POCГINЮA (modul sгvвrєirii pocгinюei)

 

„Spune-юi pгcatele tale unul cвte unul, ca sг єtii pentru care pгcate iei iertare de la Dumnezeu єi ca astfel sг-I fii recunoscгtor Binefгcгtorului tгu. Cвnd superi pe vreun om, rogi pe prietenii lui, pe vecinii lui єi chiar pe slugile lui, cheltuieєti bani, pierzi zile оntregi, ducвndu-te la uєa lui єi rugоndu-1 de iertare; iar dacг cel supгrat te respinge o datг, de douг ori, chiar de mai multe ori, sг nu te descurajezi, ci, fiind mai neliniєtit, sг оюi mгreєti єi mai mult rugгmintea; dar cвnd supгrгm pe Dumnezeu cгscгm, ne lenevim, ne desfгtгm, ne оmbгtгm єi ne cгutгm de treburile noastre. Cвnd Оl mai putem face milostiv? Єi cum sг nu-L supгrгm mai mult? Cг оl facem sг Se supere єi sг Se mвnie єi mai mult cвnd nu ne doare sufletul cг pгcгtuim. De aceea meritгm sг fim acoperiюi de pгmвnt, sг nu mai vedem soarele, sг nu mai respirгm, cг avвnd un Stгpвn atвt de uєor de оmpгcat, оl mвniem; єi mоniindu-L, nici nu ne pocгim. Єi totuєi Dumnezeu cвnd Se mвnie pe noi, n-o face cu urг єi cu duєmгnie, ci vrвnd sг ne atragг єi mai mult la El. Dacг юi-ar face mereu bine, deєi оl insulюi, L-ai dispreюui mai mult. Dar ca sг nu faci asta, оєi оntoarce cвtva vreme faюa de la tine, ca sг te aibг necontenit alгturi de El.

Sг avem, deci, оncredere оn iubirea Sa de oameni єi sг ne pocгim cu toatг purtarea de grijг, оnainte de a sosi ziua оn care pocгinюa nu mai este de folos. Acum totul stг оn puterea noastrг; atunci Judecгtorul este stгpвn pe hotгrвrea Lui: Sг оntвmpinгm faюa Lui оntru mгrturisire (Ps., 94, 2),sг plвngem, sг ne tвnguim. De-am putea ruga pe Judecгtorul, оnainte de ziua cea mare a judecгюii, sг ne ierte de pгcate, n-ar mai fi nevoie sг venim la judecatг; dar dacг n-o facem, vom spune pгcatele оn auzul оntregii lumi єi nu vom mai avea nici o nгdejde de iertare”. (Omilii la Matei, omilia XIV, III, оn col. PSB, vol. 23, p. 170)

 

„Оnfricoєгtor este scaunul acela de judecatг, osвnda de neоnlгturat, iar chinul de nesuferit. Dacг vrei sг nu fii pedepsit nici aici, judecг-te singur, cere-юi singur socotealг de faptele tale! Ascultг ce spune Pavel: Dacг ne-am judeca pe noi оnєine, n-am mai fi judecaюi (I Cor., 11, 31); Dacг faci asta єi mergi оnainte pe acest drum, vei dobвndi єi cununa.

- Dar cum sг mг pedepsesc pe mine оnsumi? m-ai putea оntreba.

