длинный», «высокий», «глубокий»).

5) Аккузатив употребляется в эмоциональных ВОСКЛИЦАНИЯХ с междометием «О», в которых нет обращения к кому-то: « O me misěrum!» – «О я несчастный!»

6) О конструкции «двойной аккузатив» см. § 46, пункт 2.

ФУНКЦИИ АБЛАТИВА

Это самый многофункциональный из латинских падежей, у него много вопросов, т.к. аблатив возник из трёх первоначально самостоятельных падежей: отделительного (вопрос «откуда?», т.е. «из / от кого/ чего?»), творительного («кем/ чем?», «с кем/ с чем?») и местного (сравн. укр. «місцéвий», вопрос «где?», т.е. «в ком/ в чём?»). Поэтому в русском аблативу соответствуют родительный
(§ 50а), творительный (§ 50б) и предложный падежи (§ 50в); иногда и дательный с предлогом «по» (§ 50а, пункт 2; § 50б, пункт 9, NB).