PEDEPSELE (trimise de Dumnezeu oamenilor)

 

„ … pedepsele date de Dumnezeu sunt mai degrabг fapte de dragoste decвt pedepse.” (Omilii la Facere, omilia XXVI, II, оn col. PSB, vol. 21, p. 322)

 

„Aici pe pгmвnt, Dumnezeu nici nu pedepseєte pe toюi pгcгtoєii, ca sг nu pierzi credinюa оn оnviere єi оn judecata viitoare, оntemeiat pe faptul cг toюi dau socotealг aici pe pгmвnt de faptele lor; nici nu-i lasг pe toюi pгcгtoєii sг plece nepedepsiюi aici, ca sг nu socoteєti iarгєi cг Dumnezeu nu poartг de grijг lumii, ci pedepseєte єi nu pedepseєte. Prin cei pe care-i pedepseєte, aratг cг dincolo va pedepsi pe cei nepedepsiюi aici, iar prin cei pe Care nu-i pedepseєte, te pregгteєte sг crezi cг este un scaun оnfricoєгtor de judecatг dupг plecarea de aici”. (Omilii la Matei, omilia XIII, V, оn col. PSB, vol. 23, p. 164)

 

„Pedepsele pe care ni le poate da Dumnezeu sunt nesfвrєite, dupг cum nesfвrєitг este єi mila Lui єi tot aєa єi mвnia Lui. Оnvinuirea aceasta a adus-o Dumnezeu єi Ierusalimului prin profetul Iezechiel, cвnd a spus: Te-am vгzut pгtatг de sвnge єi te-am spгlat єi te-am uns єi юi s-a dus vestea de frumuseюea ta! Dar iarгєi ai fгcut desfrвnare cu vecinii tгi (Iez., 16, 6, 9, 14, 26). Din pricina asta Dumnezeu te ameninюг єi mai cumplit cвnd pгcгtuieєti din nou. Єi totuєi nu te gвndi numai la pedeapsг! Gвndeєte-te єi la nesfвrєita rгbdare a lui Dumnezeu! De cвte ori nu sгvвrєim aceleaєi pгcate, єi Dumnezeu оncг ne rabdг! Dar sг nu prindem curaj, ci sг ne temem! Faraon, dacг s-ar fi оnvгюat minte de la cea dintвi pedeapsг, n-ar mai fi suferit pe celelalte, nu s-ar fi оnecat cu toatг oastea lui оn Marea Roєie”. (Omilii la Matei, omilia XLIII, IV, оn col. PSB, vol. 23, p. 515)

 

„De obicei pe oameni оi оnюelepюeєte nu atвt darea bunгtгюilor, cвt ameninюarea cu pedepse”. (Omilii la Matei, omilia LV, II, оn col. PSB, vol. 23, p. 636)

 

,,Acolo (оn Vechiul Legгmвnt – n.n.) оnsг se porunceєte mai aspru, aici mai blвnd. Pentru aceea, cu drept cuvвnt ar putea cineva sг se minuneze, de ce acolo оngгduia a se pedepsi cel pгcгtos єi chiar a se nimici cu totul, pe cвnd aici nu, ci оl aduce la pocгinюг. Deci ce? Din ce pricinг oare acolo se legiuia оntr-un fel, iar aici оn alt fel? Pentru douг pricini: оntвi cг aceєtia erau duєi la o luptг mai mare, єi deci aveau trebuinюг єi de o mai mare bunгvoinюг; a doua apoi, care este єi cea mai adevгratг, cг aceєtia prin nepedepsire mai uєor se оndreptau, venind la pocгinюг, pe cвnd aceia prin nepedepsire ar fi fost traєi la o mai mare rгutate. Pentru aceea acolo pentru curvar єi pentru omorвtor de oameni de оndatг legiuieєte pedeapsa cu moarte, pe cвnd aici, dacг se curгюг prin pocгinюг, scapг de osвndг. Cu toate acestea chiar єi оn Legгmвntul Nou ar putea vedea cineva pedepse cu mult mai aspre, precum єi оn Vechiul Legгmвnt cu mult mai blвnde, єi aceasta ca sг se arate cг amвndouг Legгmintele sunt apropiate єi cг amвndouг sunt ale unuia єi aceluiaєi legiuitor. Єi acolo, ca єi aici, pedepsele sunt grabnice, dar de asemenea оn amвndouг de multe ori dupг trecere de mult timp, ba de multe ori nici dupг trecere multг de timp, ci numai pocгinюa fiind de-ajuns lui Dumnezeu. De pildг, оn Vechiul Legгmвnt, David, care a preacurvit єi a ucis, s-a mвntuit prin pocгinюг, iar оn Noul Legгmвnt vedem cum Anania a pierit оmpreunг cu femeia lui Safira pentru cг au dosit o micг parte din preюul юarinei vвndute. Dacг оnsг оn Vechiul Legгmвnt se gгsesc mai multe de acestea decвt оn Noul Legгmвnt, apoi deosebirea persoanelor face deosebirea unei astfel de iconomii.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XVI, p. 162)

