NAЄTEREA (neputinюa naєterii de prunci)

 

„Sг facem єi noi cu toюii ce a fгcut Eva! Sг socotim har de sus totul din viaюa noastrг. Chiar dacг natura lucreazг, totuєi nu cu puterea ei; natura ascultг de porunca Creatorului. Femeile niciodatг sг nu se plвngг cг n-au copii, ci, cu gвnd plin de оnюelepciune, sг alerge la Creatorul naturii єi la Stгpвnul naturii єi sг cearг copii! Sг nu atribuie naєterea de copii traiului оmpreunг al soюilor sau altui fapt, ci Creatorului tuturor, Care a adus pe om de la nefiinюг la fiinюг; El poate оndrepta iarгєi єi natura betejitг. Aєa a fгcut Eva! A fгcut din jale prilej de slavoslovie, a atribuit totul Stгpвnului, zicвnd: Mi-a ridicat mie Dumnezeu altг sгmвnюг оn locul lui Abel, pe care l-a omorвt Cain. Vezi cг nu numai cг nu s-a supгrat, dar nici n-a rostit cuvвnt supгrгtor? – Dacг ar fi grгit, nu l-ar fi trecut sub tгcere dumnezeiasca Scripturг! – A оndurat cu bгrbгюie оntвmplarea єi a cгpгtat iute mвngвiere. Se aratг єi mai оnюeleaptг, lгudвnd binefacerea primitг de la Stгpвnul! Nu i-a dгruit numai un alt copil, dar prevesteєte cг va fi єi virtuos”. (Omilii la Facere, omilia XXI, III, оn col. PSB, vol. 21, pp. 248-249)

 

„Cвnd vezi un bгrbat єi o femeie cг duc viaюг plinг de virtuюi, dar nu au copii; cвnd vezi cг sunt cinstitori de Dumnezeu єi evlavioєi, dar fгrг copii, sг nu socoteєti cг se оntвmplг asta din pricina pгcatelor lor. Multe sunt pricinile rвnduielii lui Dumnezeu, necunoscute nouг єi pentru toate trebuie sг-I mulюumim Lui. Sг nefericim numai pe aceia care trгiesc оn pгcate, nu pe cei care n-au copii. Adeseori Dumnezeu rвnduieєte multe spre folosul nostru, fгrг ca noi sг єtim pricinile lor. De aceea trebuie ca totdeauna sг ne minunгm de оnюelepciunea Lui єi sг-I slгvim nespusa Sa iubire de oameni. Cuvintele acestea vi le-am spus spre folosul vostru, ca sг mulюumiюi totdeauna lui Dumnezeu єi sг nu iscodiюi rвnduielile Lui”. (Omilii la Facere, omilia XLIX, II, оn col. PSB, vol. 22, p. 169)

 

„Dar, dupг cum spuneam, femeile acelea au fost sterpe tocmai pentru ca sг fie crezutг naєterea din Fecioarг єi pentru ca ea оnsгєi Fecioara sг fie povгюuitг a crede оn fгgгduinюг. Ascultг ce-i spune оngerul: Duhul Sfвnt se va pogorо peste tine єi puterea Celui Prea Оnalt te va umbri (Luca, 1, 35). Aєa vei naєte оi spune оngerul. Totul se va datora lucrгrii Duhului. Nu te uita, dar, la pгmвnt, lucrarea vine din ceruri”. (Omilii la Facere, omilia XLIX, II, оn col. PSB, vol. 22, p. 170)

 

„ Iar Isaac, spune Scriptura, era de єaizeci de ani cвnd a nгscut Rebeca (Fac., 25, 26). Deci, dacг avea patruzeci de ani cвnd a luat-o pe Rebeca єi єaizeci de ani cвnd femeia a nгscut, urmeazг cг vreme de douгzeci de ani s-a rugat lui Dumnezeu єi aєa a dezlegat betejiciunea pвntecelui Rebecгi spre naєterea de copii. Aюi vгzut puterea rugгciunii? Aєi vгzut cг poate birui chiar firea? Sг-l imitгm єi noi pe Isaac. Sг stгruim єi noi aєa оn rugгciuni, cu suflet treaz єi cu gвnd smerit”. (Omilii la Facere, omilia XLIX, IV, оn col. PSB, vol. 22, p. 171)

