SCRIPTURA (Evanghelia - a fost scrisг de bгrbaюi sfinюi, inspiraюi de Duhul Sfвnt)

 

„Puterile cereєti оl оnsoюesc pe acest apostol (Sfвntul Evanghelist Ioan – n.n.), ele vгd cu admiraюie frumuseюea sufletului lui, prudenюa lui єi aceastг virtute strгlucitoare, prin care el l-a atras pe оnsuєi Iisus Hristos оn sufletul lui єi a primit daruri duhovniceєti, cгci precum o lirг ale cгrei corzi sunt ornate cu aur, єi pietre preюioase o fac sг strгluceascг, el face sг rгsune sunete duhovniceєti care au ceva mгreю єi sublim.

Pentru aceasta sг-l ascultгm fraюilor, nu ca pe un pescar, sau ca pe fiul lui Zevedeu, ci ca pe un om plin de duhul care pгtrunde pвnг оn adвnc chiar pвnг оn adвncul lui Dumnezeu (I Cor., 2), ca pe o lirг, zic eu, pe care o atinge Duhul Sfвnt єi o face sг sune. Nu este glasul unui om pe care voi vг оndreptaюi sг-l ascultaюi, ci este glasul lui Dumnezeu. Tot ceea ce vг va zice este scos din izvoarele divinitгюii, din aceste secrete, din aceste taine pe care nici оngerii nu le-au cunoscut, оnainte ca ele sг se fi оmplinit; cгci cu noi, prin glasul lui Ioan, au оnvгюat ei ceea ce cunoaєtem noi оnєine; un alt apostol ne-o spune el оnsuєi prin aceste cuvinte: Pentru ca оnюelepciunea lui Dumnezeu cea de multe feluri sг se facг cunoscutг acum, prin Bisericг, domniilor єi stгpвniilor, оn cereєtile locaєuri (Efes., 3, 10). Dacг Оncepгtoriile, Puterile, Serafimii єi Heruvimii au оnvгюat aceste lucruri de la Bisericг, este оnvederat cг le-au оnvгюat cu mare atenюie; єi este sigur cг оngerii le-au оnvгюat cu noi lucrurile pe care nu le єtiau, noi nu avem mai puюinг slavг, cгci chiar dacг ei au оnvгюat-o aceasta de la noi, eu n-o voi mai explica acum.

Sг-l ascultгm pe Sfвntul Ioan cu smerenie, sг pгstrгm o tгcere adвncг, nu numai azi, sau numai оn ziua оn care оl ascultгm, ci la fel оn toatг viaюa noastrг. Este folositor sг fim tot timpul atenюi la glasul lui. Dacг suntem curioєi pentru ceea ce se petrece la curte, ceea ce face оmpгratul, ce a hotгrвt el sг facг pentru problemele sale, cu toate cг nu este nimic ce ne priveєte оn toate acelea, ne trebuie cu atвt mai mult sг dorim sг єtim ceea ce a zis Dumnezeu, єi pentru cг aceasta ne priveєte єi cu totul este pentru noi. Ioan ne va da cunoaєterea tuturor acestor lucruri, fiindcг el este prietenul Regelui, sau mai sigur pentru cг el оl are chiar pe Rege оn el care vorbeєte prin buzele lui, єi єtie tot de la el ceea ce-l оnvaюг Tatгl sгu. Iisus Hristos zice: V-am numit prieteni, pentru cг toate cвte am auzit de la Tatгl Meu vi le-am fгcut cunoscute (Ioan 15, 15). Ori, dacг am vedea coborвnd din cer dintr-odatг ceva din ceea ce ne-a spus cг se va оntвmpla, noi am alerga cu toюii lвngг el; sг alergгm єi acum la fel.

