Но она тоже вернулась; у нее была закупорка матки ». II. 14-15). Пока

Об этом анализе есть что сказать, объясняет ф. формы и решает

Проблема ряда числительных, начинающихся с третьего. другие ученые согласны

Стр. Решебника 180

182

Религиозные тексты из Угарита

Керет увидел свое потомство,

Он видел, как его потомство21 уничтожено,

совершенно разрушил свое жилище22;

Однако это дроби. Это привело к остроумным исследованиям.

Арифмических уловок, которые поэт якобы играет со своими слушателями (и читает-

Ers). См., В частности, Финкель (1955), Цумура (1984) и Сассон (1988). серый

(1964: 11, 32) принимает формы как «мультипликативы», имея в виду возраст

Дети. Для Driver (1965: 95-96) они обозначают количество сыновей в группах, поэтому

что у Керета было 3 + 4 + ctc., всего двадцать пять. Для моей trcatment Sce Wyatt

(1987b: 393-94). Loretz (1995: III-I3) поддерживает интерпретацию дробей, подчеркивая

стоящие сыновья, в то время как Троппер (1996b) вернулся на позицию Кассуто.

20. Уг. чб;. Скорее всего, таким образом (b instr.), От..JIll;, 'throw': таким образом, 'missilc'. Следовать-

По предложению Цева (1954), Кугана (1978: 58): «в бою». Дитрих и

Лорец (1980c: 204, п. 67), затем Кселла (1982: 158 и п. 2), де Моор и

Спронк (I 982a: 156) и де Моор (1987: 192 и п. 9) используют термин для обозначения

ShalJ:! U («Метатель»), обожествленная река подземного мира. Ср. также дель Ольмо (198Ia:

Это предложение привлекательное. так как здесь было бы уместно ON, если бы мы

Понять последние три формы смерти, какими бы прозаичными они ни были. чтобы быть приписано явно

Клеветать на божественное вмешательство Решефа, Яма и Шалху. Но в более нейтральном смысле

Может быть уместным. Ни одно из этих божеств не фигурирует в качестве персонажей в истории, как

Э.И. (Баал, по ссылке), Атират и Шатакат, так что нейтральное чувство их

Имена правдоподобны. Маргалит (1996: 199, п. 31): «упал с парапета». На любой меж-

Pretation, Kcrct, очевидно, проклят. Такой каталог бедствий - это слишком

Совпадение. История поднимает именно проблему морального богословия, исследованную в Иове.

Но автор Иова, при всей его напыщенной поэзии и мифологическом богатстве, является

Тем не менее, он был заключен в логику (зарождающегося) монотеизма. Куда ты поворачиваешься

Когда единственный выход - винить Бога? Одна из интуитивных сильных сторон полиэтилена.

изм состоял в том, что он содержал моральные вопросы строго в богословском контексте, поскольку все

Проблемы решались «внутрипантеонически». Возможно, одна из причин работы является

настолько богат мифологически то, что автор так сильно пытается сорваться с крючка!

Уг. Я; тх. Это tenn I; lk, «потомство», уже встречающееся в I. 10, которое

Требует, чтобы предыдущая последовательность этого биколона относилась к детям Керета, и

А не его женами, аргумент, который, как я признаю, в остальном хорошо сбалансирован, с аргументами

Предложения в пользу обеих сторон. Кассуто (1950: 19) избегает проблемы, переводя

«часть», имея в виду его богатство, неубедительный анализ. Тенн также может означать

'sirc' (ср. KTU 1.I ii 18,11 lab]) и читается как таковое в I. 10 Греем (выше). Для

Недавнее обсуждение этого термина см. Loretz (1995: 114-16).

Ug.lb1h. Для того, чтобы быть приняты в метонимической смысле семья там жилье

(..J) 1b). Ср. каламбур на баил, (, дом, династия) в 2 Сам. 7.1-17. В качестве альтернативы

Акцент делается на троне Керета: ср. Гибсон (1978: 82): «(королевская) власть»; Куган

(1978: 59): «королевский дом».

Стр. Решебника 181

История царя Керета

183

И в целом 23 семья была разрушена,

1.14

25

И в целом его преемственность 24

•

Он вошел в свою комнату (и 25

) плакал;

Удвоив свои причитания, он рыдал 26

•

Его слезы лились,

Как шекели на землю,

1.14

30

Как пять шекелей 27 весов на его 2

! 1 сп.

Когда он плакал, он заснул;

Как он плакал сон (пришел).

Сон одолел его, и он лег;

1.14

Год

Дремлют, и он свернулся калачиком.

И во сне Э.И. спустился,

В его видении 29 Отец Человека 30

,

Смысл подходит либо к предлагаемому здесь чтению, wbtmlln (eTA), либо к wbklh»(KTuJ

И 2).

24. Уг. Юр:!. (Евр. YrJ). Этот закон распространяется на наследство и наследников. Это приходит прямо в

Конец длинной последовательности, повествующей о бедах Керета, а также обеспечивает ее логическое