- Plвngi, suspinг cu amar, smereєte-te, chinuieєte-te, adu-юi aminte de pгcatele tale, unul cвte unul. Nu mic mijloc de pedepsire a sufletului este acesta. Dacг ai ajuns la zdrobirea inimii, atunci єtii cг prin aceasta mai cu seamг se pedepseєte sufletul. Dacг юi-ai adus aminte de pгcatele tale, atunci єtii cвtг durere se naєte de aici. De aceea Dumnezeu dг unei astfel de pocгinюe ca rгsplatг оndreptгюirea, spunвnd: Spune tu mai оntвi pгcatele tale, ca sг te оndreptezi (Isaia 43, 26). Nu-i puюin lucru pentru оndreptarea ta adunarea оn minte a tuturor pгcatelor tale, оntoarcerea lor єi pe o parte єi pe alta, dupг felul lor, єi trecerea lor pe dinaintea ochilor tгi. Cel care face lucrul acesta ajunge la o atвt de mare zdrobire de inimг, cг socoteєte cг nici nu meritг sг mai trгiascг. Iar cel care a ajuns la aceastг socotealг va fi mai moale ca ceara. Nu-mi vorbi mie numai de desfrвnare, nici de adulter, nici de pгcate recunoscute de toatг lumea ca pгcate, ci adunг оn mintea ta uneltirile tale ascunse, calomniile, grгirile de rгu, deєertгciunile, pizmuirile tale єi toate pгcatele la fel cu acestea! Cг єi pentru aceste pгcate nu vei suferi micг pedeapsг. Cel care ocгrгєte se duce оn iad (Matei 5, 22); beюivul nu are parte de оmpгrгюia cerurilor (I Cor., 6, 10); cel care nu iubeєte pe aproapele sгu supгrг atвt de mult pe Dumnezeu, cг nici mucenicia nu-i este de vreun folos (I Cor., 13, 13); cel care nu poartг grijг de ai sгi s-a lepгdat de credinюг (I Tim., 5, 8); cel care dispreюuieєte pe sгraci este aruncat оn foc (Luca 16, 22-31). Nu socoti, dar, mici aceste pгcate, ci adunг-le pe toate єi scrie-le ca оntr-o carte. Dacг le scrii tu, Dumnezeu юi le єterge, dupг cum dacг tu nu le scrii, Dumnezeu юi le єi scrie єi te єi pedepseєte. Este, dar, cu mult mai bine ca pгcatele noastre sг fie scrise de noi єi sг ne fie єterse sus, decвt, dimpotrivг, ca noi sг le uitгm, iar Dumnezeu sг ni le punг оnaintea ochilor noєtri оn ziua cea оnfricoєгtoare. Aєadar, ca sг nu se оntвmple asta, sг trecem pe dinaintea conєtiinюei noastre cu toatг luarea aminte toate pгcatele noastre єi vom vedea atunci cг suntem vinovaюi de multe pгcate”. (Omilii la Matei, omilia XLI, IV, оn col. PSB, vol. 23, pp. 497-498)

 

„Sг ne depгrtгm dar de aceastг viaюг pгcгtoasг єi stricatг. Cг nu-i, nu-i cu putinюг sг te pocгieєti єi sг te єi desfгtezi. Sг vг оnveюe aceasta Ioan cu оmbrгcгmintea sa, cu hrana sa, cu casa sa!” (Omilii la Matei, omilia X, V, оn col. PSB, vol. 23, p. 127)

 

„Dumnezeu a arгtat cum iartг pгcatele; deci pentru ce, lгsвnd acea cale, vг deschideюi o alta? Au pгcг­tuit odinioarг ninevitenii, єi au fгcut de acestea pe care єi voi le faceюi acum, оnsг sг vedem cu ce s-au folosit. Dupг cum se оntвmplг cu cei bolnavi, cг mulюi doctori оi vгd єi multe doctorii le scriu, оnsг cel оnюelept nu se gвndeєte ce anume a fгcut cel bolnav, ci ce anume l-a folosit, tot asemenea trebuie a ne gвndi єi оn cea de faюг. Deci ce a folosit pe varvarii aceia? Єi-au rвnduit post оn pгcatele lor, ba оncг єi-au rвnduit un post foarte aspru, єi-au rвnduit оmbrгcare cu sac, cu cenuєг pe cap, cu bocete, cu culcarea pe pгmвnt, dar єi-au rвnduit єi schimbarea vieюii. Dar sг vedem ce anume din acestea i-a fгcut sгnгtoєi. Єi de unde am putea єti?, zici tu. Dacг ne vom duce la doctor, dacг-l vom оn­treba pe dвnsul. Nu va ascunde nimic de noi, ci totul ne va spune. Dar mai drept grгind, pentru ca nimeni sг nu fie care sг nu єtie, єi nici sг aibг trebuinюг de a i se spune, el a єi scris doctoria ce i-a ridicat pe dвnєii din boalг.