 

,,… aici ne pedepseєte chiar cu pedeapsг trecгtoare, aєa cг mвngвierea ne este mare, fiindcг pedeapsa primitг este izbгvirea de pгcate єi nгdejde bunг a celor viitoare, uєurвnd pe cele de aici. Acestea le spune apostolul mвngвind єi pe cei slabi, оn acelaєi timp єi pe ceilalюi fгcвndu-i mai cinstiюi. Pentru aceea єi zice: Iar judecвndu-ne de la Domnul, ne certгm (1 Cor. 11, 32). Nu zice: ne osвndim, ne pedepsim, ci: ne certгm, fiindcг ceea ce facem este mai mult vrednic de certare decвt de osвndг, mai mult de vindecare decвt de pedepsire, de оndreptare decвt de muncг.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVIII, p. 293)

 

,,Deci dacг chiar credincioєii cei bгgaюi оn seamг de Dumnezeu, єi оncг nu pot scгpa nepedepsiюi de cele ce greєesc – єi aceasta se оnvedereazг din cele de aici – apoi cu atвt mai mult necredincioєii cari fac pгcatele cele mai grele єi mai nevindecate.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVIII, p. 293)

 

„ Dar din ce pricinг, zici tu, nu pedepseєte aici? Ca sг se arate оndelunga Lui rгbdare; ca din pocгinюa noastrг sг ne оnlesneascг mвntuirea єi ca sг nu facг neamul nostru nemiєcat, iar pe cei ce ar putea a se mвntui оn urma unei prefaceri de bunг voie sг-i sileascг spre mвntuire. Cг dacг оndatг ar fi pedep­sit pentru pгcate, cum s-ar fi mвntuit Pavel, cum Petru, dascгlii cei mai mari ai lumii? Cum ar fi putut David ca prin pocгinюг sг dobвndeascг mвntuirea? Cum galatenii? Cum alюii mulюi? Pentru aceea tocmai nici nu pedepseєte pe toюi aici, ci numai pe unii dintre toюi, єi nici acolo nu-i pedepseєte pe toюi, ci pe unul aici, pe altul acolo; ca astfel sг miєte єi sг deєtepte єi pe cei mai fгrг simюire prin cei pe care оi pedepseєte, єi prin cei pe care nu-i pedepseєte sг-i оmbol­deascг a dori cele viitoare.

Sau nu vezi єi aici pedepsiюi pe mulюi, precum, de pildг, pe cei uciєi sub dгrвmгturile turnului, pe cei al cгror sвnge l-a amestecat Pilat cu cel al jertfelor, pe cei dintre corintheni care s-au sfвrєit printr-o moarte fгrг de vreme, din pri­cinг cг s-au оmpгrtгєit din Sfintele Taine cu nevrednicie, pe Faraon, sau pe cei dintre iudeii uciєi de barbari, єi pe mulюi alюii, єi atunci, єi acum, єi necontenit? Precum єi pe alюii, care au pгcгtuit mult, ducвndu-se de aici fгrг sг fie pedep­siюi, precum bogatul acela de pe vremea lui Lazгr, precum alюii mulюi? Toate acestea fac ca єi pe cei ce sunt оncredinюaюi sг-i deєtepte spre cele viitoare, dar єi pe cei leneєi sг-i facг mai sprinteni.” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia IX, pp. 98-99)

 

