PATIMILE (urmгrile pierzгtoare ale patimilor)

 

„Dupг cum cel care оєi potoleєte patimile are multг liniєte, tot aєa omul pгcгtos, omul trвndav, care nu-єi poate оnfrвna cum trebuie patimile ce se nasc оn el, se frгmвntг necontenit, are rгzboiul оn el оnsuєi, se tulburг fгrг sг-l supere cineva єi оndurг vifor cumplit.” (Omilii la Facere, omilia IX, VI, оn col. PSB, vol. 21, p. 113)

 

„Cг toюi cei asemenea paielor (cei nestatornici єi supuєi celor rele – n.n.), chiar оnainte de a fi aruncaюi оn cuptorul iadului, vor fi hranг patimilor necugetate, aєa cum paiele sunt hranг animalelor necuvвntгtoare; iar dincolo, iarгєi materie єi hranг pentru foc.” (Omilii la Matei, omilia XI, VI, оn col. PSB, vol. 23, p. 140)

 

„...sufletul, pe care-l оnconjoarг o mulюime de patimi, devine c mort pentru virtute; arгtaюi-i lui orice vг place, el nu simte nimic, ameninюaюi-l cu chinul, cu orice alt lucru, el rгmвne nesimюit.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LV, 2, pp. 272-273)

 

„Bolile sufletului, patimile єi dorinюele cele rele оnchid intrarea cuvвntului dumnezeiesc. Dorinюa bogгюiilor nu ne permite sг auzim cuvвntul care ne оndeamnг sг facem milostenie, invidia sufocг cuvвntul care ne оndeamnг la iubire; alte boli оncг fac sufletul nostru laє єi mвndru.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LXXIV, 3, pp. 381-382)

 

„... patimile, care se poartг cu noi mai barbar decвt orice barbar. Cel ce dispreюuieєte patimile, оєi bate joc de barbari, pe cвnd cel ce cade sub puterea patimilor, va suferi rele mai mari decвt de la barbari. Barbarul, cвnd are putere, tortureazг trupul, dar patimile muncesc sufletul єi-l rod din toate pгrюile. Barbarul, cвnd are putere, predг trupul morюii temporale, оn timp ce patimile оl predau morюii viitoare єi veєnice.” (Tвlcuiri la Epistola оntвi cгtre Timotei, omilia a XVIII-a, p. 200)

 

„Nimic nu rгmвne nevгtгmat de aceste patimi, ci, precum vвnturile cele sгlbatice, cвnd cad pe marea liniєtitг, o rгscolesc pвnг la fund, оncвt nisipulоl amestecг cu valurile, tot aєa єi aceste patimi, intrвnd оn sufletul omului, toate le rгstoarnг pe dos єi atrofiazг agerimea minюii” (Comentariile sau explicarea Epistolei cгtre Tit, omilia II, оn vol. Comentariile sau explicarea Epistolei a doua cгtre Timotei…, p. 144)

 

„Patimile sunt cauzele tulburгrii lumii noastre lгuntrice. Patimile fac ca sufletele noastre sг semene cu niєte cetгюi care оnfruntг asediile barbarilor. Patimile aduc оn mintea єi оn cugetele noastre tulburate, cum se оntвmplг atunci cвnd un єarpe intrг оntr-un cuib plin de puiєori єi aceєtia юopгie dintr-un colю оn altul ciripind cu groazг.” (Din vol. Problemele vieюii, pp. 33-34)

 

„Єi deschide-юi urechile sг auzi cuvвntul lui Dumnezeu cгci patimile єi dorinюele pгcгtoase nu-l lasг sг intre оn noi єi sг rodeascг. Iubirea de arginюi nu ne оngгduie sг ascultгm vreun cuvвnt despre milostenie. Invidia ne оmpiedicг sг ascultгm оnvгюгtura despre iubire. Єi fiecare patimг оn general, naєte indispozoюie pentru оnvгюгturг de folos.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 47)

 

,,Єi este acum vremea sг vг оndemn sг vг оntoarceюi nu numai de la obiєnuita beюie, ci єi de la cea fгrг vin, cгci aceasta este mult mai cumplitг. Єi sг nu vг mire ceea ce spun! Cгci existг єi beюie fгrг vin. Iar cг existг o astfel de beюie, ascultг-l pe proorocul, care zice: Vai de cei ce se оmbatг, оnsг nu cu vin (Is., 29, 6). Ce fel de beюie este aceasta fгrг vin? Multг єi feluritг! Cгci єi mвnia provoacг beюie, єi slava deєartг, єi ieєirea din minюi, єi fiecare din pierzгtoarele patimi ce se nasc оn noi, fiindcг produc оn noi o oarecare beюie єi suficienюг єi ne оntunecг gвndul. Cгci nimic altceva nu este beюia decвt оmprгєtierea puterilor fireєti єi rгtгcirea gвndurilor, єi pierderea оnюelepciunii[308].” (Оndemnul aceluiaєi ca sг ne depгrtгm de desfгtгri, de lux єi de beюie mai mult decвt orice, buna mгsurг. Cuvвnt cгtre neofiюi, оn vol. Cateheze baptismale, pp. 83-84)

 

,,… patimile fгrг de rвnduialг ce ne оntunecг gвndurile.” (Оndemnul aceluiaєi ca sг ne depгrtгm de desfгtгri, de lux єi de beюie mai mult decвt orice, buna mгsurг. Cuvвnt cгtre neofiюi, оn vol. Cateheze baptismale, p. 84)