В. Как вера, так и покаяние длятся в течение всей жизни

Мы рассмотрели веру и покаяние как два аспекта обращения в самом начале христианской жизни, но важно осознавать, что вера и покаяние не огра­ничены началом христианской жизни. И то и другое является скорее состоя­нием нашего сердца, которое мы, как христиане, сохраняем в течение всей нашей жизни. Иисус велит своим ученикам ежедневно молиться так: «И про­сти нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мф. 6:12). Эта молитва, если она произносится с подлинным чувством, подразумевает еже-

⁷ Верно, что Павел сказал стражу темницы: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спа­сешься ты и весь дом твой» (Деян. 16:31). Тем не менее даже это высказывание содержит в себе признание того факта, что Иисус есть «Господь», более того, из следующего пред­ложения мы понимаем, что Павел сказал тому человеку гораздо больше, чем это ко­роткое наставление: «И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его» (Деян. 16:32).

___________________ Глава 34. Обращение (вера и покаяние)___________________ 811

дневное ощущение печали о грехе и истинное раскаяние. Воскресший Хри­стос говорит лаодикийской церкви: «Кого Я люблю, тех обличаю и нака­зываю. Итак будь ревностен и покайся» (Отк. 3:19; ср.: 2 Кор. 7:10, курсив мой. — У. Г.).

Павел говорит нам о вере: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13:13). Павел, безусловно, имеете виду, что эти три чувства присутствуют в человеке в течение всей его жизни, но он, вероятно, также имеет в виду, что они длятся в вечности: если вера есть дове­рие Богу и уверенность в том, что Он восполнит все наши нужды, то это ощу­щение никогда не ослабеет, даже в будущем веке. Однако в любом случае со­вершенно очевидно, что Павел подчеркивает тот факт, что вера длится всю нашу земную жизнь. Павел говорит также: «А что ныне живу во плоти, то живу ве­рою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:20, курсив мой. — У. Г.).

Итак, несмотря на то что первоначальная спасительная вера и первоначаль­ное покаяние случаются в нашей жизни лишь однажды, и тогда, когда они про­исходят, они составляют истинное обращение, тем не менее состояние веры и покаяния, которое поселяется в сердце, получает лишь самое начало при обра­щении. Это состояние должно длиться в течение всей нашей христианской жиз­ни. Каждый день мы должны ощущать искреннее раскаяние в тех грехах, кото­рые мы совершили, и веру в Христа, т. е. уверенность в том, что Он восполнит все наши нужды и даст нам силы жить христианской жизнью.

Вопросы для самостоятельной работы

1. Скажите, вы лично уже пришли к вере в Христа или пока лишь интел­
лектуально и эмоционально одобряете факты, касающиеся спасения, но лично
не устремляете свое доверие к Христу? Если вы пока еще не верите в Христа, что
именно заставляет вас колебаться?

2. Помогла ли вам эта глава воспринимать веру в Христа в более личном пла­
не? Если да, то как это помогает вам в усилении вашей веры? Полагаете ли вы, что
детям легче, чем взрослым, поверить в Христа как в реальную личность, ныне жи­
вущую на небесах? Если вы считаете, что это так (или наоборот), то почему? Что
родителям-христианам следует рассказывать своим детям об Иисусе?

3. Если ваше знание о Боге возросло в процессе чтения этой книги, возросла
ли вместе с тем и ваша вера? Если это так (или не так), то почему? Если ваша вера
не возросла вместе со знанием, то что вы могли бы сделать для возрастания ва­
шей веры?

4. Выражаясь в терминах человеческих взаимоотношений, скажите, когда вы
в большей степени доверяете человеку: когда вы его не знаете или же когда узна­
ете его получше (и понимаете, что этот человек действительно достоин доверия)?

812_______________________ Часть V. Учение об искуплении_________________________

Как это помогает вам осознавать, что ваше доверие Богу может возрасти? Что вы могли бы сделать уже завтра, чтобы лучше узнать Бога, лучше узнать Иисуса и Святого Духа?

5. Когда вы впервые обратились к Христу, испытывали ли вы искреннее со­
жаление о грехе? Можете ли вы описать это ощущение? Привело ли это вас к ре­
шимости отречься от греха? Случилось ли это задолго до того, как вы ощутили
изменение вашего образа жизни?

6. Искренне ли вы раскаялись в грехе, или вы считаете, что слышали пропо­
ведь «ослабленного» Евангелия, которая не включала в себя призыва к покаянию?
Как вы полагаете, может ли человек подлинно веровать в Христа ради прощения
грехов, не раскаиваясь при этом в грехах? Полагаете ли вы, что подлинное покая­
ние заключается лишь в ощущении искреннего сожаления о грехе вообще или же
в сожалении о конкретных грехах и в отказе от этих конкретных грехов?

7. Остались ли вера и покаяние неотъемлемой частью вашей христианской
жизни, или это состояние сердца ослабело со временем? Каковы результаты ва­
шей христианской жизни?

Специальные термины

вера покаяние

доверие

Библиография