RВSUL (rвsul оn sine nu este rгu)

 

„Nu este rгu rвsul la sine, ci rгul este cвnd e fгrг mгsurг, єi fгrг timp. Rвsul stг оn noi, ca astfel cвnd dupг trecere de un timp оndelungat vedem pe niєte prieteni, facem aceasta; cвnd vedem pe unii uimiюi єi оnspгimвntaюi, оi оncurajгm pe dвnєii cu surв­sul, nu doar ca sг rвdem cu hohot єi оntr-una. Rвsul stг оn sufletul nostru, ca astfel sufletul sг se оnalte, iar nu sг se moleєeascг.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XV, p. 216)

RВSUL (rвsul оn sine nu este pгcat dar poate da naєtere la un roi de pгcate)

 

„A rвde єi a spune vorbe glumeюe, nu pare a fi un pгcat recunoscut, dar ne duce la greєalг recunoscutг: anume, din rвs ies adesea vorbe ruєinoase єi din vorbe ruєinoase se ivesc fapte єi mai ruєinoase. Ade­sea din vorbe єi rвs rгsar ocгri єi batjocuri; deci ocгri єi batjocuri, rгni єi loviri, din rгni єi loviri, mгceluri єi omoruri. Dacг, deci, ai grijг de tine, te vei feri nu numai de vorbe ruєinoase, nu numai de fapte ruєinoase, nu numai de rгni, loviri єi omoruri, ci єi de rвsul fгrг rost єi de vorbele de glumг, cгci ele sunt de obicei rгdгcina unor astfel de nenorociri. De aceea spune Pavel: Nici cuvinte nechib­zuite, nici glume proaste sг nu iasг din gura voastrг (Efes., 5, 3). Cгci chiar dacг lucrul оn sine pare mic, el ajunge pricina a mari rele pentru noi.” (Predicile despre statui, Partea a II-a, predica a XV-a, p. 91)

 

„Rвsul оn sine nu este un pгcat, dar ajunge un pгcat cвnd rвdem peste mгsurг. Cгci rвsul duce la glumг, gluma la cuvinte de ruєine, cuvintele de ruєine la fapte de ruєine, iar faptele de ruєine, la pedeapsг єi osвndг. Stвrpeєte de la оnceput rгdгcina, ca sг stвrpeєti toatг boala.” (Cuvвnt la Оnviere, V, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 146)

 

„Rвsul, de pildг, el оn sine nu constituie pгcat, atunci cвnd este reюinut єi firesc, оnsг poate conduce la pгcat. Adicг rвsetele care de obicei provin оn urma unei glume, care pot duce la glume єi mai оnюepate. Acestea, iarгєi pot da naєtere vorbelor porcoase єi acestea, la rвndul lor, la fapte ruєinoase. Iatг cum ajungem la pгcat.” (Din vol. Problemele vieюii, pp. 46-47)

RВSUL (batjocoritor єi fгrг frвu)

 

„Sг nu cгutгm sг vedem dacг оєi bat joc de noi, ci sг cгutгm sг vedem dacг rвd de noi pe drept. Dacг rвsul lor e pe bunг dreptate, noi ar trebui sг plвngem, chiar dacг nimeni n-ar rвde de noi, dar dacг rвd pe nedrept, chiar dacг toatг lumea ar rвde de noi, noi ar trebui sг ne fericim pe noi оnєine, iar pe ei sг-i plвngem, pentru cг sunt cei mai nenorociюi oameni єi nu se deosebesc оntru nimic de nebuni.” (Apologia vieюii monahale, 10, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 239)

 

„Rвsul fгrг de frвu ne moleєeєte єi desface orice resort al sufletului; el ne face risipiюi, оmpiedicг orice vigilenюг, stinge orice evlavie єi ne dг fгrг apгrare оn mвinile duєmanului. Prea adesea el оl rгneєte pe prieten. Nepotrivirea ne va izbi dacг reflectгm cui оi оmprumutгm aceste glume єi aceste rвsuri. Cui! Mimilor єi istrionilor, paraziюilor єi la cei ce nu lucreazг.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 636)

 

RВSUL (sacrileg)

 

„Dacг credinюa єi raюiunea osвndesc atвt de drept rвsul nestгpвnit єi glumele nepotrivite, cum vom linguєi noi atвta rвsul єi plгcerile care sunt acceptate оn bisericг єi chiar оn timpul Sfintelor Taine? Da, sunt credincioєi destul de nedevotaюi, sunt femei ce uitг orice rezervг єi orice pudoare pentru a-єi permite izbucniri ale unui rвs sacrileg. Da, sacrileg!” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 637)

RВSUL (luarea оn rвs)

 

„Odinioarг, Mariam a rвs de Moise; a rвs puюin єi mai cu mгsurг. Nu єi-a bгtut joc de Moise, n-a luat оn rвs virtutea acelui fericit bгrbat; dimpotrivг, оl admira. Mariam, sora lui Moise, a spus numai atвt, cг єi ea are acelaєi har, cг єi ea a vorbit cu Dumnezeu. Atвt a zis; cu toate acestea, a venit peste ea o urgie atвt de mare din partea lui Dumnezeu, оncвt nici rugгciunile lui Moise, cel insultat, n-au avut nici o putere, ba, dimpotrivг, pedeapsa datг ei s-a prelungit mai mult decвt credea оnsuєi Moise.” (Despre Feciorie, 21, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 36)

 

„Dar, pentru ce vorbesc de Mariam? Copiii aceia, care se jucau оn jurul Betelelui, au spus numai atвt profetului Elisei: Hai, pleєuvule, hai!. Vorbele acestea au mвniat atвt de mult pe Dumnezeu, оncвt, la cuvintele spuse de profet, a trimis ursoaice оmpotriva mulюimii aceleia de copii – erau patruzeci єi doi de copii – єi toюi au fost atunci оndatг sfвєiaюi de fiare. Nu i-a apгrat pe acei copii nici vвrsta lor, nici numгrul mare єi nici scuza cг оn glumг au spus lui Elisei acele cuvinte.” (Despre Feciorie, 22, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 36)