PEDEPSELE (de aici de pe pгmвnt єi cele din viaюa viitoare)

 

„Unii pгcгtoєi suferг pedepse єi aici pe pгmвnt, dar nu scapг nici de pedeapsa de dincolo; dar pedeapsa de dincolo le este mai uєoarг, pentru cг pedepsele de aici micєoreazг pedeapsa de dincolo. Ascultг-L pe Hristos, cг nefericeєte Betsaida, spunвnd: Vai юie, Horazime, vai юie Betsaida, cг de s-ar fi fгcut оn Sodoma minunile care s-au fгcut оn voi, de mult cu sac єi cenuєг s-ar fi pocгit. De aceea vг spun vouг: Mai uєor va fi pгmвntului Sodomei єi Gomorei оn ziua judecгюii decвt vouг (Matei, 11, 21-22). Vezi, iubite, cг prin cuvвntul mai uєor a arгtat cг vor fi pedepsiюi єi pe lumea cealaltг єi aceєtia care au fost pedepsiюi aicea cu o pedeapsг atвt de mare, suferind arderea aceea de vii nemaivгzutг єi nemaiоntвlnitг, dar vor fi pedepsiюi mai uєor, din pricinг cг s-a dezlгnюuit єi aici pe pгmвnt asupra lor mвnia lui Dumnezeu!” (Omilii la Facere, omilia XXV, II, оn col. PSB, vol. 21, p. 305)

 

„Noi vedem mulюi stricaюi a cгror fel de a fi aratг o sгnгtate desгvвrєitг єi care se bucurг de o soartг fericitг. Eu cred, dar sг nu ne оncredem оn aceasta єi sг-i plвngem ca fiind cei mai nenorociюi dintre oameni. Dacг ei nu suferг nimic aici, este pentru ei o arvunг єi o vedere a unui chin mai aspru care le este pгstrat. Sfвntul Pavel o aratг prin aceste cuvinte: dar, fiind judecaюi de Domnul, suntem pedepsiюi, ca sг nu fim osвndiюi оmpreunг cu lumea (I Cor., 11, 32).” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia XXXVIII, 1, p. 180)

 

„Sг nu judece Providenюa lui Dumnezeu numai dupг lucrurile acestei vieюi, ca cei ce nu se bucurг de bunuri оn aceastг viaюг sг nu se descurajeze, ci sг se mвngвie prin nгdejdea оn bunurile viitoare єi ca cei ce meritг pedeapsa, dacг ei n-o primesc оn aceastг viaюг, sг nu creadг cг sunt viteji оmpotriva Providenюei, ci sг єtie cг-i aєteaptг o altг viaюг.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia XLV, 3, p. 218)

 

„Dar dacг rвzi de cele spuse aici, єi dacг voieєti mai bine a-юi trгi toate zilele оntru rгutгюi, decвt a fi pedepsit o singurг zi, nu e nimic de mirare, fiindcг єi copiii cei mici, cвnd vгd pe doctor venind, dau sг se ascundг єi prind a boci, preferвnd mai degrabг sг piarг cu puroiul оn trup decвt sг sufere o durere trecгtoare, ca apoi sг se bucure de sгnгtate. Cei cu mintea limpede, оnsг, єtiu cг a sta bolnav cineva timp оndelungat este cu mult mai grozav decвt a i se tгia cuiva organul cel bolnav єi plin de puroi, precum єi a se gгsi cineva оn rele e cu mult mai rгu decвt a fi pedepsit. Unul are putinюa de a se vindeca єi a se оnsгnгtoєi, pe cвnd celгlalt se va pierde єi va rгmвne оn boalг.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia IX, p. 159)

 

„Aєadar rгul nu este de a fi pedepsit cel pгcгtos, ci de a nu fi pedepsit cвnd pгcгtuieєte, dupг cum nu poate fi rгu de a vindeca pe cel bolnav, ci de a-l pгrгsi nevindecat.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia IX, p. 160)

 