Deci care este acea doftorie? Єi au vгzut Dumnezeu, zice, cг s-a оntors fieєtecare din calea sa cea vicleanг, єi s-a pocгit de relele care grгise sг le facг lor (Iona 3, 10). Nu zice cг a vгzut postul lor cel оndelungat, nici sacul sau cenuєa ce-єi puseserг pe cap. Єi acestea nu le zic nu surpвnd postul - sг nu fie una ca aceasta! - ci оndemnвnd ca o datг cu postul sг se facг єi ceea ce este mai bun decвt postul, aceea adicг de a se depгrta cineva de toatг rгutatea.

A pгcгtuit єi David. Deci sг vedem cum s-a pocгit єi acesta. Trei zile a єe­zut pe pгmвnt, оnsг aceasta o fгcea nu pentru pгcatele sale, ci pentru fiul sгu care era ca beat de patimг; pe cвnd pгcatul оn alt chip l-a curгюit, prin smerita cugetare, prin zdrobirea inimii, prin umilinюa sufletului, prin faptul cг nu a mai cгzut оn acele pгcate, cг-єi amintea оntr-una de ele, cг suferea cu mulюumire toate cele ce veneau asuprг-i, cг оi cruюa pe cei ce оl оntristau, єi nu numai cг nu se rгzbuna оmpotriva celor ce meєteєugeau rele asupra sa, ci оncг єi pe cei ce voiau sг facг aceasta оi оmpiedica. Cвnd, de pildг, Semei arunca asupra lui cuvintele cele mai batjocoritoare, David zicea cгtre curtenii lui care se smintiserг de aceasta: Lгsaюi-1 sг blesteme, cг Domnul au zis lui: Blestemг pre David. Cгci el avea inimг zdrobitг єi smeritг, ceea ce mai vвrtos i-au єi curгюit pгcatele. Aceasta este adevгratг mгrturisire, aceasta este adevгrata po­cгinюг. Dar dacг noi, postind, vom fi оngвmfaюi, nu numai cг cu nimic nu ne vom folosi, ci chiar ne vom єi vгtгma mai mult.

Deci, iubitule, smereєte-юi єi tu inima, ca sг tragi cгtre tine pe Dumnezeu, cгci aproape este Domnul de cei zdrobiюi cu inima (Ps., 33, 18). Oare nu vezi оn casele cele mai strгlucite cum cei necinstiюi nu rгspund nici chiar slugilor celor mai mici care-i batjocoresc, ci rabdг totul pentru dispreюul оn care i-a adus pгcatul? Tot aєa fг єi tu. Chiar de te-ar batjocori cineva, tu nu te оnfuria, ci suspinг din strгfundul inimii, nu pentru batjocurг, ci pentru pгcatul care te-a adus оn acea necinste. Suspinг cвnd pгcгtuieєti, iar nu cвnd urmeazг a fi pedepsit, fiindcг aceasta dacг o faci, nu оnseamnг nimic - ci suspinг fiindcг ai dispreюuit pe Stгpвnul tгu, Cel atвt de blвnd, Cel atвt de blajin, Cel ce atвt de mult te-a iubit pe tine, єi a fost atвt de legat de mвntuirea ta, оncвt chiar єi pe Fiul Sгu l-a dat pentru tine.

