OCARA (rгbdarea ocгrilor єi defгimгrilor pentru Dumnezeu)

 

„Hristos hotгrгєte mare rгsplatг nu numai pentru prigoanele pe care le vor suferi, ci єi pentru cuvintele rele. De aceea n-a spus: Cвnd vг vor prigoni єi cвnd vг vor omorо, ci: Cвnd vг vor ocгrо єi vor zice tot cuvвntul rгu. Cг mai cu seamг ocгrile єi vorbitul de rгu оndurereazг mai cumplit decвt оnseєi faptele. Multe sunt оn adevгr cele care uєureazг durerea оn prigoane, de pildг: оncurajгrile tuturora, aplauzele, cununile, laudele multora dar cвnd eєti ocгrвt єi vorbit de rгu юi se ia єi aceastг mвngвiere. Cг ocara єi vorbitul de rгu nu par оn ochii lumii mare lucru; єi tocmai de aceea muєcг mai adвnc decвt prigoana inima celui ocгrвt єi vorbit de rгu. Mulюi єi-au pus laюul de gвt pentru cг n-au putut suferi defгimarea єi ocara. Pentru ce sг te mai miri de ceilalюi? Pe Iuda vвnzгtorul, neruєinatul, spurcatul, pe omul care nu se mai ruєina de nimic, vorbele rele l-au оmpins la spвnzurгtoare. O altг pildг: Iov, omul de oюel omul mai tare decвt piatra, cвnd єi-a pierdut averile, cвnd au venit peste el nenorociri cumplite, cвnd a ajuns dintr-o datг fгrг de copii, cвnd єi-a vгzut trupul izvor de viermi єi pe femeia sa оmpotriva lui, le-a оndurat pe toate cu uєurinюг; dar cвnd a vгzut cг prietenii sгi оl ocгrгsc, оl atacг, cг au o pгrere proastг despre el, cг spun cг suferг aceste nenorociri pentru pгcatele lui єi cг-i pedepsit pentru rгutatea lui, atunci curajosul єi marele bгrbat s-a tulburat єi i s-a rгvгєit sufletul”. (Omilii la Matei, omilia XV, V, оn col. PSB, vol. 23, p. 183)

 

„Pentru ca nu cumva ucenicii din pricina cuvintelor: Cвnd vг vor ocгrо єi vг vor prigoni єi vor zice tot cuvвntul rгu оmpotriva voastrг sг se teamг a porni la propovгduire, Hristos le spune: Dacг nu sunteюi destul de tari ca sг оnfruntaюi ocгrile, prigonirile єi cuvintele rele, оn zadar aюi fost aleєi! Nu trebuie sг vг temeюi cвnd sunteюi vorbiюi de rгu, ci cвnd sunteюi fгюarnici. Atunci vг veюi strica єi veюi fi cгlcaюi оn picioare! Dar dacг rгmвneюi la gust cum e sarea, єi sunteюi vorbiюi de rгu, bucuraюi-vг! Aєa e lucrarea sгrii: sг muєte єi sг pricinuiascг dureri celor rгi. Este deci neapгratг trebuinюг sг fiюi vorbiюi de rгu; asta оnsг, nu vг vatгmг cu nimic, ci dг mгrturie de tгria voastrг; dar dacг vг temeюi de ocгri atunci aюi trгdat єi tгria ce trebuie s-o aibг niєte apostoli єi veюi suferi єi necazuri cu mult mai mari; cг veюi fi єi vorbiюi de rгu єi veюi fi єi dispreюuiюi de oameni.

Acest оnюeles au cuvintele: (sarea – n.n.) Cгlcatг de oameni ”. (Omilii la Matei, omilia XV, VII, оn col. PSB, vol. 23, pp. 185-186)

 

„Domnul оi mвngвie mult pe ucenici, spunвndu-le: Chiar dacг veюi suferi fiind huliюi, totuєi vor fi mulюi care, datoritг vouг vor slгvi pe Dumnezeu. Veюi fi rгsplгtiюi єi pentru una єi pentru alta; єi pentru cг, datoritг vouг, Dumnezeu este slгvit, єi pentru cг, aюi fost defгimaюi pentru Dumnezeu.

