Допускаем восстановление бракованной формулы на кту 1. 17 и 34-36. Для-

Нарушение Иибалиона со стороны EI является значительным, поскольку это королевский комекст, который применяется

Также в контексте благословения Данела. См. Джексон и Дресслер (1975), которые

Обращаем внимание на соответствие ритуальной традиции иконографическим данным.

См., В частности, стелу RS 8.295, украшение вазы RS 24.440 (вероятно,

Другой бог: Решер?), позолоченная бронзовая статуэтка Э.И. (23,394 рупий) и

недавно обнаруженная каменная статуэтка Э.И., связанная с лептой Гил. \ " rhYlofls (RS

88.70): Йон 199 /: 336 (§§16a, 16b), 337 (§§17a, I7b). Что касается

Бронзовая статуэтка цитируется в интерпретации, предложенной Шеффером (1966: 8). Этот

Материал, в свою очередь, можно сравнить с различными формами так называемой династической

Печать», которая была скопирована, чтобы сохранить одну и ту же идеологическую основу для сменяющих друг друга королей.

См. Nougayrol (1955: xlii и pll. XVI, XVII, §§22-25). Последняя из этих иллюстраций

транслирует анэпиграфический планшет RS 16.393A, который имеет оттиски обоих

«оригинальная» печать и копия. Для дальнейших ссылок. см. также Dijkstra and de Moor (1975:

П. 66). Используемая здесь триолоническая форма формулы предполагает три стадии

Благословение, а не просто поэтическая избыточность. Маргалит (1989а: 281-82) предлагает

Несколько полезных комментариев об этом мифическом аналоге ритуала, проводимого на земле.

Стр. Решебника 207

SIOI)» короля Керети

«[Возьми] жену, о Керел,

Возьми жену в свой дом,

принеси [священную невесту в свое жилище:

Она будет иметь л

-14 вы семеро сыновей l45

,

Ii 25

И умножим их для себя в восемь раз 146,

Она родит Ясибу 47 -го наследника:

он будет пить молоко крысы А [thi];

он в 4 раза истощит грудь Девы [RahmayI49];

кормление [богинь I ()

Я.

209

Или: «пусть терпит». и аналогично с юссивами в следующей коле. Но

Показательный более убедителен, поскольку ЭИ выражает не желание, а (божественное)

Обещать.

Уг. млрд. Де Моор и Спронк (1982h: 175) переводятся как «дети» на

На основании того, что их восемь (см. обсуждение младшей дочери в КТУ ниже).

L.l5 iii 12). Я полагаю, на основании KTU l.l5 iii 24-25, что есть семь сыновей

И семь дочерей.

Это выражение предполагает, что двоеточие или даже два отсутствуют или отсутствуют в

последовательность в KTU l.l5 iii 7-12, которых всего шесть. Однако в этом п. п + я

Например, семерка - это доминирующее число. Кроме того, я предлагаю совершенно иной

Другое объяснение количества детей ниже, n. 155.

147. О PN Yasih см. Watson (I 979b). Он объясняет это на основе Акк.

Na.iibll,

«сосать». так что это соответствует оракулу его рождения, «Кормление грудью», как часто

С героями (таким образом, различные биологические персонажи, такие как Адам, Авель, Каин, Авраам,

Исаак, Иаков, его сыновья. Моисей, Самуил [который украл оракул Саула!] И т. Д.). Такой

Литературные игры - это всего лишь логическое продолжение всякого наименования в древних

Общества.

Уг. м.

«Он будет кормить грудью»: дель Ольмо (1981 г., 304). "Выжимание": Уотсон

(1979b: 807).

Большинство ученых заполняют пробел с помощью «Ill. Таким образом, Виролло (1942-43h: 142,

Гинзберг (1946: 23). Бернхардт 0955-56: Илл), Грей (1964: 19), дель Ольмо

(98Ia: 304). de Moor (1987: 206), Pardee (I997c: 337) и т. д. Нет ордера

Для этого, принимая во внимание королевский идеологический миф о поколении королей: см. Wyatt

(I996b: 297). Пара с Атиратом в KTU 1.23 - это Рахмай. Девственное качество (и

на мой взгляд, термин btlt в этих идеологических контекстах должен означать irgo illfacta) в

Мифический контекст является частью вымысла, который зародили и несут королевские богини

Царей как аналоги их земного аналога рабифля. кто остается ритуально чистым.

По сути, это перенесенный эпитет. Мы не должны недооценивать загрязнение, которое

Будет связано с сексуальной активностью: Лев. 15, вероятно, просто олицетворяет

Широко распространенные санкции и табу на древнем Ближнем Востоке, а также в обществе WS

В частности.

150. Текст mfnq [ I. Cf. Виролло (I942-43b: 142): mJnq [I (?) 1, eTA

Стр. Решебника 208

210

Религиозные тексты / ром Угарит

1,15 111

(пропущено около 15 строк) 151

III

«Вознесен я, Керет,

[среди Спасителей! преисподняя 152

,

[в созыве! сборка Ditan 15J.

m.fllq [ J. KTV

я

м *.mq * 1). KTV2 mJnqt [ 1. Ginsberg (1946: 23) восстановил m.fllq ['

ilm J. Большинство поняли что-то вроде «(двух) кормилиц [богов)»:

например, • Гинзберг (1946: 23), Гибсон (1978: 91). де Мур и Спронк (1982b: