MOARTEA (binefacerile morюii)

 

„Moartea este binefгcгtoare. Multe sunt bunгtгюile ei. Este bucuria єi libertatea, sfвrєitul pгcatului, pregгtirea pentru оnviere, este o ocazie єi un obiect de un eroism sublim, este intrarea оn adevгrata Patrie.

Moartea este eliberarea de necazurile noastre, de relele noastre (…) Dar dacг, precum ne forюeazг experienюa, noi admitem cг viaюa este plinг de nemulюumiri єi de suferinюe, de unde vine groaza noastrг faюг de moarte? (…) De unde vin lacrimile noastre, plвnsurile noastre, lupta noastrг оmpotriva morюii celor ce ne pгrгsesc? Dacг noi credem cu adevгrat оn altг viaюг єi cг acea viaюг ar fi cea adevгratг, cum оl vom convinge noi pe necredincios de realitatea credinюei noastre? Єi cum ne vom pune noi de acord cu credinюa noastrг? Sau mai bine ne place sг suferim totdeauna aici jos, sau mai bine sг primim moartea ca o fericitг eliberare; este evident sau una sau alta.

Moartea оn al doilea rвnd, este eliberare. Singurul om cu adevгrat liber оn lume este acela care trгieєte pentru Dumnezeu єi оn Dumnezeu, scгpare de necazurile vieюii, eliberare din sвnul robiei pe care o suferг toюi ceilalюi; eliberare din groaza care constrвnge єi tortureazг pe cei lumeєti! Aceia luptг оn mijlocul furtunii pe un ocean furios; creєtinul fixat tare pe mal оi contemplг pe aceia оn necazul lor єi оn ruina lor.

Viaюa care оn realitate nu este decвt o lungг єi continuг moarte, nu devine cu adevгrat viaюг decвt prin moartea care o elibereazг. Atunci noi pгrгsim valea lacrimilor, pentru Patria fericirii. Noi lгsгm locul neliniєtilor єi a pericolelor pentru siguranюa єi pacea veєnicг.

Un al treilea bine al morюii este de nepreюuit оntre toate: moartea este sfвrєitul pгcatului. Єi aceastг binefacere este multiplг. Moartea, pentru pгcгtosul nepocгit, opreєte cursul blestemat al pгcatelor sale єi micєoreazг pe atвta suma chinurilor sale. Pe toюi ceilalюi moartea оi elibereazг de ocazii, de pericole, de оnєelгciuni, de cгderi єi prin aceea pune comoara virtuюii lor оntr-o siguranюг veєnicг. Pentru cвюi spectacolul morюii nu este deja un avertisment mвntuitor? Vederea acestor оmpotmoliri subite nu este pentru avar єi ambiюios cea mai mare binefacere?

Dar unde apгrea pretutindeni binefacerea morюii, aceasta era sfвrєitul persecutorilor єi a celor rгi. Ce binefacere pentru cei drepюi, cвnd mureau persecutorii lor! Fгrг ea, fгrг moartea tiranilor care-i persecutau ce ar fi ajuns familia copiilor lui Dumnezeu? Dacг n-ar fi moarte n-ar mai pieri nedreptatea.

Оn al patrulea rвnd sг vedem cum оn moarte ni se transformг оn binefacere ceea ce nouг ni se pгrea de nesuportat єi ca o loviturг. Nu este oare subitг nesimюirea, tгcerea, inerюia morюii? Dar sг ne gвndim cг somnul este lipsit de miєcare ca єi moartea pentru suflet. Єi apoi prin moarte sufletul este mai viu de mii de ori ca єi cum era оn viaюг. Dacг glasul este stins, buzele mute, gвndeєte cг acolo unde este el, sufletul are mai mult glas єi mai mult cuvвnt ca єi cum el n-a avut niciodatг pe pгmвnt. Oare aceastг plecare departe vг оnspгimвntг єi vг face sг plвngeюi? Dar dacг, pentru un viitor strгlucit, tвnгrul soю o duce pe soюia sa оn regiuni depгrtate, oare cine se gвndeєte sг plвngг? Aici este Dumnezeu оnsuєi care pentru cea mai fericitг soartг, ne duce la El, єi noi ne punem pe plвnsuri amare? Oare stricгciunea trupeascг ne emoюioneazг єi ne оnspгimвntг? Dar chiar aceea este suprema binefacere! Dumnezeu are planul sг refacг trupul acesta. Vechea pulbere cade оn югrвnг, este un palat care trebuie sг fie оnlocuit; acest palat se pregгteєte Dumnezeu sг-l construiascг.