 

,,Єtiюi cu toюii cг lipsa de prunci este nesuferitг de femei mai cu seamг din pricina bгrbaюilor. Cг mulюi dintre bгrbaюi sunt atвt de lipsiюi de minte оncвt оєi оnvinovгюesc femeile cг nu dau naєtere la prunci, neєtiind ei cг a naєte оєi are оncepгtura [ αρχη ] de sus, din pronia lui Dumnezeu, єi cг nici firea femeii, nici vieюuirea оmpreunг, nici altceva nu o face destoinicг de la sine pentru aceasta.” (Cinci cuvвntгri despre Ana єi Samuel, cuvвntul I, оn vol. Omilii єi cuvвntгri despre educaюia copiilor…, p. 18)

 

,,Naєterea de prunci nu o sгvвrєeєte deloc nunta, ci acel cuvвnt al lui Dumnezeu: creєteюi єi vг оnmulюiюi єi umpleюi pгmвntul (Facere 1, 28). Єi dau mгrturie de aceasta toюi cвюi s-au оmpгrtгєit de nuntг, dar nu au fost pгrinюi.” (La cuvintele apostoleєti: <<Din pricina desfrвului fiecare sг-єi aibг nevasta lui>>, оn vol. Cateheze maritale, p. 14)

NГDEJDEA (definiюia)

 

„Nu ne-ar fi suficient de a ne demonstra cг nгdejdea este marele bine al omului, оn sвnul exilului sгu єi al mizeriilor lui; cг ea este mвngвierea lui supremг єi supremul lui temei, mobilul tuturor actelor sale, sfвrєitul tuturor dorinюelor lui, viaюa vieюii lui.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 166)

NГDEJDEA (оn Dumnezeu)

 

„Sг stгm, dar, prinєi de nгdejdea оn Dumnezeu ca de o ancorг tare єi singurг єi aєa sг ne purtгm оn toate оmprejurгrile din viaюг…”. (Omilii la Facere, omilia XXV, VII, оn col. PSB, vol. 21, p. 315)

 

„Cвnd оюi pierzi orice nгdejde, atunci Dumnezeu оєi aratг puterea Lui, nebiruitг de nimic.” (Omilii la Facere, omilia XXXII, VII, оn col. PSB, vol. 21, p. 423)

 

 

„Iscusit єi оnюelept fiind Dumnezeu, оntoarce pe toate dupг voia Lui, gгseєte ieєire оn cгi fгrг de ieєire єi aduce liniєte slujitorilor Sгi tocmai prin cei care par a fi potrivnici єi vrгjmaєi”. (Omilii la Facere, omilia LI, III, оn col. PSB, vol. 22, p. 182)

 

„Cгci cine poate fi mai puternic ca acela care are alгturea de el pe Dumnezeu?” (Omilii la Facere, omilia LII, IV, оn col. PSB, vol. 22, p. 190)

 

„Nu-i, dar, o nebunie sг umbli dupг ajutorul celor a cгror soartг e atвt de єubredг, care nu pot nici pe ei оnєiєi sг se ajute? De aceea sг nu cгutгm ajutorul omenesc, aducвndu-ne aminte de profetul care spune: Blestemat este omul care nгdгjduieєte оn om (Ier., 17, 5). Vezi cг unul ca acesta nu este numai prost, ci єi blestemat, pentru cг pгrгseєte pe Stгpвnul universului єi aleargг la un om care nu-єi poate ajuta nici lui!

Sг fugim, dar, vг rog, de acest blestem єi sг ne mutгm оn Dumnezeu toatг nгdejdea. Ajutorul lui Dumnezeu e trainic, neclintit; nu e schimbгtor, precum e ajutorul omenesc! Aici moartea оntrerupe ajutorul єi lasг goi єi sгrmani pe cei ce-єi cгutaserг оn om scгparea sau chiar, оnainte de moarte, schimbгrile din viaюг оi lipsesc de ajutor єi pe unii єi pe alюii. Viaюa e plinг de aceste pilde. De aceea nici nu meritг iertare cei care dupг astfel de pilde tot оєi mai pun nгdejdea оn ajutorul omenesc. Adeseori оndurг chiar nenumгrate necazuri tocmai de la cei care pгreau cг le sunt sprijinitori. Mai mult, rгutatea omeneascг este atвt de mare cг chiar binefгcгtorii sunt rгsplгtiюi cu rгu”. (Omilii la Facere, omilia LVI, VI, оn col. PSB, vol. 22, pp. 229-230)

