SГRГCIA (mвngвiere pentru sгraci)

 

„Este loc nejefuit єi sigur (sгrгcia – n.n.), liman neоnviforat, loc de exerciюiu єi єcoalг a filosofiei, imagine a vieюii оngereєti. Auziюi acestea toюi cвюi sunteюi sгraci, dar, mai bine spus, toюi cвюi doriюi sг vг оmbogгюiюi! Nu e o nenorocire sг fii sгrac, ci sг nu voieєti sг fii sгrac. Nu socotiюi sгrгcia o nenorocire єi nu va fi o nenorocire. Nenorocirea nu stг оn natura sгrгciei, ci оn judecata oamenilor cu suflet slab. Dar, mai bine spus, chiar m-aє ruєina de-aє spune numai atвta despre sгrгcie, sг spun atвt numai cг nu-i o nenorocire. Dacг filosofezi, sгrгcia оюi va fi izvor de mii єi mii de bunгtгюi. Dacг cineva юi-ar oferi o mare dregгtorie, demnitгюi politice, bogгюie, desfгtare, apoi юi-ar oferi єi sгrгcia єi юi-ar da libertatea sг alegi ce vrei, negreєit, dacг i-ai cunoaєte frumuseюea, ai pune оndatг mвna pe sгrгcie.” (Omilii la Matei, omilia XC, III, оn col. PSB, vol. 23, p. 1004)

 

„Mi se pare cг sгrгcia seamгnг cu o fecioarг cu bunг-cuviinюг, frumoasг єi dulce la chip; iar iubirea de argint, cu o femeie cu chip de fiarг, cu Scila єi Hidra єi cu alte fiare ca acestea, nгscocite de poeюi.

Nu-mi da pildг pe oamenii care grгiesc de rгu sгrгcia, ci pe cei care au strгlucit prin ea! Cu sгrгcia Ilie crescut fiind, a fost rгpit cu acea fericitг rгpire; cu sгrгcia Elisei a strгlucit; cu sгrгcia, Ioan Botezгtorul, cu sгrгcia, toюi apostolii; dar din pricina iubirii de arginюi au fost osвndiюi Ahaav, Izabela, Ghiezi, Iuda, Neron, Caiafa. Dar dacг vrei, sг nu privim numai la cei care au strгlucit оn sгrгcie, ci sг cercetгm оnsгєi frumuseюea acestei fecioare. Ochiul este curat єi limpede; nu e tulbure, cum e ochiul iubirii de argint, cвnd plin de mвnie, cвnd plin de poftг, cвnd rгvгєit de neоnfrвnare. Ochiul sгrгciei nu-i aєa, ci potolit, liniєtit; se uitг dulce la toюi; e dulce ca mierea, plin de bunгtate; nu urгєte pe nimeni, nu єi-l оntoarce de la nimeni. Dincolo, unde-s bani, pricinг de vrajbг єi de mii єi mii de lupte. Gura iubirii de argint e plinг de ocгri, de оngвmfare, de multг mвndrie, de blestem, de viclenie; gura єi limba sгrгciei sunt sгnгtoase, pline de necontenite mulюumiri, de binecuvвntгri, de cuvinte dulci єi iubitoare, de cuvinte de mвngвiere, de laude, de cuvinte bune.” (Omilii la Matei, omilia XC, IV, оn col. PSB, vol. 23, p. 1004)

 

„Nu te scвrbi pentru sгrгcia ta, cгci sгrгcia face mai uєoarг cгlгtoria la ceruri.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XIX, p. 392)

 

„Nimeni, deci, sг nu mai considere sгrгcia ca o cauzг de necinste. Cг dacг virtutea este de faюг, toatг bogгюia lumii faюг de dвnsa nu preюuieєte nici cвt un gunoi, sau o bucatг de lut.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XVIII, p. 240)

 

„Cвnd cineva este lipsit de ajutorul lui Dumnezeu, de ar fiоmbrгcat cu toate bogгюiile pгmвntului, totuєi este mai sгrac decвt toюi sгracii, precum єi cel ce este sгrac de toate, dacг are dragostea єi ajutorul lui Dumnezeu, mai bogat decвt toюi este. Domnul mг va paєte zice, єi nimic nu-mi va lipsi (Ps., 22, 1). Spune-mi, te rog: dacг ai avea un bгrbat mare єi minunat, iubindu-te foarte mult єi оngrijindu-se de tine, єi dacг ai єti cг el va trгi оntr-una єi nu se va sfвrєi оnaintea ta, єi юi-ar da totul cu cea mai mare plгcere, ca sг te bucuri de ele ca de ale tale, oare ai voi sг mai stгpвneєti ceva? Єi dacг ai pierde totul chiar, el оnsв ar trгi, oare nu te-ai crede mai bogatг decвt toюi pentru aceasta? De ce dar te jeleєti?” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XX, p. 253)

 

„Dacг tu trгieєti оn sгrгcie, chinuit de foame, expus la mii de pericole, adu-юi aminte de Lazгr care, fiind pгrгsit de toюi, lupta contra sгrгciei, bolii, contra tuturor relelor єi, cu toate acestea, rгmase credincios оn practica virtuюii; adu-юi aminte de Apostoli, care luptau contra foamei, setei єi goliciunii; adu-юi aminte de profeюi, de patriarhi єi de atвюia drepюi: toюi n-au trгit оn bogгюie єi plгceri, ci оn cumpгtare, оn suferinюг єi оn lipsг.” (Primele patru omilii despre statui, omilia I, p. 27)

 

„Altг demnitate a sгracului: el este un alt Iisus Hristos, el este Iisus Hristos оnsuєi continuat єi eternizat. Cuvвntul lui Iisus Hristos este: Cine vг primeєte pe voi, pe Mine Mг primeєte. A primi un sгrac, оnseamnг a-1 primi pe Iisus Hristos. Sгracul este оmbrгcat cu slujirile regale, el este mandatarul lui Dumnezeu єi marele demnitar al оmpгrгюiei Sale.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 530)