„ Dar – zici tu – de ce oare El nu pedepseєte aici pe fiecare? Pentru cг le acordг un termen de pocгinюг. De ce nu sunt toюi pedepsiюi aici? Pentru ca nu cumva cei mai mulюi sг se оndoiascг de pronia Lui. Cвюi tвlhari au fost aici pe pгmвnt? Dintre ei numai unii au fost prinєi єi pedepsiюi, pe cвnd cei mai mulюi s-au dus de aici fгrг sг dea seamг de faptele lor. Dar dacг aceєtia rгmвn nepedepsiюi, apoi unde este iubirea de oameni a lui Dumnezeu? Mie mi se pare a te оntreba acum pe tine: dacг nimeni nu ar fi fost pedepsit, ai fi avut atunci un cuvвnt de оndreptare; dar cвnd unii sunt pedepsiюi, iar alюii nu, deєi poate au pгcгtuit mai mult, apoi unde este raюiunea єi dreptatea, cг fiind vinovaюi de aceleaєi pгcate, sг nu aibг єi aceeaєi pedeapsг? Cum nu s-ar crede atunci cг cei pedepsiюi au fost nedreptгюiюi? De ce nu sunt pedepsiюi toюi aici pe pгmвnt? Ascultг chiar pe Hristos ce spune despre acei optsprezece care au fost uciєi sub dгrвmгturile turnului din Siloam, єi de care se mirau cei de pe lвngг El: Oare ei au fost mai pгcгtoєi decвt toюi oamenii care locuiau оn Ierusalim? Nu! Zic vouг: dar de nu vг veюi pocгi, toюi veюi pieri la fel (Luca 13, 4-5), sfгtuindu-ne prin aceasta de a nu ne amгgi cг, оn timp ce alюii sunt pedepsiюi, noi, deєi am pгcгtuit mult, totuєi vom scгpa fгrг pedeapsг.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XXV, pp. 470-471)

 

,,Dacг ar pedepsi оn lumea aceasta pe toюi rгii єi ar cinsti оn lumea aceasta pe toюi oamenii buni, ar fi de prisos ziua judecгюii. Єi iarгєi, dacг n-ar pedepsi pe nici un rгu єi n-ar cinsti pe nici unul din oamenii buni, atunci cei rгi ar ajunge mai rгi єi mai ticгloєi, dupг cum mulюi dintre cei buni ar ajunge mai trвndavi, iar cei care voiesc sг huleascг pe Dumnezeu L-ar huli єi mai mult єi ar spune, оn toatг libertatea, cг lumea este lipsitг de purtarea de grijг a lui Dumnezeu.” (Despre mгrginita putere a diavolului, omilia I, 7, оn vol. Despre mгrginita putere a diavolului. Despre cгinюг…, p. 22)

 

,,Cг dupг cum, atunci cвnd nu eєti pedepsit aici pentru pгcatele tale, оюi faci dincolo mai grea pedeapsa, tot aєa, cвnd cei pгcгtoєi se bucurг de trai bun, de plгceri єi fericire, acestea toate le sunt merinde єi pricinг de mai mare osвndг єi pedeapsг dincolo.” (Omilii la sгracul Lazгr, cuvвntul III, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, p. 78)

 

,,… cвnd vedem pe unii cг se оmbogгюesc, cг petrec єi benchetuiesc, cг miros a parfum, cг o юin toatг ziua оn beюii, cг sunt slujbaєi mari єi puternici, оnconjuraюi de multг slavг, fast єi strгlucire, dar cг pгcгtuiesc fгrг sг оndure vreun necaz, tocmai pentru aceea pe aceєtia mai cu seamг sг-i plвngem єi sг-i jelim, cг, deєi tot pгcгtuiesc, nu primesc pedeapsг. Dupг cum, dacг vezi pe unul bolnav de dropicг sau de splinг sau cu un mгdular putred sau plin peste tot de bube, cг, оn pofida tuturor acestora, se оmbatг, chefuieєte єi-єi оnrгutгюeєte boala, nu numai cг nu-l lauzi, nici nu-l fericeєti pentru chefurile ce le face, ba, dimpotrivг, tocmai pentru aceea mai cu seamг оl plвngi, tot aєa gвndeєte-te єi despre suflet. Cвnd vezi cг un om trгieєte оn pгcat єi se bucurг de multг fericire, fгrг sг aibг vreo suferinюг, sг-l plвngem pe acesta tocmai pentru aceea cг, fiind cuprins de boalг єi de cumplitг putreziciune, оєi mгreєte boala, ajungвnd mai rгu de pe urma desfгtгrii єi a bunului sгu trai.” (Omilii la sгracul Lazгr, cuvвntul III, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, pp. 78-79)