Sг nu uitгm sг avem оn vedere, оn al cincilea rвnd, sг nu uitгm cea mai frumoasг binefacere a morюii. Din tot eroismul nostru, moartea ni-l procurг pe cel mai frumos. Cгci se poate spune acum dupг literг, dupг carte, cг de la Rгstignire noi suntem chemaюi sг murim оn mod dumnezeiesc. Moartea devine un act sfвnt; ea este cea mai оnaltг expresie a cultului, ea este suma celor mai sublime virtuюi. Prin ea noi оi dгm lui Dumnezeu оntr-o singurг clipг, mai multг slavг decвt i-am fi putut da de-a lungul оntregii noastre vieюi cu ani plini de virtute. Priviюi martirii, priviюi sfinюii (…)

3. Moartea este triumfгtoare оn Iisus Hristos. Eu vreau sг arгt slava morюii, єi folosul bogat al morюii. Dar slava ei supremг, frumuseюea ei єi preюul ei strгlucit noi nu le-am descoperit оncг. Moartea nu este slгvitг decвt de la Iisus Hristos єi de cгtre Iisus Hristos. Єi nu numai cг Iisus Hristos a fгcut moartea slгvitг, ci El a fгcut slгvit chiar instrumentul acestei morюi, crucea. Biruinюa crucii, biruinюa morюii.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, pp. 266-269)

MOARTEA (pentru creєtini moartea este somn єi odihnг)

 

„Acum moartea nu mai este moarte; este numai un nume; dar, mai bine spus, chiar numele a pierit. Acum nu mai numim moarte moartea, ci adormire єi somn. De aceea оnsuєi Hristos spunea: Lazгr, prietenul nostru, a adormit (Ioan, 11, 11); iar Pavel, оn epistola cгtre Tesaloniceni, spune: despre cei ce au adormit, nu vreau sг nu єtiюi voi, fraюilor (I Tes., 4, 13)”. (Omilii la Facere, omilia XXIX, VII, оn col. PSB, vol. 21, p. 375)

 

„Acum moartea nu mai este moarte, ci somn, cгlгtorie, mutare dintr-un loc mai rгu оn unul mai bun. Cг moartea Stгpвnului ne-a dгruit nouг nemurirea; pogorвndu-Se la iad, i-a tгiat nervii єi i-a surpat tгria. Єi moartea, care era оnainte оnfricoєгtoare єi amarг, a fгcut-o Hristos sг fie acum atвta de uєoarг, оncвt unii chiar sar оn braюele morюii єi se grгbesc sг se mute pe lumea aceasta. De aceea єi Pavel striga zicвnd: Este cu mult mai bine sг mг desfac єi sг fiu оmpreunг cu Hristos (Filip., 1, 23). Dar lucrul acesta acum, dupг venirea lui Hristos, dupг ce au fost sfгrвmate porюile cele de aramг, dupг ce Soarele dreptгюii (Mal., 4, 2) a luminat оntreaga lume, atunci оnsг, faюa morюii era оnfricoєгtoare єi zguduia sufletele drepюilor acelora. De aceea єi оndurau cu uєurinюг toate celelalte dureri, chiar cвnd erau greu de suferit”. (Omilii la Facere, omilia XLV, II, оn col. PSB, vol. 22, pp. 129-130)

 

„Cг drepюii vedeau cele viitoare cu ochii credinюei, ascultг pe Iacov cг numeєte moartea adormire; el zice: ca sг dorm cu pгrinюii mei. ” (Omilii la Facere, omilia LXVI, I, оn col. PSB, vol. 22, p. 324)

 

„Acum, datoritг harului lui Dumnezeu, ne bucurгm єi ne veselim pentru cг moartea este somn, sfвrєitul vieюii adormire, pentru cг suntem оncredinюaюi pe deplin de оnviere, pentru cг ne mutгm de la viaюг la viaюг. Dar pentru ce spun eu de la viaюг? De la o viaюг mai rea la una mai bunг, de la o viaюг trecгtoare la una veєnicг, de la o viaюг pгmвnteascг la una cereascг.” (Omilii la Facere, omilia LXVII, III, оn col. PSB, vol. 22, p. 339)

 

„De fapt moartea nu este altceva, decвt un somn lung.” (Cuvвnt la Duminica a 20-a dupг cincizecime, оn vol. Predici la duminici єi sгrbгtori…, p. 150)

 

„Оnainte de venirea lui Hristos moartea se numea moarte. Оn ziua оn care veюi mвnca din pom, spune Scriptura, cu moarte veюi muri (Facerea 2, 17); єi iarгєi: Sufletul care pгcгtuieєte va muri (Iez., 18, 20), iar David zice: Moartea pгcгtoєilor este cumplitг (Ps., 33, 20); єi iarгєi: Cinstitг este оnaintea Domnului moartea cuvioєilor Lui (Ps., 115, 6), iar Iov spune: Moartea este odihnг bгrbatului (Iov 3, 23). Dar moartea nu se numea moarte, ci єi iad. Ascultг pe David, care spune: dar Domnul va izbгvi sufletul meu din mвna iadului cвnd mг va apuca (Ps., 48, 16), iar Iacov zice: Veюi pogorо bгtrвneюile mele cu оntristare оn iad (Facerea 42, 38). Оnainte de venirea lui Hristos sfвrєitul omului avea aceste nume. Dar cвnd a venit Hristos єi a murit pentru viaюa lumii, moartea nu se mai chema moarte, ci somn sau adormire. Cг se numeєte somn se vede din cele ce spune Hristos: Lazгr, prietenul nostru, a adormit (Ioan 11, 11). N-a spus: A murit, deєi murise. Dar ca sг cunoєti cг numele de adormire dat morюilor era neоntrebuinюat pe vremea aceea, vezi cг ucenicii s-au tulburat cвnd L-au auzit єi au zis: Doamne, dacг doarme, se va scula (Ioan 11, 12). Aєa cг nu єtiau ce оnseamnг cuvвntul. Єi iarгєi, Pavel, grгind unora, spunea: Oare cei ce au adormit au pierit? (I Cor., 15, 18). Єi iarгєi, оn altг parte, vorbind despre morюi, spune: Noi cei vii nu vom lua оnainte celor adormiюi (I Tes., 4, 15). Iar оn altг parte spune: Deєteaptг-te cel ce dormi. Єi ca sг arate cг vorbeєte de cel mort, adaugг: Єi te scoalг din morюi (Efes., 5, 14).” (Cuvвnt la Crucea Domnului, I, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, pp. 80-81)