Dar ca sг nu cгutam cu orice preю sг fim vorbiюi de rгu, єtiind cг defгimarea aduce rгsplatг, Domnul ne spune cг nu rгsplгteєte orice defгimare, ci numai aceea care оndeplineєte douг condiюii: prima sг fii hulit pe nedrept, a doua sг fii hulit pentru Dumnezeu. (…) Hristos dг bune nгdejdi ucenicilor Sгi spunвndu-le: Defгimarea celor rгi nu are atвta putere оncвt sг оntunece mintea celorlalюi ca sг nu mai vadг lumina care este оn voi. Numai atunci veюi fi cгlcaюi оn picioare de oameni cвnd vг veюi strica, nu cвnd veюi fi defгimaюi, deєi faceюi fapte bune. Atunci mulюi vг vor admira, nu numai pe voi, ci, din pricina voastrг, єi pe Tatгl vostru ”. (Omilii la Matei, omilia XV, VIII, оn col. PSB, vol. 23, p. 188)

 

„ Fericiюi veюi fi cвnd vг vor ocгrо єi vг vor prigoni єi vor zice tot cuvвntul rгu оmpotriva voastrг, minюind pentru Mine. Bucuraюi-vг єi vг veseliюi (Matei 5, 11-12).

Hristos spune: Veюi fi fericiюi dacг oamenii vг vor numi єarlatani, оnєelгtori sau altfel.

Dar ca sг nu socoteєti cг este fericit orice om ocгrвt, Hristos pune douг condiюii fericirii: una, sг fie ocгrвt pentru Hristos, a doua, sг fie ocгrвt pe nedrept. Dacг ocara nu оndeplineєte aceste condiюii, cel ocгrвt nu numai cг nu este fericit, ci єi ticгlos.” (Omilii la Matei, omilia XV, IV-V, оn col. PSB, vol. 23, pp. 180-181)

 

„Cг ocгrile pentru Hristos ne dau nouг adaos de cinste.” (Omilie de laudг la Sfвnta Muceniюг Pelaghia cea din Antiohia, III, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 366)

OCARA (rгbdarea ocгrilor)

 

„Sunt victorii care vatгmг єi sunt оnfrвngeri care folosesc. De pildг cei ce se mвnie; se pare cг biruie cel ce ocгrгєte mai mult; dar nu; el este cel biruit de aceastг patimг cumplitг, el este cel vгtгmat. Єi dimpotrivг, cel ce suferг cu curaj ocгrile, acela biruie, acela оnvinge. Celгlalt n-a fost оn stare sг-єi stingг boala lui; acesta a curmat-o єi pe a celuilalt; celгlalt a fost biruit de propria lui patimг; acesta a biruit єi patima aceluia; nu numai cг nu s-a ars, dar chiar a stins єi flacгra celuilalt, care se urca la оnгlюime”. (Omilii la Matei, omilia LXXXIV, III, оn col. PSB, vol. 23, p. 953)

 

„Oameni blestemaюi єi spurcaюi au pгlmuit capul acela dumnezeiesc, L-au batjocorit cu cununг cu spini, L-au lovit cu trestie. Mai putem avea noi, oare, vreun temei sг ne pornim оmpotriva celor ce ne ocгrгsc dupг ce Hristos a suferit atвtea ocгri?”. (Omilii la Matei, omilia LXXXVII, I, оn col. PSB, vol. 23, p. 973)

 

„ - Dar cum e cu putinюг sг nu faci nici o miєcare de оmpotrivire cвnd eєti ocгrвt? aє putea fi оntrebat.

- Te-a ocгrвt? Fг-юi semnul crucii pe piept! Aminteєte-юi de toate cele petrecute оn timpul patimilor Domnului єi toatг durerea юi se stinge. Nu te gвndi numai cг te-a ocгrвt, ci gвndeєte-te єi la binele ce юi l-a fгcut cel ce te-a ocгrвt; єi оndatг te vei liniєti. Dar, mai bine spus, gвndeєte-te la frica de Dumnezeu єi оndatг vei fi mгsurat єi blвnd.

(…) Gвndeєte-te cг acela care te ocгrгєte e un ieєit din minюi, un nebun; єi gвndind aєa, n-ai sг te superi cвnd te ocгrгєte; cг єi оndrгciюii ne lovesc, dar nu le rгspundem cu lovituri, ci ne este milг de ei. Fг єi tu aєa! Ai milг de cel ce te ocгrгєte! Este stгpвnit de o fiarг cumplitг, de mвnie, de un demon grozav, de furie. Elibereazг-l, cг-i stгpвnit de un demon cumplit єi оn scurtг vreme se pierde. Aєa e boala aceasta; nici n-are nevoie de multг vreme ca sг piardг pe cel stгpвnit de ea”. (Omilii la Matei, omilia LXXXVII, III, оn col. PSB, vol. 23, p. 978)

 