„Sг nu credem cг este lucru grozav a fi pedepsiюi, ci a pгcгtui. Cг dacг nu ne-ar pedepsi El pe noi, fireєte cг noi ar trebui sг cerem pedepsi­rea, ca unii ce ne-am fгcut atвt de nerecunoscгtori faюг de Binefгcгtorul nos­tru. Dacг chiar aici unii, avвnd o femeie de care s-au оndrгgostit, de multe ori se omoarг pe ei оnєiєi fiindcг nu s-au оnvrednicit de dragostea ei, iar dacг s-au оnvrednicit, оnsг i-au greєit cu ceva, nu se mai cred vrednici de a trгi - apoi oare cвnd noi batjocorim astfel pe Bunul єi Iubitorul de oameni Dumnezeu, nu este drept a ne afunda singuri оn focul gheenei? Sг mai spun оncг єi ceva minunat, єi poate multora de necrezut? Mai mare va fi mвngвierea celui pedepsit dupг ce a оntгrвtat atвt de mult pe iubitorul de oameni Dumnezeu, dacг are minte єi va iubi pe Stгpвn dupг cum trebuie a-L iubi, mai mult chiar decвt a celui ce nu va fi pedepsit. Єi aceasta o putem vedea єi din obiєnuinюa de obєte cг cel ce a nedreptгюit pe cel iubit de el, atunci nu mai este liniєtit, cвnd se оn­vinovгюeєte pe sine єi ar pгtimi ceva rгu. Dupг cum єi David zicea: Eu, pгs­torul, am pгcгtuit, єi eu, pгstorul, am fгcut rгu; iar aceєtia, turma, ce a fгcut? Facг-se mвna Ta оntru mine єi оntru casa tatгlui meu (2 Оmp., 24, 17). Єi cвnd a pierdut pe Avesalom, cerea luiєi cea mai de pe urmг osвndг, deєi nu era el cel ce nedreptгюise, ci cel nedreptгюit; dar fiindcг foarte mult iubea pe cel pier­dut, єi-a prelungit singur, sau mai bine zis s-a chinuit pe sine cu durerile sufle­teєti, mвngвindu-se prin acestea.

Deci єi noi cвnd greєim cгtre cel ce nu trebuia a greєi, sг ne оnvinovгюim singuri pe noi. Nu vedeюi pe cei ce pierd pe copiii lor adevгraюi, cг de aceasta se bat cu pumnii єi оєi smulg pгrul capului, pentru cг au parcг o mвngвiere de a se pedepsi pe dвnєii pentru cei iubiюi? Deci dacг chiar nefгcвnd nici un rгu celor iubiюi de noi, єi оncг ne aduce o mвngвiere faptul cг pгtimim rгu pentru cele de care dвnєii au fost scвrbiюi - dar оncг cвnd noi suntem cei ce aювюгm si batjocorim, oare nu cu atвt mai mult ne va liniєti pe noi faptul de a ne оnvinovгюi єi a ne pedepsi singuri? Nu mai оncape nici o оndoialг. Dacг cineva iubeє­te pe Hristos precum trebuie a-L iubi, єtie ceea ce eu spun acum, cг єi dacг l-ar ierta Hristos, el nu va putea rгbda de a nu fi pedepsit - cгci va suferi cea mai mare pedeapsг оntгrвtвndu-l pe Dвnsul.” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia XI, p. 115)

 

„Dacг cineva ar vedea pedepsit la moarte pe un om rгu єi tвlhar, iar el ar fi оmpгrat, єi pe fiul sгu cel iubit єi unul-nгscut l-ar preda spre a fi jertfit, єi оmpreunг cu moartea ar lua de la cel osвndit єi pricina, strгmutвndu-o la fiul sгu, pentru ca astfel nu numai sг mвntuiascг pe cel osвndit, ci оncг sг-l єi izbгveascг єi de numele rгu ce оl avea; apoi dupг aceasta ridicвndu-l la o vrednicie mare, iatг cг dupг scгparea lui єi slava cвєtigatг, acel оmpгrat a fost batjocorit de dвnsul, apoi dacг acela ar avea minte, oare nu ar voi mai bine sг moarг de o mie de ori, decвt sг se arate rгspunzгtor de o aєa de mare nerecunoєtinюг?

Aceasta deci sг o cugetгm єi acum, єi sг suspinгm cu amar pentru cele cu care am оntгrвtat pe Binefгcгtorul, єi sг nu ne оmbгrbгtгm cг suferг cu оndelungг rгbdare fiind batjocorit, ci tocmai pentru aceasta sг ne оntristгm mai mult.” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia XI, p. 116)

 

„Dumnezeu pedepseєte pe unii, iar pe alюii nu єi prin aceasta foloseєte atвt pe cei care pedepseєte, cвt єi pe cei pe care nu-i pedepseєte. Pe cei rгi оi оnspгimвnteazг a se depгrta de la rгutatea lor, iar pe cei buni dimpotrivг prin pedeapsa unora оi face mai buni єi mai cucernici. Aceasta o aratг оnsuєi Hristos, cвnd i s-a spus cг s-a surpat un turn єi au murit niєte oameni. El a zis: Credeюi oare cг aceєti galileeni au fost mai pгcгtoєi decвt toюi ceilalюi? Nu zic vouг, dar de nu vг veюi pocгi toюi veюi pieri la fel (Luca XII 1, 4, 6). Tu vezi din aceasta cг deєi aceєtia au pierit cг erau pгcгtoєi ceilalюi оnsг s-au cruюat nu pentru cг ei ar fi fost drepюi, ci ca ei prin pedeapsa acelora sг se оndrepteze. Dar tu оmi stai оmpotrivг єi zici cг s-a fгcut nedreptate celor pedepsiюi, pentru cг se putea ca єi ei sг se оndrepteze fгrг sг fie pedepsiюi, prin pedeapsa altora.

