Прочитайте тексты Матф. 1:20-23. Чем примечательно данное иисусу имя еммануил.

Почему Иисус пришел на Землю, чтобы быть «С нами»? Во-первых, Он пришел, дабы восстановить утраченное Адамом владычество (Рим.5:12,15). Мы замечаем проблески царственного величия Иисуса (обладающего полной властью), когда Он вдохновлял толпы людей (5 000 человек хотели сделать Его царем) и когда дети пели «Ocaннa» (форма прославления Спасителя народа). Мы также видим Его Божественную власть над творением, Его способность восстанавливать здоровье человека (например, слепорожденного; женщины, в течение 12 лет страдавшей от неизлечимой болезни). Иисус обладал властью и над силами природы, например, Он утихомирил бурю, приказав ветру и волнам упокоиться.

Во-вторых, Он пришел, чтобы произвести суд и разрушить дела дьявола (Иоан.9:39; 1Иоан.3:8). Как часто мы удивляемся, что злые люди преуспевают? Иисус обращается теме несправедливости и заверяет нас, что ее конец не за горами. Спаситель был признан как имеющий власть над демонами. Они часто свидетельствовали о Его Божественности, иногда даже прежде чем Иисус был готов раскрыть ее. Он даровал мир одержимым дьяволом и восстанавливал разум, когда другие в страхе убегали от них.

В-третьих, Иисус пришел в мир, чтобы взыскать и спасти погибшее (Лук.19:10) и освободить людей от грехов (Иоан.1.29). Он стал подобным нам, дабы быть верным Первосвященником и восстановить наши отношения с Богом (Евр.7). «Решение проблемы греха, спасение людей от греха, дарование им благодати, прощения, оправдания и освящения - цель завета с самого начала, в настоящее время исполненного в Иисусе Христе» (Н. Т. Райт (25.09.2009). Оправдание: Божий план и видение Павла (Кindle Locations, 2-1463: Inter Varsity Press. Кindle Edition).

И, наконец, Иисус пришел, чтобы по казать нам Бога, чтобы открыть нам и наблюдающей за нами Вселенной истинный характер Божий (Иоан.14:9).

Как каждая из названных причин Пришествия Христа может и должна улучшить нашу жизнь и наше пребывание с Господом?

 

Понедельник. Крещение Иисуса

Появление Иоанна Крестителя вызвало волнение в регионе. Появился некто, похожий на пророка Илию (Матф.3:4; 4Цар.1:8). Его пророческий голос нарушил четырехсотлетнее молчание Бога. Теперь Господь снова обращался к людям. Очевидно, намечалось что-то значительное.

Прочитайте тексты Матф.3:7-12. Почему Иоанн Креститель связал Пришествие Мессии с темой суда (грядущий гнев - стих 7, топор, лежащий у корней деревьев, - стих 10, уборка пшеницы - стих 12, сжигание плевел в неугасимом огне - стих 12)?

Люди думали, что они живут в последние дни. Они видели, как Иоанн вышел из пустыни и призывал их войти в воды Иордана и принять крещение. Этот опыт был чем-то похож на новый Исход. Согласно их представлению, войти в воду (а не пройти по высохшему руслу реки) было необходимо для очищения и готовности идти к новой обетованной земле с Самим Мессией. Он поведет их от победы над римлянами в вечное Божье Царство, о котором говорили пророки. Именно так думали многие.

Но ни Иоанн, ни Иисус не были организаторами политического движения, они трудились для спасения людей. Лука описывает деятельность Иоанна, цитируя слова пророка Исаии о том, как Бог подготовит путь для возвращающихся в Землю обетованную (Лук.3:3-6). Пророк Иеремия объясняет причину приготовления этого особого пути: чтобы сделать его ровным для наиболее уязвимых членов общества - слепых, хромых, беременных, матерей с малышами и всех других, желающих вернуться в Землю обетованную (Иер.31:7-9). Неудивительно, что люди приходили к Иоанну; в их сердце зародилась надежда, что они также могут приготовиться к приближающемуся великому Божьему дню.

Этот день наступил, но только не таким образом, как ожидало большинство из них. Они ошиблись не потому, им не было сказано, а потому, что не понимали смысла Священного Писания (Лук.24:25-27).

Божий избранный народ во многом неправильно представлял себе природу Первого пришествия Господа. Как верующим последних дней избежать заблуждений относительно природы Его Второго пришествия?