Pentru toate acestea deci suspinг, єi sг o faci necontenit, fiindcг aceasta este adevгratг mгrturisire. Nu te arгta astгzi vesel єi mвine posomorвt, apoi iarгєi vesel, ci petreci totdeauna оn plвns єi zdrobire de sineюi. Fericiюi cei ce plвng, zice, cг aceia se vor mвngвia, adicг cei ce plвng єi se jelesc neconte­nit. Rгmвi deci fгcвnd aceasta necontenit, єi fiind cu bгgare de seamг la tine оnsuюi, єi zdrobindu-юi inima, оntocmai celui care, pierzвnd pe fiul sгu cel ade­vгrat, l-ar jeli оntruna. Rupeюi-vг, zice, inima, iarг nu veєmintele voastre (Ioil 2, 13). Dar cel rupt nu se mai poate ridica оn sus, cel zdrobit nu se scoalг. Pentru aceea Prorocul Ioil zice: Rupeюi-vг inima, iar David: Inimг zdrobitг єi smeritг Dumnezeu nu va defгima (Ps., 50, 19). Mгcar de ai fi єi оnюelept, mгcar єi bogat, mгcar єi boier, rupe-юi inima, nu o lгsa pe dвnsa ca sг cugete mari, nici sг se оngвmfe. Cгci ceea ce e rupt nu se оngвmfг. Tot aєa єi tu, smereєte-te cu cugetarea. Gвndeєte-te cг vameєul numai printr-un singur grai s-a оndreptгюit, deєi ceea ce-a spus nu era smeritг cugetare, ci adevгratг mгrturi­sire. Deci dacг aceasta are o atвt de mare putere, dar оncг smerita cugetare? Iartг pгcatele celor ce greєesc юie, cгci єi lucrul acesta iartг pгcatele. Єi pentru cea dintвi, zice: L-am vгzut cг a umblat posomorвt pe cгile sale єi l-am tг­mгduit pre el (Is., 57, 17-18), єi aceasta a muiat mвnia lui Dumnezeu оn vre­mea lui Ahaav; iar pentru cea de-a doua zice: Iertaюi єi se va ierta vouг. Dar mai este оncг єi altг cale care poartг aceastг doctorie pentru noi, adicг defгi­marea pгcatelor celor sгvвrєite. Spune tu оntвi fгrгdelegile tale, zice, ca sг te оndreptгюeєti (Is., 43, 26). Єi cel ce pгtimeєte rele єi mulюumeєte, dezleagг pг­catele, precum єi milostenia, care este mai mare decвt toate.

Deci numгrг doctoriile care vindecг ranele tale, єi toate le pune necontenit: smerita cugetare, mгrturisirea, nepomenirea de rгu, a mulюumi lui Dumnezeu pгtimind rele, a face milostenii cu bani єi cu lucruri єi a te ruga cu stгruinюг. Astfel vгduva aceea a оmblвnzit pe judecгtorul nemilostiv єi crud. Deci dacг aceea a оmblвnzit pe cel crud єi nemilostiv, cu atвt mai mult tu vei оmblвnzi pe cel blвnd єi milostiv. Dar apoi este єi o altг cale pe lвngг cele de mai sus, aceea adicг de a lua apгrarea celor nedreptгюiюi. Judecaюi, zice, pe cel orfan, єi daюi dreptate vгduvei, єi veniюi sг ne оntrebгm, zice Domnul; єi de vor fi pг­catele voastre ca mohorвciunea, ca zгpada le voi albi (Is., 1, 17, 18). Deci de care rгspuns am putea fi vrednici, avвnd atвtea cгi ce duc cгtre cer, єi astfel de doctorii care vindecг ranele, єi dacг chiar єi dupг baia naєterii din nou rгmв­nem оn aceleaєi pгcate?

Aєadar, iubiюilor, sг nu rгmвnem оn pгcate, ci acei ce оncг nu au cгzut, sг rгmвnг оn frumuseюea lor de dinainte, sau mai bine zis, оncг mai mult sг se оn­deletniceascг оn bine; cг mгcar de nu ar gгsi la ei pгcate, totuєi izbвnzile lor acestea le vor face оncг o mai mare frumuseюe - iarг noi, cei ce mult pгcгtuim, sг юinem seamг de cele vorbite spre оndreptarea pгcatelor, ca astfel sг stгm cu оndrгznealг оnaintea scaunului lui Hristos єi sг ne оnvrednicim de bunгtгюile cele fгgгduite nouг!” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia IV, pp. 54-56)