Оnsг dacг Dumnezeu ar fi prevгzut cг ei se vor pocгi єi se vor оndrepta nu i-ar fi pedepsit cu moartea.

Dacг el pe mulюi dintre aceia despre care prevedea cг nu vor trage nici un folos оn оndelunga lui rгbdare totuєi оi suferг cu o mare rгbdare єi mereu le dг timp єi prilej de оndreptare, cum ar fi putut El sг rгsplгteascг dobвndirea pocгinюei acelora care s-ar fi оndreptat prin pedepsirea altora? Aєadar lor nu li s-a fгcut nici o nedreptate pe de o parte cг ei au fost оmpiedicaюi de la o rгutate mai оndelungatг, iar pe de alta pentru cг pedeapsa lor оn cealaltг lume va fi mai micг fiindcг au pгtimit aici pe pгmвnt.

De asemenea nu s-a fгcut nici o nedreptate єi cu aceia care nu s-au pedepsit. Era оn puterea lor numai de voiau de a trage pentru оndreptarea lor cel mai mare folos din оndelunga rгbdare a lui Dumnezeu, a se mira de rгbdarea Lui cea mare, a se оntoarce pe calea faptei celei bune, єi a se folosi de pedeapsa altora spre propria lor mвntuire. Dimpotrivг dacг ei rгmвn оn rгutatea lor nu Dumnezeu este pricina pieirii lor, cгci El de asta este оndelung rгbdгtor pentru ei, spre a dobвndi, оnsг ei nu sunt vrednici de iertare pentru cг nu trag nici un folos din оndelunga rгbdare a lui Dumnezeu.” (Cuvвnt la 23 aprilie, la pomenirea Sfвntului Marelui mucenic Gheorghe, оn vol. Predici la duminici єi sгrbгtori…, p. 284)

 

„Am spus єi ieri cг mare-i rodul ce-l avem de la cutremure. Aюivгzut iubirea Stгpвnului? Zguduie oraєul dar оntгreєte sufletul! Zguduie temeliile dar оntгreєte gвndurile! Face єubred oraєul, dar face tare voinюa. Gвndeєte-te la iubirea Lui de oameni! A cutremurat pгmвntul puюin, оntгrit pentru multг vreme. Cutremurul a юinut douг zile. Evlavia voastrг оnsг, sг rгmвnг tot timpul. Pentru puюinг vreme aюi fost оntristaюi, dar v-aюi оnrгdгcinaюi pentru totdeauna. Rodul va rгmвne, chiar dacг va veni liniєtea. Spinii nu vг vor mai оnгbuєi, nici ploile mari nu vor mai mгtura totul. Bine v-a lucrat frica! A venit оn ajutorul predicii mele! Eu tac, єi temeliile oraєului grгiesc. Eu stau cu gura оnchisг, єi cutremurul scoate glas mai puternic decвt trоmbiюa, grгind aєa: Оndurat єi milostiv este Domnul, оndelung-rгbdгtor єi mult-milostiv (Ps., 102, 8). Am venit, spune cutremurul, nu ca sг vг acopгr sub dгrвmгturi, ci ca sг vг оntгresc! Aєa ne grгieєte cutremurul, aєa ne strigг: V-am оnfricoєat nu ca sг vг оntristez, ci ca sг vг fac mai cu luare-aminte! ” (Omilie dupг cutremur, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 535)

 

,,… nenorocirile sau pedepsele aduse peste noi de Dumnezeu оn viaюa aceasta taie o mare parte din chinurile de dincolo.” (Despre necazuri єi biruirea tristeюii (I). Cгtre Staghirie, ascetul care era chinuit de demon. Cuvвnt de sfгtuire, оn vol. Despre mгrginita putere a diavolului. Despre cгinюг…, p. 125)

 

,,Dacг Dumnezeu aduce peste noi pedepse pentru ca sг ne оntoarcг spre pocгinюг cвnd nu ne cгim, apoi, atunci cвnd arгtг, pocгinюг, pedepsele sunt de prisos tocmai din pricina aceasta. Este departe de Dumnezeu gвndul de a ne voi sг ne pedepseascг; dimpotrivг, chiar cвnd sгvвrєim adeseori fapte vrednice de pedeapsг єi avem mare nevoie de cгinюг єi de оntoarcere la Dumnezeu, El cautг sг ne оnюelepюeascг numai prin ameninюare єi ne оnfricoєeazг numai cu cuvвntul. Poюi vedea adevгrul spuselor mele fie din istoria poporului Israel, fie din cele petrecute оn cetatea ninivitenilor. Dumnezeu i-a ameninюat numai єi nu i-a pedepsit pe niniviteni (Iona 1, 2); iar cвnd s-au pocгit, a оndepгrtat оndatг de la ei єi ameninюarea (Iona 3, 5-10). Mult mai mult decвt noi, chiar Dumnezeu vrea sг nu suferim. Nimeni nu se cruюг pe sine оntr-atвt, cвt ne cruюг Dumnezeu pe noi toюi.” (Despre necazuri єi biruirea tristeюii (III). Cuvвnt cгtre Staghirie, оn vol. Despre mгrginita putere a diavolului. Despre cгinюг…, p. 241)

