Прочитайте Лук. 10:1-21. Какой смысл вкладывал Иисус в свои слова, говоря здесь о сатане.

Прежде чем Иисус послал 70 учеников благовествовать, Он повелел им не брать запасной одежды или денег (Лук.10:4) и просить Божьего благословения на своих слушателей (ст. 5). Он предупредил, что они будут, как агнцы среди волков (Лук.10:3), - именно это отражено в 12-й главе книги Откровение, где дракон пытается вести войну с народом Божьим.

После своего возвращения (Лк.10:17) ученики с радостью сообщили, что демоны повинуются им; они считали, что это сообщение должно принести большую радость и Иисусу (Лук.10:21). Именно в данном контексте Иисус говорит о сатане, который пал с Неба, как молния. Господь предупреждает учеников, что их радость должна основываться не на успехе над демоническими силами, а на том, что их имена записаны на Небесах (Лук.10:20). Это напоминание подчеркивает: спасение человека находится в руках нашего Спасителя; не мы, а Иисус одержал победу над врагом.

Последователи Христа имеют преимущество свидетельствовать о спасении, которое Он совершил. Упомянутый эпизод из Евангелия от Луки 10:17-20 связывает дело благовествования, которое Иисус поручил Своему народу, с властью над сатаной в великой борьбе. Благовествование подрывает власть сатаны над людьми этого мира и дает человечеству возможность возобновить свою первоначальную миссию по расширению границ Царства Божьего.

Власть над нашим противником стала реальной только благодаря победе Иисуса на кресте. Павел утверждает, что Иисус отнял силы у начальств и властей, одержав над ними победу (Кол.2:15). В Нем Божий народ восторжествует. Поражение сатаны гарантировано. «Ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Иоан.12:31), он больше никогда не сможет клеветать на Божий народ. Мы можем радоваться, что битву ведет Господь!

«Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на Небесах». Поразмышляйте над этими словами. О чем они говорят и в чем причина нашей радости?

 

Четверг. Продолжение борьбы

Подобно змее, которая и после смерти может рефлекторно обвиться вокруг руки и выпустить свой яд, если вы возьмете ее, сатана по-прежнему смертельно опасен. Хотя он был побежден на Голгофе, его смертоносные действия еще не остановлены.

Прочитайте Иоан.16:33. Как Иисус предупреждает Своих учеников о продолжающейся борьбе против зла?

Иисус ясно говорит, что Его последователи будут переживать нелегкое время, но вместо того, чтобы думать о проблемах, Он призывал их взирать на победу, которую они обретут в Нем. Размышляя о такой гарантии, Павел заверял верующих в Риме, что Бог вскоре сокрушит сатану (Рим.16:20). А Иоанн утверждал, что победа Церкви последних дней будет обеспечена благодаря крови Агнца (Откр.12:11).

Прочитайте Евр.12:1,2. Кто такие «свидетели» И к чему они призывают нас? См. также Евр.11.

В 11-ой главе Послания к евреям кратко описана жизнь некоторых известных героев веры. Авель принес совершенную жертву, и он не забыт, хотя умер. Енох имел настолько близкое общение с Богом, что был взят живым на Небо, дабы всегда быть с Ним. Ной предупреждал о немыслимых событиях и предлагал спасение утопавшему во грехе миру. Авраам оставил великую цивилизацию и пошел в Землю обетованную. Сарра родила обетованного сына, хотя была слишком стара, чтобы иметь детей. Моисей решил лучше страдать со своим народом, чем жить во дворце фараона. А Раав свидетельствовала о Божьем величии (И.Нав.2:9-11). Эти герои веры составляют большое «облако» свидетелей, о которых говорится в тексте Евр.12:1. Они не пассивные свидетели, подобно зрителям, наблюдающим за игрой, напротив, они активно свидетельствуют нам, что Бог верен, что Он поддерживал их в любой жизненной ситуации. Мы не одиноки в великой битве.

Посмотрите на некоторых героев веры, упомянутых в 11-й главе Послания к евреям. Кто они и какими они были? Какое утешение содержится для нас в факте, что эти люди имели свои страхи, страсти и слабости?

 

Пятница. Для дальнейшего исследования:

Мы не знаем, почему в Люцифере зародился грех. Эллен Уайт пишет: «Постепенно Люцифер начал вынашивать в себе стремление к самовозвышению» (Патриархи и пророки, с. 35). Факт, что это произошло с совершенным существом, ясно свидетельствует о реальности свободной воли и свободного выбора в Божьем правлении. Бог создал всех разумных существ совершенными, они обладали нравственной природой. У них не было склонности ко злу. Каким же образом грех зародился в Люцифере? Этому вопросу нет логического объяснения. Для греха нет оправдания. Если грех можно было бы оправдать, тогда Бог в конечном счете был бы ответственен за зло. Мы, люди, привыкли к существованию причинно-следственных связей. Но грех не имеет причины. Он иррационален и бессмысленен. Люциферу нет оправдания, особенно принимая во внимание факт, что он был так близок к Богу. Посредством злоупотребления свободной волей Люцифер стал порочным существом и из «сына зари» превратился в сатану, «противника». Хотя многого мы не понимаем, однако знаем достаточно, чтобы быть осторожными, правильно используя священный дар свободной воли и свободного выбора.

Вопросы для обсуждения:

1. Зависть сыграла большую роль в восстании сатаны против Бога. Исходя из вашего собственного опыта, какой вред может причинить зависть? Как научиться бороться с этим распространенным грехом?

2. Поразмышляйте об удивительном даре свободной воли и свободного выбора. Как мы ежедневно используем этот дар? Рассмотрите некоторые из негативных последствий неправильного использования этого дара. Как научиться правильно его использовать?

3. Подумайте о роли Закона в контексте свободной воли и свободного выбора. Тот факт, что у Бога есть Закон, свидетельствует о реальности свободной воли. Ведь какой смысл в существовании нравственного Закона, если нравственные существа не свободны делать выбор? Поразмышляйте о применении Закона и о том, как он свидетельствует о человеческой свободе.

4. Существует распространенная тенденция (особенно в некоторых частях мира) отвергать идею о буквальном существовании дьявола. Почему такое мнение противоречит даже базовым библейским знаниям?