Acest om ne vorbeєte din оnгlюimea cerului; el nu este din aceastг lume, Iisus Hristos оnsuєi este cel care a spus-o: Voi nu sunteюi din aceastг lume (Ioan 15, 19). Duhul Sfвnt de care este el plin оi vorbeєte lui, acest Duh care este prezent pretutindeni, care cunoaєte ceea ce este Dumnezeu, la fel ca єi duhul omului care este оn el, care cunoaєte ceea ce are оn sine (I Cor. 2, 11), adicг Duhul sfinюeniei, Duhul adevгrului, care оndreaptг єi duce la cer, care dг ochi noi, care ne face prezente lucrurile viitoare, єi care, cu toate cг noi suntem оncг оn carnea aceasta, ne face sг vedem lucrurile cereєti.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia I, 1-2, pp. 8-9)

 

„Dacг Ioan ar fi trebuit sг ne vorbeascг despre el оnsuєi єi sг ne spunг ceva despre persoana sa, el ar fi fгcut aєa fraюilor, v-ar fi spus istoricul familiei sale, patria sa єi despre educaюia sa; dar cum nu este vorba despre el, cгci Dumnezeu este cel care vorbeєte prin gura lui, se pare cг ar fi fгrг folos єi оn plus sг intrгm оn acest amгnunt; dar nu, aceasta nu este de folos, ci dimpotrivг este bine, este important єi necesar sг vг vorbesc despre el. Cгci voi veюi єti de unde єi din ce pгrinюi a ieєit el, cine era el, єi cвnd veюi auzi apoi glasul єi оnvгюгtura lui, atunci veюi cunoaєte cг ceea ce vг zice el, n-o zice de la el оnsuєi, ci cг vorbeєte sub impulsul puterii divine.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia II, 1, pp. 9-10)

 

„Sfвntul Ioan este un om fгrг carte, de jos, fiul lui Zevedeu. Cгci grecii se rвd de starea de jos a acestor nume; eu nu voi vorbi pentru aceia cu mai puюinг оncredere, eu voi avea cu atвt mai multг, cгci cu cвt le pгrea lor acest neam barbar єi departe de moravurile lor єi de obiceiurile lor, cu atвt mai mult ceea ce spune Ioan va pгrea єi mai minunat. Оn sfвrєit un barbar, un neєtiutor, spune lucruri care au fost pвnг оn prezent necunoscute celorlalюi oameni; єi numai cг le spune, ci le єi dovedeєte; sг se fi oprit el numai sг le spunг, aceasta ar fi fost deja o minune destul de mare, dar iatг ce o оntrece, el nu оnceteazг de a-i convinge pe toюi cei care-l ascultг, єi оntгreєte prin aceastг dovadг nouг cг el este inspirat de Dumnezeu. Cine nu va admira o asemenea putere? Acest talent, acest dar de a convinge, cum sunt ale lui. Acest barbar a fгcut dar sг i se asculte glasul pвnг la marginile pгmвntului (Ps., 18, 4) єi a rгspвndit evanghelia sa оn toatг lumea. El a semгnat-o prin sine оnsuєi оn Asia, acolo unde filozofii єi оnюelepюii greci оєi aveau єcolile lor de filozofie. De aceea este grozav demonilor, cгci el strгluceєte оn mijlocul duєmanilor, el alungг оntunericul lor єi rгstoarnг оntгriturile lor; dar sufletul lui s-a ridicat la cer, оn ziua оn care i-a bineplгcut celui ce face astfel de lucruri. Єi iatг cг toate оnvгюгturile filozofilor au cгzut єi s-au оntunecat, pe cвnd оnvгюгturile lui Ioan cвєtigг оn toate zilele tot mai multг putere єi o nouг splendoare. Abia a apгrut cu ceilalюi pescari, cгci оnvгюгturile lui Platon єi ale lui Pitagora, cad оn tгcere єi оn uitare, pвnг acolo cг azi mulюi nu єtiu nici mгcar numele filozofilor acestora.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia II, 2, pp. 11-12)