 

„Cel ce se pocгieєte nu trebuie a se оnfuria, nici a se sгlbгtгci, ci a se umili ca un deznгdгjduit, ca unul ce nu are curaj, ca un condamnat, ca unul ce numai prin milг poate fi mвntuit, ca unul ce s-a arгtat nerecunoscгtor cгtre binefгcгtorul sгu, ca un netrebnic єi vrednic de mii de pedepse.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XXXI, p. 361)

 

„Pentru cг femeia cea pгcгtoasг s-a apropiat cu inimг fierbinte, cu suflet оnflгcгrat єi cu credinюг clocotitoare, s-a atins de acele sfinte єi sfinюite picioare, despletindu-єi pгrul, slobozind din ochi izvoare de lacrimi єi vгrsвnd mirul. Cu ochii cu care i-a ademenit pe bгrbaюi, cu aceia a pregгtit leacurile pocгinюei. Cu ochii cu care a оntraripat privirile celor desfrвnaюi, cu aceia a plвns. Cu buclele de pгr cu care pe mulюi i-a оnlгnюuit spre pгcat, cu acelea a єters picioarele lui Hristos. Cu parfumul cu care pe mulюi i-a omorвt, cu acela a uns picioarele Domnului”. (Cuvвntгri оmpotriva anomeilor, cuv. VI, оn vol. Cuvвntгri оmpotriva anomeilor. Cгtre iudei, p. 101)

 

„Єi tu, dar, cu acelea cu care ai mвniat pe Dumnezeu, cu acelea fг-L iarгєi оnduioєгtor. L-ai mвniat cu rгpirea de averi? Cu ele оmpacг-L! Dг оnapoi cele rгpite, celor pe care i-ai nedreptгюit, єi mai dг єi altele pe deasupra, єi spune ca Zaheu: Оntorc оmpгtrit faюг de cвt am rгpit (Luca 19, 8). L-ai mвniat pe Dumnezeu cu limba єi L-ai ocгrвt cu multe ocгri? Potoleєte-L tot cu limba, оnгlювnd rugгciuni curate, binecuvвntвnd pe cei ce te ocгrгsc, lгudвnd pe cei ce te grгiesc de rгu, mulюumind celor ce te nedreptгюesc. Acestea n-au nevoie de multe zile, de mulюi ani, ci numai de voinюг! Se sгvвrєesc оntr-o singurг zi! Depгrteazг-te de desfrвnare, оmbrгюiєeazг virtutea, pune capгt pгcatului, fгgгduieєte sг nu-l mai sгvвrєeєti, єi юi-e de ajuns spre apгrare!” (Cuvвntгri оmpotriva anomeilor, cuv. VI, оn vol. Cuvвntгri оmpotriva anomeilor. Cгtre iudei, pp. 101-102)

 

„... doresc sг te convingi cг pocгinюa poate sг te єi mвntuiascг. Chiar dacг te-ai acuza pe tine оnsuюi, dar, dacг nu faci sг mгrturiseascг aceasta sг se prefacг оn fapte, nu vei putea sг te desparюi pe viitor de pгcate. Nu poюi sг faci ceva cu rвvnг єi cu tгria trebuitoare dacг mai оntвi nu eєti convins tu оnsuюi cг ceea ce faci, o faci spre folosul tгu. Dacг plugarul n-ar aєtepta seceriєul dupг ce a aruncat seminюele оn pгmвnt, n-ar mai lucra niciodatг pгmвntul. Care este omul care vrea sг munceascг degeaba, dacг de pe urma muncii lui nu nгdгjduieєte nici un folos? Tot aєa e єi cu cel care seamгnг cuvinte, varsг lacrimi єi-єi mгrturiseєte pгcatele: dacг nu face asta cu nгdejdea cг va avea vreun folos de pe urma lor, nici nu va putea sг se dezlipeascг de pгcat, pentru cг este stгpвnit de pгcatul deznгdejdii. Dupг cum plugarul care-єi pierde orice nгdejde de a mai culege roade de pe ogorul sгu lasг sг creascг pe viitor toate buruienile care vatгmг semгnгtura, tot astfel єi cel care-єi seamгnг mгrturisirea cu lacrimi, dar nu nгdгjduieєte nici un folos de pe urma mгrturisirii lui, nu va putea sг оnlгture din calea lui tot ce pгgubeєte pocгinюa. Iar cгderea оn aceleaєi pгcate pгgubeєte pocгinюei.” (Cuvвnt de sfгtuire cгtre Teodor cel cгzut, 18, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 371)