 

„Cг nimic nu uєureazг atвta greutгюile din viaюг ca nгdejdea”. (Omilii la Facere, omilia LXVII, I, оn col. PSB, vol. 22, p. 332)

 

„Nu te tulbura! Dumnezeu totdeauna obiєnuieєte sг-єi оmplineascг planurile Sale prin contrarii єi tocmai prin asta ne dг cea mai mare dovadг a puterii Sale. Tot aєa оi povгюuia єi pe ucenicii Sгi єi-i pregгtea sг sгvвrєeascг toate, rвnduind contrariile prin contrarii, pentru ca sг fie mai mare minunea. Apostolii au fost biciuiюi, prigoniюi, au suferit nenumгrate rele, dar, deєi biciuiюi єi prigoniюi, au biruit pe cei ce-i biciuiau єi-i prigoneau.” (Omilii la Matei, omilia IX, III, оn col. PSB, vol. 23, p. 113)

 

„Deci ce este speranюa? A te оncuraja cu cele viitoare. Ce lucru mare cere de la tine Dumnezeu, El, Care de la Sine юi-a dat toate bunurile? Un singur lucru оюi cere: speranюa, ca astfel sг ai єi tu ceva pentru a contribui la mвntuirea ta; ceea ce єi lгsвnd a se оnюelege, Apostolul a adгugat:, Iar dacг nгdгjduim ceea ce nu vedem, aєteptгm prin rгbdare.

Precum Dumnezeu оncununeazг pe cel ce se osteneєte, suferг єi se munceєte mult, tot aєa оncununeazг єi pe cel ce nгdгjduieєte, cгci numele rгbdare este sinonim cu sudori, osteneli єi stгruinюг multг. Cu toate acestea, оnsг, s-a hгrгzit єi acest bun celui ce sperг, ca sг se mвngвie єi оncurajeze sufletul lui cel ostenit.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XIV, p. 273)

 

„Nimic nu poate face sufletul omenesc atвt de curajos єi de dвrz, ca o speranюг bunг.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XXI, p. 414)

 

„Obвrєia tuturor bunurilor este nгdejdea, оnsг ea nu vine decвt de la Duhul Sfвnt, єi nu oricum, ci numai atunci vine cвnd єi noi facem cele ce suntem datori a face” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XVIII, p. 502)

 

„Nu numai cг veюi gгsi mвngвiere оn necazuri, dar veюi avea chiar єi bucurie mare, prin prisosinюa credinюei єi a bunei nгdejdi.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XVIII, p. 502)

 

,,… pentru ce оngгduie sг se sгvвrєeascг оn viaюг tocmai ceea ce-i contrar fгgгduinюei Lui?

Pentru a sгvвrєi douг lucruri foarte mari. Unul, pentru a ne da nouг o dovadг neоndoielnicг a puterii Lui, anume cг poate duce la capгt оmplinirea fгgгduinюelor, chiar atunci cвnd faptele par a fi cu totul potrivnice; al doilea, pentru a ne оnvгюa sг credem оn El оn orice оmprejurare, chiar cвnd оntвmplгrile par potrivnice spuselor Sale. Aєa este tгria nгdejdii; nu ruєineazг pe cel care nгdгjduieєte din toatг inima.” (Despre necazuri єi biruirea tristeюii (I). Cгtre Staghirie, ascetul care era chinuit de demon. Cuvвnt de sfгtuire, оn vol. Despre mгrginita putere a diavolului. Despre cгinюг…, p. 139)

 