 

,,… dacг dintre doi pгcгtoєi unul este pedepsit aici, iar altul nu, mai fericit este cel care a fost pedepsit decвt cel care n-a fost pedepsit, tot aєa, dacг dintre doi drepюi unul suferг mai mult pe lumea aceasta, iar altul mai puюin, mai fericit este cel ce a suferit mai mult, pentru cг fiecгruia i se va da dupг faptele lui.” (Omilii la sгracul Lazгr, cuvвntul III, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, p. 81)

 

,,– Pentru ce unii sunt pedepsiюi aici, iar alюii dincolo, єi nu aici toюi? Pentru ce?

– Pentru cг, dacг s-ar face aєa, toюi am pieri; cг toюi suntem supuєi pedepselor. Iarгєi, dacг nimeni n-ar fi pedepsit aici, cei mai mulюi nu s-ar mai оngriji de virtute єi destul de mulюi ar spune cг nu este pronie. Dacг acum, cвnd vгd cг mulюi dintre pгcгtoєi sunt pedepsiюi, cu toate acestea spun multe vorbe de hulг, ce n-ar spune dacг n-ar fi pedepsiюi? Unde n-ar fi ajuns rгutatea? De aceea Dumnezeu оi pedepseєte pe unii aici, iar pe alюii nu-i pedepseєte. Pe unii оi pedepseєte aici, ca sг punг capгt rгutгюii lor, ca sг le facг mai uєoarг pedeapsa de dincolo, sau chiar ca sг-i scape cu totul de ea, єi ca sг-i facг, prin pedepsirea lor, mai оnюelepюi pe cei ce trгiesc оn pгcat. Pe alюii, iarгєi, nu-i pedepseєte aici, pentru ca, luвnd aminte de ei оnєiєi, pocгindu-se єi ruєinвndu-se de оndelunga-rгbdare a lui Dumnezeu, sг scape єi de osвnda de aici, єi de pedeapsa de dincolo; iar dacг stгruie оn pгcat, nefolosind nimic de pe urma оndelungii rгbdгri a lui Dumnezeu, sг sufere o pedeapsг єi mai mare din pricina marelui lor dispreю.

Dacг cineva din cei care se pretind єtiutori ar spune cг sunt nedreptгюiюi cei ce sunt pedepsiюi dincolo pentru cг, dacг ar mai fi trгit, ar fi putut sг se pocгiascг, unuia ca acesta i-aє rгspunde aєa: Dumnezeu a єtiut mai dinainte cг n-au sг se pocгiascг, de aceea i-a pedepsit. Dacг pe cei pe care-i єtie cг n-au sг se оndrepte Dumnezeu totuєi оi lasг sг trгiascг, atunci cu mult mai mult pe cei pe care-i єtia cг au sг cвєtige de pe urma оndelungii Lui rгbdгri i-ar fi lгsat оn viaюa aceasta, ca sг foloseascг spre pocгinюг rгgazul dat lor. Dar aєa, rгpindu-i mai dinainte pe aceia din viaюa aceasta, le face єi lor dincolo mai uєoarг pedeapsa єi-i face єi pe ceilalюi mai оnюelepюi prin pedepsirea lor.

– Dar pentru ce nu face la fel cu toюi cei rгi?

– Pentru ca de pe urma fricii єi a pedepselor primite de ceilalюi, cei ce rгmвn оn viaюг sг ajungг mai оnюelepюi єi sг se depгrteze de rгutate, lгudвnd оndelunga-rгbdare a lui Dumnezeu єi ruєinвndu-se de bunгtatea Lui.” (Omilii la sгracul Lazгr, cuvвntul III, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, pp. 85-86)

 