 

,,Chiar de pгcгtuim, sг nu ne оntristгm pentru cг suntem pedepsiюi, ci pentru cг L-am mвniat pe Stгpвn.” (Cinci cuvвntгri despre Ana єi Samuel, cuvвntul V, оn vol. Omilii єi cuvвntгri despre educaюia copiilor…, p. 77)

 

,,Cгci dacг murdгrie trupeascг era, firesc e sг te speli la baia publicг. Dar dacг оюi pгtezi sufletul єi оl faci necurat, cautг o curгюire care sг poatг spгla petele lui. Care e baia care spalг asemenea pгcate? Izvoarele calde ale lacrimilor, suspinurile ce se ridicг din adвncul inimii, strгpungerea necontenitг a inimii, rugгciunile оncordate, milosteniile, єi milosteniile fгcute cu mгrinimie, a osвndi cele sгvвrєite, a nu te mai apuca de aceleaєi lucruri. Aєa se spalг firea de pгcat, aєa se curгюг petele sufletului.” (Femeia este legatг prin Lege cвtг vreme оi trгieєte bгrbatul; iar dacг moare, liberг este, dacг vrea, sг se mгrite, numai оntru Domnul. Mai fericitг este оnsг dacг rгmвne aєa, оn vol. Cateheze maritale, pp. 36-37)

 

,,Mai bine este a nu pгcгtui deloc. Оnsг nu este puюin lucru pentru mвntuire ca cel ce a pгcгtuit sг fie оndurerat єi sг se osвndeascг оn sufletul sгu єi sг-єi biciuiascг conєtiinюa cu multг amгnunюime. Cгci o asemenea osвndire este o parte a dreptгюii єi оntr-adevгr duce la a nu mai pгcгtui.” (Laudг lui Maxim єi despre ce fel de soюie trebuie sг ne luгm, оn vol. Cateheze maritale, p. 40)

 

,, Sг pedepsim gвndurile ce ne conving sг pгcгtuim, sг ne strгpungem conєtiinюa єi sг ne cere, socotealг pentru cele fгptuite de noi. Cгci astfel vom putea єi sг facem uєoarг povara pгcatelor noastre, єi sг ne bucurгm de multг iertare, єi sг petrecem viaюa aceasta cu bucurie, єi sг avem parte de bunгtгюile ce au sг fie.” (Despre Aquila єi Priscilla; єi cг nu se cuvine sг grгim de rгu pe preoюii lui Dumnezeu. Cuvвntul 2, оn vol. Cateheze maritale, p. 180)

 

„Condiюia primг єi esenюialг este оncrederea. Apoi trebuie a recunoaєte starea sa nefericitг єi a mгrturisi оn mod loial nevoia оn care eєti avвnd nevoie de iertarea lui Dumnezeu. Apoi vine sincera єi adevгrata pгrere de rгu. Оncepe smerenia, ce оnsoюeєte єi terminг lucrul оntreg al unei convertiri.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 310)

 

„Prima condiюie a pocгinюei este deci de a nu ne оndoi. Оnsг care оi vor fi condiюiile pozitive?