„... єi Pavel proclamг numele lui cu glas strгlucitor spunвnd aєa: Avraam a crezut cu nгdejde оmpotriva oricгrei nгdejdi cг va deveni tatгl tuturor neamurilor (Rm., 4, 18). Ce оnseamnг: cu nгdejde оmpotriva oricгrei nгdejdi? оmpotriva oricгrei nгdejdi omeneєti cu nгdejdea оn Dumnezeu Care poate єi biruie toate.” (Scrisori din exil, Cгtre cei ce se scandalizeazг de fгrгdelegile єi persecuюiile comise єi despre Pronia lui Dumnezeu, X, 5, оn vol. Scrisori din exil. Cгtre Olimpiada єi cei rгmaєi credincioєi. Despre deprimare, suferinюг єi Providenюг…, p. 292)

 

„Diavolul оnsг ne strecoarг оn suflet gвnd de deznгdejde, ca sг ne taie nгdejdea ce o avem оn Dumnezeu, ancora cea tare, temeiul vieюii noastre, cгlгuza cгii ce duce la cer, mвntuirea sufletelor pierdute. Cг prin nгdejde ne-am mвntuit (Rom., 8, 24), spune apostolul Pavel. Da, nгdejdea, ca un lanю puternic agгюat de ceruri, ne юine sufletele noastre, ne trage, оncetul cu оncetul, la оnгlюimea ceea, dacг ne юinem strвns de ea, єi ne ridicгm deasupra viforului rгutгюilor din viaюг. Dar dacг dгm drumul acestei sfinte ancore, cгdem оndatг єi ne оnecгm, ajungem оn adвncuri de pгcate.” (Cuvвnt de sfгtuire cгtre Teodor cel cгzut, 2, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 324-325)

 

„Prima temelie a nгdejdii: puterea lui Dumnezeu. - Dacг Dumnezeu este pentru noi, cine este оmpotriva noastrг? Este marele cuvвnt al nгdejdii: Dumnezeu! Totul este acolo pentru creєtin: Dumnezeu! Este secretul forюei ei, taina necuprinsei sale asigurгri оn mijlocul miilor de pericole ale vieюii prezente. Dumnezeu! Este Dumnezeul creaюiei, Dumnezeu Rгscumpгrгtorul, Dumnezeul marilor lucrгri єi al nenumгratelor minuni lucrate prin aleєii Sгi.

De ce sг te temi cu un asemenea temei? Scriptura оnmulюeєte imaginile pentru a ne zugrгvi forюa de neоnvins pe care o are creєtinul оn nгdejdea sa. - Imaginea rвului. El este nгvalnic, este furios, el distruge de-a lungul юarinile. Cum sг te opui valurilor lui? Cum sг scapi de moarte? Pentru creєtinul оnconjurat din toate pгrюile, asaltat de toate lucrurile omeneєti, invadat de lume, оmpins de torentul rгului, o minune оl salveazг, Dumnezeu, care este nгdejdea lui i se face lui scгpare. - Imaginea muntelui de nepгtruns. A nгdгjdui оn Dumnezeu оnseamnг a deveni tare ca stвnca, solid ca muntele, de nepгtruns de orice asalt care ar vrea sг-1 rгstoarne. Precum muntele. Ce-1 intereseazг pe muntele de granit de orice atac care ar vrea sг-l rгstoarne? Masa lui оєi rвde de aceste оncercгri copilгreєti. Creєtinul оnrгdгcinat оn nгdejdea sa, оєi rвde de eforturile pe care єi le оnmulюesc duєmanii sгi оn zadar pentru a-1 rгsturna. Adevгratul creєtin nu se teme de nici unul din relele care se dezlгnюuie asupra lumii, de nici un atac duєman, de nici o soartг potrivnicг. Ba mai mult! Moartea оn loc sг-l оnspгimвnte, оncununeazг nгdejdile sale єi-l aduce оn aceste destine veєnice dupг care suspinг el atвta timp (…)

A doua temelie a nгdejdii: bunгtatea, binefacerile, providenюa lui Dumnezeu. – (…) de aceastг grijг pгrinteascг care ne conduce єi ne poartг, precum o face cea mai gingaєг dintre mame cu un copil, cum vom putea noi deznгdгjdui vreodatг? Sau mai curвnd cum nu se va оntгri nгdejdea noastrг, nu se va aprinde ea, ca egal pentru recunoєtinюa noastrг єi din iubirea noastrг?” (Din vol. Bogгюiile oratorice, pp. 167-168)