О восхищении знания и отъёме его, и о появлении дикости и фитн в конце времени

2671. Анас Ибн Малик сказал: "Хотите, я передам вас хадис, услышанный мною от Посланника Аллаха,? Никто, кроме меня не расскажет его вам, хотя и не я один слышал это от него: "Истинно, из предзнаменований Часа - восхищение знания, объявление дикости, распространение прелюбодеяния, распитие вина, исчезновение мужчин и оставание женщин так, что для пятидесяти женщин будет один сущий (мужчина)".

2672 - 0. Передают от Абу Ваиля, сказавшего: "Я сидел вместе с Абдуллой и Абу Мусой и оба сказали: "Посланник Аллаха, сказал: "Истинно, незадолго перед Часом - дни, в которые восхитится знание, в которые снизойдёт дикость и приумножится в них ропот (харадж). Ропот - это убиение".

2672 - 1. Абу Хурайра сказал: "Посланник Аллаха, сказал: "Приблизится время и будет отъемлено знание, появятся фитны, будет наброшено скряжничество и умножится ропот". Они спросили: "Что за ропот?" Он ответил: "Убиение".

2673. Передают от Урвы Ибн Аль-Зубайра, сказавшего: "Сказала мне Аиша: "Сын брата моего! Я услышала, что Абдулла Ибн Амр поедет на хадж вместе с нами. Встреться с ним и расспроси его! Ибо на него было нагружено от Пророка, знание изобильное". "И я встретился с ним и расспросил его о вещах, упоминаемых им от Посланника Аллаха, ". Урва сказал: "Среди того, что он упомянул, было то, что Пророк, сказал: "Знание не будет вырвано из людей. Это учёные будут забраны. Вместе с ними и будет восхищено знание. И тогда останутся в людях главари дикие, которые будут выдавать им решения без знания. Тем самым, они заблудятся и заблудят (других)". Урва сказал: "Когда же я передал его Аише, она сочла это неслыханным и отвергла его, спросив: "А сказал ли он тебе, что он слышал это от Пророка,?" Урва сказал: "А на следующий год она сказала ему: "Ибн Амр прибыл! Встреться с ним, предварительно поговори с ним (о том, о сём), а потом спроси его о том самом хадисе про знание, который он упомянул тебе". Он сказал: "Я и встретился с ним, и спросил его, ну, а он упомянул его подобно тому, что передал мне в тот первый раз". Урва сказал: "Когда же я сообщил ей об этом, она сказала: "Я считаю, что он сказал исключительно правду. Он ничего к нему не прибавил и не убавил".

 

О том, кто укоренил добрый обычай или плохой и о том, кто призывал к верному пути или к блужданию

2674 - 0. Джарир Ибн Абдулла сказал: "Пришли люди бедуины к Посланнику Аллаха. На них (была) шерсть. Он же, увидев их тяжёлое состояние, что их постигла нужда, призвал людей подавать милостыню. Но они стали медлить с исполнением его призыва так, что это даже стало заметно на его лице". "Но затем мужчина ансар пришёл с мешком серебряных монет. Потом ещё один, а потом пошли одни за другими. Тогда стала заметна радость на его лице и Посланник Аллаха, произнёс: "Тому, чей поступок стал причиной укрепления доброго обычая в Исламе и после него он исполнялся, будет записано подобие платы всех, кто исполнял его. При этом вычтено из их плат не будет ничего. Тому, чей поступок стал причиной укрепления плохого обычая в Исламе и после него он исполнялся, будет записано подобие ноши всех, кто исполнял его. При этом вычтено из их нош не будет ничего".

2674 - 1. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: "Призвавший к верному пути имеет плату подобную платам тех, кто последовал ему. Это не уменьшит их плат нисколько! Так и призвавший к заблуждению получит возмездие подобное возмездиям тех, кто последовал ему. Это не уменьшит величины возмездия для них нисколько!"

 

 

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

КНИГА ЗИКРА,

ЗОВА, КАЯНИЯ И МОЛЬБЫ О ПРОЩЕНИИ

(Зикр буквально: вспоминание. Под словом "зикр" подразумевается: памятование об Аллахе, восславление Аллаха, славословие о величии Аллаха. - п.п.)