,,Dumnezeu a hotгrвt o scadenюг pгcatului: viaюa de aici єi veacul ce va sг fie. Dacг un om drept face o faptг rea єi pгtimeєte aici єi-i dat pedepsei, sг nu te tulburi, ci gвndeєte оn tine єi spune: Dreptul acesta a fгcut cвndva o micг faptг rea єi ia aici pedeapsa, ca sг nu fie pedepsit dincolo. Єi iarгєi, dacг vezi un om pгcгtos care rгpeєte, care e lacom єi care face nenumгrate pгcate, cг o duce bine єi e fericit, gвndeєte-te cг poate a fгcut vreo faptг bunг єi ia aici cele bune, ca sг nu mai cearг pe lumea cealaltг rгsplatг. Aєa cг, dacг un om drept suferг aici, apoi pentru aceea suferг, ca sг-єi ispгєeascг aici pгcatul єi sг plece pe lumea cealaltг curat; dacг un om pгcгtos, plin de pгcate, cu nenumгrate boli de nevindecat, rгpitor, zgвrcit, e fericit aici, apoi tocmai pentru aceea se bucurг aici de fericire, ca sг nu cearг pe lumea cealaltг rгsplatг.

Aєadar, pentru cг s-a оntвmplat ca єi Lazгr sг aibг unele pгcate, iar bogatul sг aibг vreo faptг bunг, de aceea Avraam spune: Aici nu cere nimic! Ai luat cele bune ale tale оn lume, єi Lazгr, cele rele ale lui!” (Omilii la sгracul Lazгr, cuvвntul VI, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, p. 149)

 

„Unii spun: De ce Dumnezeu nu-i pedepseєte aici pe pгcгtoєi? Le rгspundem: Ca sг arate оntreaga Lui rгbdare. Ca sг dгruiascг mвntuire prin pocгinюг. Fiindcг, dacг pedepsea єi omora оndatг ce se sгvвrєea pгcatul, cum s-ar fi mвntuit Pavel єi Petru, apostolii єi iluminatorii lumii? Cum s-ar fi izbгvit оmpгratul David? Dar galatenii? Dar atвюia alюii?

Aєadar, de aceea nici aici nu-i pedepseєte pe toюi, nici acolo. Pe unul оl pedepseєte aici, оncвt prin aceastг pedeapsг sг-i trezeascг pe cei nesimюitori, iar pe altul acolo, оncвt prin nepedepsire sг ne facг sг aєteptгm veєnica Sa оmpгrгюie.

Astfel, vezi cum mulюi sunt pedepiюi оn viaюa aceasta, la fel ca cei care au fost zdrobiюi оn turnul lui Siloam, la fel ca galileenii care i-a оnjunghiat Pilat оn vreme ce aduceau jertfг la templu, ca єi corintenii care au murit pentru cг оmpгrtгєeau cu nevrednicie, la fel ca Faraon care a fost оnecat cu armatele sale оn Marea Roєie, la fel ca atвюia alюii єi atunci, єi acum, єi pururea.

Alюii iarгєi, care au fгptuit multe pгcate, au plecat din viaюa aceasta fгsг sг fie pedepsiюi, precum bogatul din parabola evanghelicг.

Toate acestea, desigur, sunt lucrгri ale оnюelepciunii lui Dumnezeu, care doreєte ca pe de o parte sг-i trezeascг la credinюг pe cei care nu cred оn cele viitoare iar pe de altг parte sг-i facг pe credincioєi mai binevoitori оn lupta pentru dobвndirea virtuюii.” (Din vol. Problemele vieюii, pp. 56-57)

 