 

,,Dacг оn viaюa aceasta nici un rгu n-ar fi pedepsit, dacг nici un om virtuos n-ar fi rгsplгtit, mulюi din cei care pun la оndoialг оnvгюгtura despre оnviere ar ocoli virtutea ca pe una ce atrage dupг sine numai nenorociri, єi ar urma viciul ca pe unul ce aduce cu el numai mulюumire, bine єi bunгstare. Оn afarг de aceasta, dacг toюi oamenii ar primi aici pe pгmвnt pedeapsa sau rгsplata pe care o meritг, s-ar socoti de prisos єi chiar mincinoasг оnvгюгtura noastrг creєtinг despre judecata viitoare. Prin urmare, ca sг nu fie pusг la оndoialг оnvгюгtura despre judecata viitoare єi pentru ca mulюimea sг nu ajungг mai nepгsгtoare faюг de aceastг оnvгюгturг, dispreюuind-o, Dumnezeu pedepseєte chiar aici pe pгmвnt pe mulюi pгcгtoєi єi rгsplгteєte pe unii drepюi. Prin faptul cг nu rгsplгteєte pe toюi drepюii aici, Dumnezeu face sг fie crezutг оnvгюгtura despre judecata viitoare, iar prin faptul cг pedepseєte оnainte de judecata obєteascг numai pe unii pгcгtoєi, оi trezeєte pe pгcгtoєii care dorm somn adвnc. Prin pedepsirea celor rгi, mulюi оєi vin оn fire de fricг sг nu fie pedepsiюi єi ei; iar prin nerгsplгtirea pe pгmвnt, dupг merit, a tuturor celor virtuoєi, drepюii sunt siliюi sг оnюeleagг cг rгsplata lor оntreagг le este rezervatг оntr-un alt timp.” (Despre necazuri єi biruirea tristeюii (I). Cгtre Staghirie, ascetul care era chinuit de demon. Cuvвnt de sfгtuire, оn vol. Despre mгrginita putere a diavolului. Despre cгinюг…, pp. 148-149)

 

,,Dupг cum un judecгtor lasг pe mulюi rгufгcгtori sг stea multг vreme оn оnchisoare, ba uneori sг-єi sfвrєeascг acolo viaюa, totuєi, cвnd vrea sг bage frica оn oasele unora dintre supuєii sгi, ia pe unul sau doi dintre criminali, оi urcг pe un eєafod єi porunceєte sг fie omorвюi оn faюa mulюimii adunate, єi astfel nu mai are nevoie sг-i omoare pe toюi ca sг-I оnfricoєeze pe rгii care trгiesc оn libertate, tot astfel єi Dumnezeu, cвnd vrea sг ne dea o pildг, n-are nevoie sг pedepseascг pe toюi pгcгtoєii, ci ia numai pe unii dintre ei, pe care-i єtie cг n-au sг se mai оndrepte, єi-Єi aratг asupra lor puterea єi mвnia Lui, iar prin aceasta pe mulюi ne pune pe calea cea bunг: pe cei rгi оi оndeamnг sг-єi schimbe, dacг vor, rгutatea lor, pe cei buni оi face sг-єi cerceteze cu mai multг grijг viaюa єi faptele єi, dupг cum spuneam mai sus, le aratг tuturor оndelunga Lui rгbdare єi-i оncredinюeazг de adevгrul оnvгюгturii оnvierii morюilor.” (Despre necazuri єi biruirea tristeюii (I). Cгtre Staghirie, ascetul care era chinuit de demon. Cuvвnt de sfгtuire, оn vol. Despre mгrginita putere a diavolului. Despre cгinюг…, p. 151)

 

„Єi dupг cum legiuitorii publicг pedepsele date celor nelegiuiюi, tot astfel єi Domnul nostru Iisus Hristos pedepsind pe unul sau doi pгcгtoєi, scrie ca pe un stвlp de aramг sau ca оntr-o carte pedeapsa datг lor; prin pedepsele date acestora se adreseazг tuturor pгcгtoєilor єi le spune cг, chiar dacг nu sunt pedepsiюi pe lumea aceasta cei care sгvвrєesc aceleaєi pгcate, totuєi vor suferi pe lumea cealaltг pedepse mai cumplite.

