Глава 1-19. Остерегайтесь ловушки убеждений

Многие из нас качаются на волнах верований всех сортов. Мы погружены в здравый смысл и мудрость нашей культуры, традиций, общины, профессии, семьи и друзьей. Так как убеждения очень личны, я рассмотрю их с разных сторон. Надеюсь, хоть один из рассматриваемых аспектов как-то согласуется с вашим опытом, интеллектом и внутренним Я.

При встрече с чем-то сложным и незнакомым как правило, нужно повторение, прежде чем мы почувствуем себя комфортно. Кроме того, повторение часто необходимо, чтобы пробиться сквозь глубоко укоренившиеся способы мышления и бытия. Большинство из нас глубоко принимает и отождествляет способ мышления и бытия, независимо от склада ума. Укоренившееся в нас не даёт выбора, ― оно становится частью невидимого внутреннего ядра существования. Субтильные системы убеждений ограничивают нашу личную реальность. Фактом является и то, что большинство наших убеждений лежат недалеко от пределов досягаемости умом. За пределами нашего сознания они определены буквально, и, следовательно, ограничивают то, что мы позволяем себе воспринимать и интерпретировать как реальность.

Я уверен, что вы ваш мозг может обрабатывать информацию Большой картины без затруднений, однако, потому что ваши внутренние убеждения глубоко укоренились, будет гораздо более трудным успешно интегрировать эту информацию в более глубокие уровни понимания. Найти определенный доступный материал, или концептуально очевидное, или повторять его, не обязательно означает, что материал фактически принят в более глубокие уровни познания.

Интеллектуальное понимание часто мелкое и неполное, потому что у нас нет возможностей, чтобы точно оценить степень нашего невежества. Логическим результатом осознания нашего невежества по отношению к некоторым очень важным вопросам является неудобная тревога ― тревога незнания того, что вам отчаянно нужно знать. Как правило, мы вынуждены твёрдо оценивать проблему, независимо от того, сколько мы знаем или не знаем. Для того, чтобы удостовериться, что наша оценка достаточно твёрдая для значительного уменьшения тревоги, основывающейся на страхах, принесённых нашим невежеством, мы делаем предположения касательно степени, качества и полноты наших знаний, что безвариантно ведёт к интерпретации "неглубокие и неполные" к "достаточные и убедительные". Полученные интеллектуальные суждения, независимо от того насколько необдуманными они будут, покажутся их создателю разумными, а также очевидно правильными.

Видите, как страх неведения ведет к созданию удобной истории, которая становится приятной альтернативой признанию факта неведения? Факт ложности этой истории незаметен её автору, так как основан на предположениях и верованиях, соответствующих потребности автора в комфорте и безопасности. Приходилось ли вам когда-нибудь удивляться тому, каким образом некоторые приходят к самым необычным выводам по различным поводам?

Начиная с религиозных фанатиков и заканчивая вашим порой преувеличивающим менеджером или, даже, партнером по отношениям -- это всегда работает одинаково. Будьте внимательны, чтобы не дать интеллекту обманов привести вас к соблазнительно удобным выводам, главная цель которых -- в снижении беспокойства, в усилении эго, в поддержании текущего само-удовлетворяющего взгляда на мир.

Whenever you feel reasonably certain that you are obviously correct even though you have no real data to back it up, you should at least consider the possibility that you may be stuck in a belief trap of your own creation. Only open-minded skepticism will allow you to assess that possibility. <...>

Перевод продолжается на странице http://translatedby.com/you/chapter-19-beware-of-the-belief-trap/into-ru/trans/