Вторник. Столкновение с саддукеями

Прочитайте Деян.4:1-30. Как тема великой борьбы раскрывается в этом отрывке? Это лишь один пример того, как она разыгрывается на протяжении всей истории. Как представлены здесь усилия сатаны и деятельность Господа?

«Священники и правители видели, что Христос превознесен выше них. Саддукеи, слыша, что апостолы говорят о воскресении Христа, в которое они не верили, пришли в ярость. Было ясно, что, если и впредь позволять апостолам проповедовать и совершать чудеса во имя Его, все признают реальность воскресения и секте саддукеев вскоре придет конец. Учение апостолов наносило удар по иудейским обрядам, утверждая, что жертвоприношения потеряли всякий смысл» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 78).

Руководителей народа особенно расстроило исцеление, которое совершил Господь через Петра (Деян.3:1-10). Но, столкнувшись с этими руководителями, ученики не поколебались, не дрогнули. Старейшины не ожидали такого от «некнижных и простых» людей (Деян.4:13). Приказав им выйти из комнаты, они рассуждали между собой и решили: если прикажут этим людям не учить об имени Иисуса, они покорно выполнят их повеление (Деян.4:18). Но книжники и священники ошиблись.

Ученики вернулись к остальным верующим и вместе прославили Бога (Деян.4:24). Они молились о дополнительной смелости и о том, чтобы Бог протянул Свою руку для исцеления людей (Деян.4:29-30). Им не пришлось долго ждать.

Популярность апостолов возрастала, так что люди выносили больных на улицы, дабы хотя тень Петра упала на них (Деян.5:15). Множество людей пришло из близлежащих городов, и все больные были исцелены (Деян.5:16).

В данном отрывке Священного Писания нашему взору открывается картина великой борьбы: лукавые руководители, стремящиеся подавить истину, верные последователи, исследующие Слово и молящиеся о Божественной силе, исцеление болезней и приобретение душ. Хотя ситуация е всегда складывается так успешно, как здесь, мы всегда должны помнить, чем закончится великая борьба. Благодаря подвигу Иисуса ради человечества, окончательная победа будет на стороне добра.

 

Среда. Избиение камнями Стефана

Апостолы были не единственными, кто столкнулся с религиозным фанатизмом в эпоху ранней Церкви. Стефан, «исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе» (Деян.6:8). Он также был неутомимым свидетелем Христа. Его аргументы были настолько убедительными, что противникам пришлось прибегнуть к ложным обвинениям против него, за что он был приведен на заседание синедриона (Деян.6:9-14).

В отрывке Деян.7:2-53 записан убедительный ответ Стефана обвинителям. Прочитайте Деян.7:54. Здесь говорится, что они «рвались сердцами своими», то есть были чрезвычайно разгневаны его словами. В тексте Деян.2:37 мы читаем о людях, которые, выслушав подобное обвинение против себя, почувствовали угрызение совести. Каким образом разница в отклике на убеждение свидетельствует о важности посвящения своего сердца Богу?

Смерть Стефана стала первым результатом согласованных усилий сатаны по уничтожению нового движения. До этого дня последователей Иисуса преследовали и им угрожали, но Стефан стал первой жертвой ненависти врагов после смерти Иисуса.

Можно ли было ожидать чего-то другого? Если сатана смог вдохновить руководителей нации убить Иисуса, Его последователям не стоит ожидать более благосклонного отношения к себе.

Конечно, на протяжении всей великой борьбы Господь не раз превращал поражение в победу. Нечто подобное произошло и в данной ситуации.

«После смерти Стефана Савл был избран членом синедриона - так была отмечена роль, которую он сыграл в убийстве этого мученика. Теперь он стал могучим орудием в руках сатаны, противоборствуя Сыну Божьему. Но вскоре этот безжалостный гонитель перейдет на сторону Церкви, которую он терзал. Некто, более Могущественный, чем сатана, избрал Савла на место убитого Стефана, чтобы проповедовать Евангелие, страдать за Его имя и распространять повсюду весть о спасении через пролитую им кровь» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 102).

Иногда мы видим, что зло содействует добру. Это прекрасно. Однако что нам делать, если мы видим только умножающееся зло, которое никак не содействует добру?