Prin urmare, dacг nu vine peste noi nici o nenorocire cвnd sгvвrєim pгcate cu nemiluita, sг nu prindem curaj! Dimpotrivг, tocmai pentru aceasta sг ne temem mai mult. Dacг nu suntem judecaюi єi pedepsiюi de Dumnezeu aici, pe pгmвnt, apoi vom fi osвndiюi dincolo оmpreunг cu lumea. O afirm din nou, cuvintele acestea nu sunt ale mele, ci ale lui Hristos, Care vorbeєte prin Pavel. Pentru aceasta, spune el, sunt оntre voi mulюi neputincioєi єi bolnavi єi mulюi au murit. Dacг ne-am fi judecat noi singuri, n-am mai fi judecaюi. Dar acum, fiind judecaюi de Domnul, suntem pedepsiюi, ca sг nu fim osвndiюi оmpreunг cu lumea (I Cor., 11, 30-32). Sunt unii oameni care au nevoie numai aici pe pгmвnt de judecatг, cвnd pгcatele lor sunt mai mici єi cвnd, dupг ce au fost pedepsiюi, nu se mai оntorc la vechile lor pгcate, cum se оntorc cвinii la vгrsгtura lor (II Petru 2, 22). Sunt alюi oameni care sunt pedepsiюi єi pe pгmвnt, єi pe lumea cealaltг, din pricinг cг au sгvвrєit mari pгcate. Оn sfвrєit, sunt alюi oameni care vor fi pedepsiюi numai pe lumea cealaltг, pentru cг au sгvвrєit pгcate atвt de mari, mai mari decвt ale tuturora, оncвt nici nu sunt vrednici sг fie bгtuюi aici pe pгmвnt cu ceilalюi oameni. Scriptura spune: Єi cu oamenii nu vor fi biciuiюi (Ps., 72, 5). Ei sunt pгstraюi ca sг nu fie pedepsiюi оmpreunг cu dracii. Duce-юi-vг de la Mine, spune Hristos, оn оntunericul cel mai dinafarг pregгtit diavolului єi оngerilor lui (Matei 25, 41). ” (Despre Feciorie, 23-24, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 38-39)

 

„Mulюi au оndrгznit sг facг ce fгcuse Core (Num., 16, 1-35), dar nu i-a оnghiюit pгmвntul ca pe el, pentru cг vor suferi mai tвrziu o pedeapsг mai mare. Mulюi au arгtat tot atвta necredinюг ca єi Faraon, dar nu au fost оnecaюi ca el (Ieє., 14, 23-38), pentru cг le rгmвne oceanul iadului. Mulюi dintre cei care numesc nebuni pe semeni lor (Matei 5, 22) n-au fost pedepsiюi pe pгmвnt; dincolo, оnsг, le este hotгrвtг єi lor pedeapsa. Nu socotiюi simple vorbe hotгrвrile lei Dumnezeu! Pentru ca Dumnezeu sг vг оncredinюeze ca nu sunt simple vorbe, a adus pe unele din hotгrвrile Sale la оndeplinire chiar aici pe pгmвnt, cum a fost cazul cu Safira (Fapte 5, 7-10), cu Carmi (Iosua 5, 7-10), cu Aaron (Num., 20, 24) єi cu mulюi alюii. A fгcut aceasta ca sг nu mai puneюi la оndoialг cuvintele Lui; a fгcut aceasta ca sг vг оncredinюaюi cг spusele Sale sunt оntгrite de fapte; a fгcut aceasta ca sг оncetaюi de a vг оnєela pe voi оnєivг cг nu veюi fi pedepsiюi. A fгcut aceasta ca sг cunoaєteюi cг bunгtatea lui Dumnezeu stг оn a da pгcгtoєilor rгgaz de pocгinюг, єi nu оn a pedepsi deloc pe cei ce stгruiesc оn pгcate.” (Despre Feciorie, 24, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 39-40)

 

„Dar pentru ce nu sunt pedepsiюi toюi pe lumea asta?

