Прочитайте 2Петр.1:16-21. Что апостол говорит о важности пророческого дара?

В свое время Петр был свидетелем многих событий в жизни Христа, но в приведенном отрывке он упоминает только славное преображение Иисуса и глас Отца с Небес (2Петр.1:17-18). Это событие, как и все другие из жизни Спасителя, оказали глубокое влияние на Петра, тем не менее, он уделяет особое внимание пророчествам.

Возможно, причина тому - его собственные неудачи как ученика. Сколько раз Петр не слушал предостережений Иисуса, поскольку думал, что и так все знает! Сколько раз Иисус говорил о Своей смерти от рук пер во священников в Иерусалиме, однако когда эти предсказания исполнились, Петр был застигнут врасплох. Но самая болезненная неудача Петра - его отречение. Петр был уверен, что подобное никогда не случится с ним, однако это произошло и стало самым глубоким падением в его жизни.

Наверное, именно поэтому Петр объясняет, как оставаться верным последователем Иисуса. Он напоминает ученикам о «великих и драгоценных обетованиях», через которые они «соделались причастниками Божеского естества», в отличие от тех, кто находится в темнице «господствующего в мире растления похотью» (2Петр.1:4). Объясняя, как верующим действительно избежать растления, апостол перечисляет ряд взаимосвязанных качеств, определяющих христианский образ жизни, а именно: вера, добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь (2Петр.1:5-8). Каждое качество созидается на предыдущем, а вместе они образуют единое целое, как ингредиенты в торте. Павел называет те же качества «плодом», а не плодами (Гал.5:22-23), ибо они образуют единое неделимое целое.

Петр идет дальше, уверяя, что верующие не споткнутся, если сделают эти ценности неотъемлемой частью своей жизни; апостол просит их утверждать свое призвание и избрание (2Петр.1:10).

Помните: Петр адресует свое Послание христианам, утвержденным в вере. Он ни в коем случае не считает, что соблюдение специального набора требований является их пропуском в рай. Апостол просто сопоставляет преобладающие настроения в обществе и побуждает христиан использовать свои силы для добра, а не зла.

 

Среда. Насмешники

Прочитайте 2Петр.3:3-7. Что из сказанного Петром о прошлом поможет нам справиться с проблемами в настоящее время, а также в будущем?

Битва между светом и тьмой, между последователями Иисуса и приверженцами зла приближается к своей кульминации. Дьявол, как голодный рыкающий лев, бродит в поисках жертвы (1Петр.5:8) и получает поддержку от насмешников, глумящихся над истиной. Своими «рациональными» и «научными» аргументами (2Петр.3:3-4) они пытаются уничтожить веру людей. Петр говорит, что к этому их побуждает желание сохранить свой похотливый образ жизни (2Петр.3:3; см. также Иуд.18). Они считают: Иисус не придет, ибо все идет своим чередом, как было всегда.

В словах насмешников можно увидеть интересную параллель. Иисус сказал: «Приду опять» (Иоан.14:1-3), а наглые ругатели утверждают, что Иисус не придет (2Петр.3:4). Это эхо из Едема, где Бог сказал: «A от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:17). Однако сатана через змея заявил: «Нет, не умрете» (Быт.3:4). В настоящее время явное противоречие Слову Божьему повторяет не один голос, как в Едеме, а хор голосов. Эта ложь содержит одну особенность, предсказанную Петром. Всякий раз, слыша насмешки над идеей о возвращении Иисуса, мы отмечаем исполнение пророчества.

Хотя нечестивые жители древнего мира были уничтожены всемирным потопом, насмешники не желают знать об этом. Они не хотят признать, что должны будут дать отчет Богу о своем личном выборе в жизни. Они также не желают принимать факт, что тот же самый Бог, Который сберегал воду для потопа, хранит огонь для очищения Земли «в великий судный день» (2Петр.3:5-7). Они ошибочно полагают, что природа и дальше будет существовать в таком виде, как раньше.