 

„Оn multe locuri din Vechiul Testament vei gгsi cг mutarea de aici se numeєte moarte єi iad. Dar cвnd Hristos Dumnezeul nostru S-a adus jertfг, cвnd a оnviat Stгpвnul cel iubitor de oameni, a оndreptat aceste numiri єi a adus оn viaюa noastrг o vieюuire nouг єi strгinг, cгci mutarea de aici nu se mai numeєte moarte, ci somn єi adormire.

- De unde єtim asta?

- Ascultг cг оnsuєi Hristos a spus: Lazгr, prietenul nostru, a adormit, dar merg sг-l deєtept (Ioan 11,11). Dupг cum nouг ne este uєor sг deєteptгm єi sг sculгm un om ce doarme, tot aєa de uєor i-a fost єi stгpвnului nostru, al tuturor, sг оnvieze pe Lazгr. Єi pentru cг spusele Domnului erau noi єi strгine, iatг cг nici ucenicii Lui n-au оnюeles cuvintele Lui pвnг ce Domnul nu le-a grгit mai lгmurit, coborвndu-se la puterea lor de оnюelegere. Iar dascгlul omenirii, fericitul Pavel, spune оn Epistola cгtre Tesaloniceni: Nu voim sг nu єtiюi despre cei ce au adormit, ca sг nu vг оntristaюi ca єi ceilalюi care nu au nгdejde (I Tes., 4, 13). Єi iarгєi, оn altг parte: Oare cei ce au adormit оn Hristos au pierit? (I Cor., 15, 18). Єi iarгєi: Noi, cei vii, cei rгmaєi, nu o vom lua оnaintea celor adormiюi (I Tes., 4, 15). Iar оn altг parte, iarгєi: Pentru cг, de credem cг Iisus a murit єi a оnviat, tot aєa credem cг Dumnezeu va aduce оmpreunг cu El pe cei adormiюi (I Tes., 4, 14).

Ai vгzut deci cг pretutindeni moartea este numitг adormire єi somn? Ai vгzut cг chipul morюii, care, оnainte de venirea Domnului, era оnfricoєгtor, a ajuns uєor de dispreюuit acum, dupг оnviere? Ai vгzut strгlucitorul trofeu al оnvierii?” (Cuvвnt la Sfintele Paєti, I, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 149)

 

,,Cel adormit va оnvia negreєit, iar moartea nu-i altceva decвt un somn lung. Nu-mi spune mie cг mortul nu aude, nu vede, nu vorbeєte, nu simte; acelaєi lucru оl spunem єi de cel ce adoarme. Dar dacг trebuie sг spun ceva minunat, apoi aflг cг sufletul celui ce doarme, doarme єi el oarecum, pe cвnd sufletul celui ce a murit nu doarme, ci privegheazг.” (Omilii la sгracul Lazгr, cuvвntul V, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, p. 112)

 

,, Nu vreau sг nu єtiюi voi, fraюilor, despre cei ce au adormit, ca sг nu vг оntristaюi ca єi ceilalюi, ce n-au nгdejde (I Tesaloniceni 4, 13). N-a spus Despre cei ce au murit, ci Despre cei ce au adormit, pentru a arгta cг moartea este somn. Dupг cum nu ne frгmвntгm nici nu ne tulburгm cвnd vedem pe cineva cг doarme, pentru cг ne aєteptгm sг se deєtepte negreєit, tot aєa nu trebuie sг ne tulburгm єi sг ne pierdem cвnd vedem pe cineva cг moare. Єi moartea e un somn mai lung, dar tot un somn e. prin numele de somn dat morюii Pavel mвngвie pe cei ce-s оntristaюi єi surpг acuzaюia celor necredincioєi.” (Omilie la vindecarea slгbгnogului coborвt prin acoperiє, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, p. 294)

 

 

„Moartea este mutare єi cale cгtre оncununare.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 115)

 

„Pentru creєtin moartea este un somn momentan, o dispariюie trecгtoare, o cгlгtorie оn sferele оnalte. Ei trгiesc, trгiesc, cei care au dispгrut din faюa ochilor noєtri. Ei trгiesc o viaюг mai completг єi mai intensг.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 431)