Pentru cг Dumnezeu a hotгrвt o zi оn care va judeca pe toatг lumea. Aceastг zi n-a venit оncг. Dacг ar fi pedepsiюi aici pe pгmвnt toюi pгcгtoєii, ar оnsemna sг piarг єi sг disparг de pe pгmвnt tot neamul omenesc. Dar ca sг nu se оntвmple asta єi ca sг nu se trвndгveascг oamenii mai mult Dumnezeu a luat pe cвюiva pгcгtoєi, i-a pedepsit aici pe pгmвnt, ca prin ei sг оnveюe pe ceilalюi ce pedeapsг оi aєteaptг, ca sг єtie cг, dacг nu sunt pedepsiюi aici, vor primi dincolo, dupг moarte, pedepse єi mai mari. Faptul cг Dumnezeu nu mai trimite acum profet ca sг ne spunг pedeapsa ce va veni pe capul nostru, aєa cum a fost pe timpul lui Eli, sг nu ne facг sг cгdem оn nesimюire. Acum nu mai este timpul profeюilor. Dar, mai bine spus. Dumnezeu ne trimite єi acum profeюi. De unde putem єti asta? Scriptura spune: Au pe Moise єi pe profeюi (Luca 16, 29). Cele spuse de profeюi celor de mai оnainte de noi ne sunt spuse єi nouг. Prin cuvintele spuse lui Eli, Dumnezeu nu se adreseazг numai lui, ci, prin el єi prin pedeapsa datг lui, se adreseazг tuturor celor care sгvвrєesc aceleaєi pгcate. Dumnezeu nu cautг la faюa omului (Rom., 2, 11), nici nu lasг nepedepsiюi pe cei care sгvвrєesc pгcate aєa de cumplite. El care a nimicit toatг casa lui Eli, deєi acesta fгcuse pгcate cu mult mai mici.” (Apologia vieюii monahale, 3, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 247,251,252)

 

„Dumnezeu nu ne pedepseєte ca sг se rгzbune pe noi cвnd pгcгtuim – pгcatele noastre de astfel nici nu aduc vre-o vгtгmare firii lui Dumnezeu -, ci ne pedepseєte cг ne cautг folosul, pentru cг nu vrea sг ajungг mai rea voinюa noastrг, a celor care-L dispreюuim єi-L trecem cu vederea. Dupг cum cel ce se aєeazг dincolo de cercul de luminг nu vatгmг lumina cu nimic, ci va vгtгma pe el cг stг оn оntuneric, tot aєa se оntвmplг єi cu cel ce dispreюuieєte puterea cea atotbiruitoare a lui Dumnezeu. Cu dispreюul lui n-a vгtгmat-o deloc, ci lui оєi pricinuieєte cumplitг vгtгmare.

Dumnezeu, deci, ne ameninюг cu pedepse, iar adeseori chiar ne pedepseєte, nu ca sг se rгzbune, ci ca sг ne atragг. La fel ca un doctor. Acesta nu ne supгrг, nici nu se necгjeєte cвnd bolnavii, ieєiюi din minюi, оl umplu de ocarг, ci face totul єi-єi dг toatг silinюa sг punг capгt bolii acelora care se poartг atвt de rгu cu el. Doctorul nu cautг folosul lui, ci al bolnavilor, iar cвnd bolnavii aratг cг se оndreaptг cвt de cвt єi оєi vin оn fire, doctorul se bucurг, se veseleєte єi le dг leacuri amare cu mai multг tragere de inimг nu ca sг se rгzbune pentru ocгrile de mai оnainte, ci ca sг le fie de mai mult folos єi sг-i facг deplin sгnгtoєi. Aєa єi Dumnezeu. Cвnd cгdem оn pгcate grele, оn cumplitг nebunie, Dumnezeu spune єi face totul nu ca sг se rгzbune pentru viaюa pгcгtoasг dusг de noi mai оnainte, ci ca sг ne scape de boalг єi pгcate. Єi asta, dupг cum vede, se poate оnюelege destul de bine dovezile dreptei raюiuni.” (Cuvвnt de sfгtuire cгtre Teodor cel cгzut, 4, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 328-329)

 

,,Unii oameni sunt pedepsiюi aici, pe pгmвnt, alюii nu suferг deloc aici, dar оєi iau toatг pedeapsa dincolo; оn sfвrєit, mai mult, alюii sunt pedepsiюi єi aici, єi dincolo. Pe care dintre aceste trei categorii de oameni o fericiюi? Єtiu bine cг pe cei dintвi, pentru cг fiind pedepsiюi aici, єi-au ispгєit pгcatele lor. Dupг aceєtia, pe cei ce vin la rвnd? Voi poate cг оi fericiюi pe aceєtia, pentru cг nu оndurг aici nici o suferinюг, ci suferг dincolo toatг pedeapsa. Eu оnsг nu-i fericesc pe aceєtia, ci-i fericesc оn al doilea rвnd pe cei care sunt pedepsiюi єi aici, єi dincolo. Cг cel care a fost pedepsit єi aici, va simюi mai uєoarг pedeapsa cea de dincolo; pe cвnd cel care este silit sг sufere acolo toatг pedeapsa, va primi o pedeapsг de care nu mai poate scгpa.” (Omilii la sгracul Lazгr, cuvвntul III, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, pp. 77-78)

 