„Spune-mi, dacг cineva ar socoti cг soarele e оntunecos, pe cine a fгcut de ocarг: pe soare sau pe el? Negreєit pe el, pentru cг toatг lumea l-ar socoti sau orb sau nebun. Tot aєa se fac de ocarг pe ei оnєiєi єi cei care socotesc pe cei rгi buni єi pe cei buni rгi”. (Omilii la Matei, omilia LXXXVII, IV, оn col. PSB, vol. 23, p. 979)

 

„Sг nu юinem seamг de pгrerile oamenilor, nici cвnd ne ocгrгsc, nici cвnd ne laudг. Sг urmгrim un singur lucru; nu ne єtim cu nici un pгcat pe cuget єi nici sг ne facem de ocarг pe noi оnєine. Fгcвnd aєa, ne vom bucura єi оn veacul de acum єi оn cel ce va sг fie de multг slavг...” (Omilii la Matei, omilia LXXXVII, IV, оn col. PSB, vol. 23, p. 980)

 

„Dar, veюi zice voi, eu nu pot sг sufгr injuriile pe care mi le spune duєmanul meu. Pentru ce vг rog? Dacг ce spune despre voi este adevгrat, trebuie ca оn prezenюa lui sг arгtaюi semne de remuєcare єi lui sг-i fiюi dator. Dar dacг ceea ce zice este fals, dispreюuiюi aceastг vorbire. Spune cг eєti sгrac? Rвde de el; cг eєti din naєtere smeritг sau cг юi-ai pierdut mintea? Geme pentru el. Cel ce-i zice fratelui sгu nebunule, este vrednic de gheenг (Mt., 5, 22). Dacг vг batjocoreєte, gвndiюi-vг la chinul care оl aєteaptг єi nu numai cг vг veюi reюine de la mвnie, ci veюi vгrsa єi lacrimi. Nimeni nu se mвnie оmpotriva unui om care are febrг sau cг o boalг оl оmpinge sг se mвnie; dimpotrivг, are milг, se plвnge asupra lui. Dar dacг vreюi sг vг rгzbunaюi, pгstraюi tгcerea; aceea оl va amorюi foarte mult pe duєmanul vostru, mai mult decвt tot ce aюi putea sг-i spuneюi. Dacг, dimpotrivг veюi respinge injuria prin injurie veюi aprinde focul. Dar veюi zice оncг, dacг nu rгspundem, ne va оnvinui de slгbiciune. Nu, nu vг va оnvinui de slгbiciune, ci va admira оnюelepciunea voastrг, filosofia voastrг. Cгci dacг injuria care vi se zice aprinde mвnia voastrг, veюi da ocazie sг se creadг cг ceea ce se spune este adevгrat. Pentru ce, vг rog, bogatul auzind cг este numit sгrac, se rвde? Nu pentru cг єtie bine cг nu este sгrac? Noi dacг rвdem cвnd suntem оnvinuiюi vom da dovadг foarte mare cг nu suntem vinovaюi. Dar mai mult, pвnг cвnd ne vom teme de оnvinuirile oamenilor? Pвnг cвnd оl vom dispreюui pe Оnvгюгtorul nostru comun єi vom fi legaюi de trup? Cвtг vreme este оntre voi pizmг єi ceartг єi dezbinгri, nu sunteюi oare trupeєti? (I Cor., 3, 3).” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia XLVIII, 3, p. 236)

 

„Atunci cвnd vг necinsteєte cineva, amintiюi-vг de Domnul vostru, pe care evreii Оl cinsteau cu rвsuri, jucвndu-se cu El; cг ei Оl necinsteau prin faptele lor єi prin cuvintele lor єi pentru care ei оєi fгceau mii de rвsuri єi-єi bгteau joc, atunci chiar cвnd El nu le fгcea la fel, nici dгdea rгu pentru rгu, ci dвndu-le dimpotrivг mгrturii despre blвndeюea Sa єi mila Sa.

Sг-L imitгm deci pe acest dumnezeiesc Mвntuitor.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LXXXIII, 5, pp. 439-440)

 

„Оn iertarea pгcatelor este o slavг mare. Ce slavг? Cea mai оnaltг la care putem noi aspira, aceea de a ne оmbrгca cu asemгnarea lui Dumnezeu. Cвnd este atacat Dumnezeu оn mгreюia sfinюeniei Sale, cвnd El primeєte injuria necredinюei, care-L neagг sau Оl huleєte, natura Lui este ea afectatг? Neschimbabilitatea Sa, seninгtatea Sa infinitг este ea tulburatг? Soarele divin este el оntunecat prin trecerea norilor sau prin tulburarea furtunii? Nicidecum. Aєa va fi cu noi dacг єtim sг ne facem nesimюiюi оn faюa injuriilor.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 579)