A doua condiюie: rugгciunea. Tot оi este cu putinюг rugгciunii, оnsг la fel ce sг aєtepюi єi ce sг nгdгjduieєti fгrг de ea? Cвюi zic cг viaюa fгrг Dumnezeu оi apasг, cг patimile lor le sunt un jug insuportabil, pe care ar voi sг-l arunce; ei ridicг spre fiii credincioєi ai lui Dumnezeu ochi invidioєi (...) оnsг ei nu se roagг! Fie din lipsг de оncredere єi de credinюг, fie din lene, ei nu оnalюг spre Dumnezeu nici glasul lor, nici sufletul lor, єi nu cer nimic, ei nu ar єti obюine nimic. Voi vreюi iertarea trecutului єi forюa viitorului? Rugaюi-vг. Evanghelia nu este garantul absolut al acestei afirmaюii? Citiюi оn ea parabola celui ce cere, care оn miezul nopюii cвnd оl respinge prietenul sгu, оi vine єi-i cere ajutor, bate, cheamг, roagг, forюeazг, єi sfвrєeєte prin biruinюa celor mai dure refuzuri. Dacг aєa este rugгciunea faюг de noi care suntem rгi, cu cвt va fi ea mai puternicг оnaintea lui Dumnezeu, Care singur este bun?

A treia condiюie: regretul sincer. Оn mod sigur, regretul, tristeюea pгcatului comis va fi totdeauna cea mai esenюialг, cea mai indispensabilг dintre condiюiile iertгrii. Cвt este de puternicг aceastг tristeюe оn faюa lui Dumnezeu! Cвt este de victorios acest regret! Scriptura, оn cartea Regilor, ne desfгєoarг un spectacol extraordinar: cel al tristeюii regelui Ahab. Ahab cedвnd influenюei detestabile a femeii sale Izabela, se acoperг de crime, la care el i-a pus vвrf cu uciderea lui Nabot. Dumnezeu оl condamnг єi se pune sг-l loveascг єi-l trimite pe profetul sгu Ilie, pentru a-i vesti condamnarea sa єi osвndirea sa. Dumnezeu va da iertare; єi El se scuzг faюг de profetul Sгu, ca єi cum se scuza lui Iona cruювnd Ninivele оn lacrimi. Se pare cг Dumnezeu nu poate contempla lacrimile noastre fгrг a fi emoюionat.

Vrem noi un alt rгu єi o altг tristeюe? Petru de atвtea ori оl tгgгduieєte pe Stгpвnul sгu, оnsг plвnge cu amar. O singurг noapte оl vede vinovat єi nevinovat, renegat єi apoi credincios. Cum? Prin regret, prin lacrimi.

A patra condiюie: mгrturisirea pгcatului. Dumnezeu оnsuєi a pus aceastг condiюie esenюialг, Dumnezeu оnsuєi a consacrat-o prin exemplul Sгu propriu. De la Adam El cere mгrturisire. Cain pentru cг a refuzat-o, оєi оnchide orice putere de iertare. Pe de altг parte, David оi face оn mod solemn lumii оntregi, tuturor veacurilor, оn formule nepieritoare, mгrturisirea pгcatului sгu dublu. Am pгcгtuit! Acela este glasul buzelor Sale, acela este strigгtul intim al conєtiinюei Sale, acela este punctul de plecare al iertгrii Sale. Єi pentru a putea obюine aceastг mгrturisire mвntuitoare, Dumnezeu trimite la el pe profetul Natan! A cincea condiюie: schimbarea vieюii. Nici o cursг a diavolului nu este atвt de temutг, ca cea оn care ne atrage el prin pocгinюa falsг єi mincinoasг. Prin aceea, оn acelaєi timp el liniєteєte conєtiinюa noastrг, el ne pгzeєte оn viciu єi оn pierzarea noastrг. El ne pierde aєa оn mod sigur, printr-o pocгinюг iluzorie, iar pe alюii prin оnvвrtoєare оn pгcat.

Cum sг scapi de aceastг cursг? Renunювnd mai оntвi la viciile noastre; apoi, dupг aceea, practicвnd virtuюi opuse. Ninive nu-єi datoreazг mвntuirea sa decвt respingerii generoase a dezordinilor ei. David nu revine la sfinюenie decвt prin practicarea virtuюilor.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, pp. 463-465)