„Dumnezeu nu-i pedepseєte de obicei pe toюi оmpreunг, pe cвюi sunt vrednici de aceeaєi pedeapsг, ci doar pe puюini dintre ei, оncвt ceilalюi, vгzвnd nenorocirile acelora, sг se pocгiascг єi sг se оndrepteze. Uneori, оnsг, оi pedepseєte єi pe toюi оmpreunг, dupг cum s-a оntвmplat la potopul lui Noe, pe de o parte pentru ca pгcгtoєii sг fie оmpiedicaюi sг facг єi mai multe pгcate, єi pe de altг parte pentru ca urmaєii lor sг se foloseascг, scгpвnd de pilda rea a dascгlilor fгrгdelegii.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 177)

 

„Єi de vei vedea pe vreun drept cг se pedepseєte, adu-юi aminte de Iov. Cгci oricвt de drept va fi cineva, nu va fi ca acela, nici chiar aproape ca el. Єi oricвte rele ar pгtimi, niciodatг nu va putea zice cг a pгtimit ca acela. Deci acestea luвndu-le оn minte, оnceteazг a prihгni pe Stгpвnul єi оnюelege cг Dumnezeu lгsвnd pe unul ca acesta sг pгtimeascг rгu, nu-l pгrгseєte, ci vrea sг-l оncununeze єi sг-l facг mai strгlucit. Iar de vei vedea pe vreun pгcгtos cг se pedepseєte, adu-юi aminte de slгbгnogul care pгtimea pe pat de treizeci єi opt de ani, cг єi acela pentru pгcate a pгtimit atвt de mult, dupг cum spune Hristos: Iatг te-ai fгcut sгnгtos. De acum sг nu mai pгcгtuieєti, ca sг nu-юi fie ceva mai rгu (In., 5,14). Noi suferim pentru pгcate, cвnd suntem pedepsiюi, sau pentru a ne pricinui cununi, dacг trгim оn fapte bune. Pentru aceasta ori de trгim оn dreptate, ori de trгim оn pгcate, de folos ne este pedeapsa, cгci uneori ne lгmureєte, iar alte ori ne оnюelepюeєte, iar munca ceea ce va fi sг fie, mai uєoarг ne va fi. Єi cum cг se poate ca cei ce sunt pedepsiюi aici єi suferг cu mulюumire, sг li se facг acolo chinul mai blвnd, ascultг pe Pavel, zicвnd: De aceea mulюi dintre voi sunt neputincioєi єi bolnavi єi mulюi au murit. Cгci de ne-am fi judecat pe noi оnєine, nu am mai fi judecaюi. Dar, fiind judecaюi de Domnul, suntem pedepsiюi, ca sг nu fim osвndiюi оmpreunг cu lumea (I Cor., 11, 30-32).

Deci єtiind acestea єi toate cele asemenea, sг lгudгm pronia lui Dumnezeu, iar acelor ce grгiesc оmpotrivг sг le astupгm gura.” (Cuvвnt cгtre cei ce cred cг diavolii ocвrmuiesc cele omeneєti єi se necгjesc pentru pedepsele lui Dumnezeu, єi se smintesc pentru оndestulгrile celor rгi єi pentru suferinюele celor drepюi, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, pp. 32-33)

 

„Fiindcг omul care face aici ceva rгu, iar apoi оn loc sг fie pedepsit se bucurг de cinste de la oameni, va pleca de aici avвnt cinstirea drept cea mai mare chezгєie a pedepsei. De asemenea єi bogatul acela (Lc., 16, 23-24) se perpelea rгu, fiind pedepsit nu numai din pricina cruzimii pe care a arгtat-o faюг de Lazгr, ci єi pentru cг traiul fericit de care se desfгta necontenit оntr-o atвt de mare cruzime, n-a devenit mai bun.” (Scrisori din exil, 17 scrisori cгtre Olimpiada, scrisoarea V, 1b, оn vol. Scrisori din exil. Cгtre Olimpiada єi cei rгmaєi credincioєi. Despre deprimare, suferinюг єi Providenюг…, p. 140)

 

„Este cineva desfrвnat sau face altfel de pгcate, iar Dumnezeu оi dг vreo boalг grea єi taie acel pгcat єi are acolo pedeapsг mai uєoarг sau se pocгieєte єi se izbгveєte єi pentru muncг se face mai оnюelept, pe alюii iarгєi nu-i pedepseєte єi vгzвnd ei оndelungata rгbdare a lui Dumnezeu, se pleacг spre bine єi scapг єi aici єi acolo de muncг.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 40)

 

 

„De ar vrea Dumnezeu sг pedepseascг pe toюi pentru greєelile lor cвte fac, n-ar ajunge tot neamul omenesc, ci s-ar fi stins.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 136)