„Dumnezeu nu pedepseєte pe toюi ca sг te оncredinюeze pe tine cг este оnviere. Єi pedepseєte pe unii, ca prin pedepsirea acestora, ceilalюi de fricг sг se facг mai osвrduitori. Єi cinsteєte pe unii din cei buni, ca prin aceasta sг tragг єi pe ceilalюi la rвvna faptei bune. Dar nu-i cinsteєte pe toюi, ca sг te оnveюi cг este altг vreme оn care va rгsplгti tuturor. Cг de ar fi luat toюi dupг cum au lucrat, nu ar fi crezut оn оnviere. Єi dacг nici unul n-ar fi fost rгsplгtit, cei mai mulюi s-ar fi fгcut mai trвndavi. De aceea pe unii оi pedepseєte, iar pe alюii nu, folosindu-i єi pe unii єi pe alюii. Cг acelora le taie rгutatea, iar pe aceєtia, prin pedepsirea acelora, оi оnюelepюeєte. Acestea se dovedesc єi din cele ce a spus Hristos, cг spunвndu-I unii cг surpвndu-se turnul din Siloam, a ucis optsprezece oameni, El le rгspunde: … gвndiюi oare, cг ei au fost mai pгcгtoєi decвt toюi oamenii care locuiau оn Ierusalim? Nu! Zic vouг: de nu vг veюi pocгi, toюi veюi pieri la fel (Lc., 13, 4-5). Ai vгzut cг aceia pentru pгcate au murit, iar ceilalюi au scгpat, dar nu pentru cг erau drepюi, ci ca prin moartea acelora sг se оndrepte єi sг se facг buni? Dar poate vei zice cг cei ce au murit aєa au fost nedreptгюiюi, cг s-ar fi оndreptat vгzвnd pe alюii cг sunt pedepsiюi. Dacг cu adevгrat s-ar fi fгcut buni, prin pocгinюг, Dumnezeu nu i-ar fi pedepsit. Cг dacг pe mulюi, єtiindu-i de mai оnainte cг nu se folosesc cu nimic de оndelunga Lui rгbdare, оi sufere єi-i aєteaptг sг se deєtepte cвndva din nebunia lor. Pentru aceasta cei ce au murit cu nimic nu au fost nedreptгюiюi, ci cu aceastг pedeapsг a tгiat rгutatea lor, iar munca cea de acolo le va fi mai uєoarг, pentru cг оncг fiind aici au pгtimit ceva rгu. Єi cei ce nu au fost pedepsiюi, nu au fost nedreptгюiюi prin aceasta. Cг le era cu putinюг, de ar fi vrut, sг оntrebuinюeze оndelunga rгbdare a lui Dumnezeu spre schimbarea cea bunг єi minunвndu-se єi cucerindu-se de ea, sг se schimbe spre fapta cea bunг, iar prin pedepsele altora sг-єi dobвndeascг mвntuirea. Iar de petrec оn rгutate, nu Dumnezeu este pricinuitorul, ci ei оnєiєi sunt nevrednici de iertare, cгci nu оntrebuinюeazг precum se cuvine оndelunga rгbdare a Lui, Care pentru aceasta оndelung rabdг, ca sг-i cвєtige.” (Cuvвnt cгtre cei ce cred cг diavolii ocвrmuiesc cele omeneєti єi se necгjesc pentru pedepsele lui Dumnezeu, єi se smintesc pentru оndestulгrile celor rгi єi pentru suferinюele celor drepюi, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, pp. 29-30)

PETRECERILE (pгcгtoase)

 

„... te dezmierzi оn petreceri cu cei de aici, ca unul ce eєti iubitor al trupului[321].” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia II, p. 26)

 

„…nu te оmpiedic sг petreci, ci te оmpiedic sг pгcгtuieєti.” (Omilie la Mucenici, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 473)

 

„De multe ori v-am sfгtuit sг nu mergeюi la locurile de distracюii neruєinate. M-aюi auzit, dar nu m-aюi ascultat. Cu toate acestea, nu vг fie ruєine sг veniюi iarгєi sг mг ascultaюi. Dar de vreme ce n-am ascultat, оmi va spune cineva, cum voi putea veni din nou? Оntrucвt n-ai ascultat de sfatul meu, юi-e ruєine. Єi deєi nimeni nu te cerceteazг, singur оюi pui юie hotare. Nu mг aflu оn faюa ta, dar cuvвntul meu este оnrгdгcinat оn sufletul tгu єi оnvгюгtura mea оюi preocupг mintea. Aєadar n-ai pгzit povaюa mea? Vino s-o asculюi iarгєi єi strгduieєte-te acum s-o pгzeєti. Dacг pui un leac pe rana ta єi n-o vindecг оn prima zi, nu-1 vei pune єi оn ziua urmгtoare? Dacг tгietorul de lemne, care vrea sг taie un stejar, nu reuєeєte sг-1 taie din prima loviturг, nu va lovi єi a doua, єi a cincia, єi a zecea oarг? Fг єi tu la fel!” (Din vol. Problemele vieюii, p. 166)

 

„Nu vг оmpiedic sг petreceюi, dar sг o faceюi cu demnitate єi sг nu sгvвrєiюi pгcate.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 371)